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2001年盛夏，笔者应邀参加广西南丹白裤瑶民俗研讨会，并参观访问了该县所属的里湖、八圩瑶族乡。依据所见所闻，我发现《隋书·地理志下》所记荆州“盘瓠蛮”俗竟在今日白裤瑶中重现。因隋朝统一时间极短，故《地理志》中所记民俗，多溯“自晋氏南迁之后”，如此南丹白裤瑶民俗距今已有1600年历史了。“刺盘瓠”与“欢饮”丧葬礼仪《隋书·地理志下》记荆州“蛮左”二次葬俗云：当葬之时，各执竹竿，长一丈许，上三四尺许，犹带枝叶。其行伍前却，皆有节奏，歌吟叫呼，亦有章曲。传云盘瓠初死，置之于树，乃以竹木刺而下之， 故相承至今，… 相似文献
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若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。(?)填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——屈原《九歌·山鬼》一树木从土地中高擎出来,从黑暗之中汲取深刻的力量,朝着明亮的方向奔涌,朝着最大的可能性延奔,越来越细的枝条结束在萌芽的顶端,分布均匀的叶子片片扇动,在黄昏的金纱帐裹熠熠闪光,天空渐渐收拢释放了一天的色彩,以各种各样 相似文献
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“文革”快结束那几年，城市里不止一次地闹起“打击奇装异服”的运动，那些挨打的异端其实也说不上多么奇异，仅仅是在裤管的肥瘦上玩些花样罢了。上下都瘦的叫牛仔裤，蔑称鸡腿裤，上瘦下肥的叫喇叭裤，上下皆肥的叫筒裤，如此而已。这是年轻人喜新的天性对清教徒式生活禁锢的一个小小的反动。在那衣着和思想同样刻板的岁月，衣无分男女，言必称圣贤，裤管的变化毕竟还算一阵阵微弱的空谷足音吧。比起那些经国之大业，服饰之类固然只是末事，不过却能从它看出一时的风尚和背景来。于是我自然想起两千多年前一次裤式的变化。 相似文献
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“文革”快结束那几年,城市里不止一次地闹起“打击奇装异服”的运动,那些挨打的异端其实也说不上多么奇异,仅仅是在裤管的肥瘦上玩些花样罢了。上下都瘦的叫牛仔裤,蔑称鸡腿裤,上瘦下肥的叫喇叭裤,上下皆肥的叫筒裤,如此而已。这是年轻人喜新的天性对清教徒式生活禁锢的一个小 相似文献
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随着改革开放的深入和经济文化的发展,五岭山脉以北、紫金山脉以南,远古时期苍梧国所在的潇水盆地和两山之间的沟壑地带,许多神秘而遥远的古文化信息浮出水面。 相似文献
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国内著名作家余秋雨因又遭盗版日前愤怒宣布“封笔’；一些备受盗版之苦的民族电子产业人士感叹之余，流行一句“不怕微软，就怕盗版”；个别盗版者为占领市场甚至打出自己的盗版“品牌”……面对大量存在的违反著作权法的侵权现象，来自全国各地的版权管理部门有关人员及专家，本月下旬在南京共结一张大网，“全国反盗版联盟”正式组建。 相似文献
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《中国贵妃》成了近日戏迷的热门话题。这部号称为“中国大歌剧”的梅派大戏．将戏曲界对“继承与创新，的探索．推向一个新的高潮。 相似文献
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大理三塔,是信仰在天空打出的三个洞
一个叫悟空,一个叫悟能,一个叫悟净
你若看不到它,就拾级而上
用手摸摸没有信仰的灵魂,在空中,多么冰冷
你向上每走一步,就会有尘埃归于泥土
有灵魂,归于风云 相似文献
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1994年6月7日下午，原文化部部长、现任中国作协副主席的王蒙和夫人崔瑞芳在住宅热情接待了日中文化交流协会代表团的客人。团长团伊玖磨先生对女主人说：“你饭菜做得很好。下次有机会请你们到我家来品尝。”“请你们到时一定来赏光。”团长夫人微笑着叮嘱。“谢谢。下一次，一定。”王蒙夫妇连忙答应，接受了他们的盛情。席间，主人和客人都满怀敬意与惋惜的心情，提到已去世的前日中文化交流协会会长、著名作家井上靖先生，他生前访华时曾到王蒙家里作客。“井上先生一直想着中国。”团伊玖磨缓缓地说，“他最后一部小说也是写中国的——… 相似文献
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垂死者的卧榻曾被喻为舞台,名流要人弥留时会在此吐露遗言,词语间凝聚着他一生所受的教益,颇引人注目。遗言听起来宛如缩人生于一刻,一语做定论。据说,德国启蒙运动的巨匠歌德临终时喊道:“要有更 相似文献