文艺与经济:从五四到改革开放新时期

文学艺术的发展,是众多因素共同作用的结果.在影响文学艺术发展的因素中,经济的作用至关重要.而文学艺术与经济之间的关系,历来是学术界讨论不休的话题.经济与文学艺术关系密切:经济是文学艺术发展的最终制约因素,是文学艺术发展的基础;另一方面,文学艺术可以在一定程度上影响经济的发展.经济和文学艺术关系有两种,即二者之间的“平衡关系”和“不平衡关系”.本文以五四时期和改革开放新时期的经济、文学艺术为例,着重论证经济与文学艺术的“不平衡”关系.     

桂纶镁:从文艺女到演技派

是那个短发稚气,为"我是女生,我爱男生"而苦恼的孟克柔;是那个跨越20年时空,靠钢琴曲的秘密寻找真爱的路小雨;是那个在"朵儿咖啡店"静坐,与人分享旅行故事交换闲物的浪漫朵儿;是那个扮小丑穿渔网袜跳钢管舞的玲玲;是性格神秘的番邦公主……她就是桂纶镁。     

普京 从政治猛男到文艺青年

政治的最高境界就是自然而然地进入艺术。普京绝对是游刃有余地穿梭于政治和艺术的政客,他的政治手腕很艺术,他的艺术修养也很政治。总理普京每次都会引领俄罗斯的最新潮流,从骑马、打猎、钓鱼、柔道、虎口拯救摄影记者到今天的油画作品,猛男已经转型为文艺青年了。     

从多源到多元——论留苏作家群

本文认为，留苏作家群虽然作为一个文学的群体特征不如其他留学生群体突出，但他们独特的留学经历使他们在中国现代文学史上闪烁着耀眼的光辉，成为一支引领文学方向的生力军。他们不仅最直接最信达地翻译和介绍了马克思主义文艺理论，为马克思主义文艺理论在中国的传播起到了筚路蓝缕的开山作用，而且，留苏作家群对中国无产阶级革命文学运动的产生与发展作出了不可磨灭的贡献，他们在积极倡导和发动无产阶级革命文学运动的同时，又在革命文学创作方面进行了大胆探索。这不仅促进了中国无产阶级革命文学的发展，也为革命文学的创作提供了一种经典的叙事模式和艺术范式。     

重建高等教育评价标准——从一元到多元

我国高等教育面临规模扩张，形式多样化，发展大众化的大好形势，但也存在发展趋同严重，分类发展不足，都在追求研究型大学等问题。存在上述问题的原因在于对予高等教育的本质及其质量的认识不够深入及高等教育的评估体系不够合理。学习和借鉴美、英等国高等教育的质量认证制度，建议我国高等教育评价主体应从一元到多元，内容应从统一到分类，标准应从预成性到生成性。     

诗的凤凰正在腾飞——新时期诗歌鸟瞰

新诗在“五四”运动的熊熊烈火中诞生,在中国人民追求民主、自由和社会主义的漫长岁月里,诅咒着黑暗,呼唤着光明,歌唱着祖国的新生,人民的解放和社会主义事业的伟大胜利。然而,在那“历史的纤绳断了/帆船搁浅在险滩/狂风撕烂了布帆/暴风折断了桅杆”(艾青)的十年动乱期间,诗的凤凰和其它文艺一样都遭到了窒息,濒于死亡……平地一声巨响,震撼着祖国的天空和大地。     

从教师话语权到儿童多元表达——基于多元文化观的探讨

从教师话语权到儿童话语权再到儿童的多元表达,不仅改变了传统的教育教学方式和教学伦理规范,也使传统的师生关系受到了挑战。理解与对话是儿童话语权的基石儿童享有参与权是儿童话语权的核心;儿童的多元表达是儿童话语权的集中体现。儿童话语权以及儿童多元表达的倡导既是多元文化观的反映,也是时代教育主题的体现。     

从多元探索走向多元融合——对新时期文学的回顾与展望

我国社会主义新时期文学,在奔腾汹涌的思想解放运动和急剧变革的时代潮流的推动下,经历了一场继“五四”文学革命以来最大的变革。这场变革打破了“文革”期间文学的封闭系统和“样板化”、“统一化”的格局,开始了一个多边选择、多元探索的文学时期。这个时期的突出特点是,作家们对文学的思考、对文学的探求、对文学的主张愈来愈呈现出多元化的倾向。如,在创作方法上,打破了现实主义一统天下的局面,除了现实主义之外,还有浪漫主义、象征主义,荒诞派、感觉印象派、现代派(中国式的现代派)等,在艺术形式和表现手法方面,也打破了以往固有的艺术模式。以小说而论,有的作家仍然倾心于从人与环境     

从应变到求变——新时期教师心理素质浅谈

当素质教育成为一种潮流在全国奔涌的时候，当教师的职后培训成为教育发展的普遍要求的时候，为吃饭而教、因无奈而教的教师却普遍存在；不愿倾听学生的呼声的教师仍为数不少：不尊重学生的人格、扼杀学生个性的现象仍时常出现。这些现象的背后隐藏着一个问题，教师素质成为素质教育的瓶颈，教师素质的提高急需引起高度的关注。     

从一元到多元——台湾考试制度改革的必由之路

中国台湾与大陆均于20世纪50年代走上了大学入学统一考试的道路。随着经济、文化的发展,台湾开始探寻大学入学制度改革。本文主要分析和介绍台湾实施多元入学方案的发展历程、实施情况与改革成效,着重分析台湾大学入学考试制度改革的内容及对其成效的评价,并提出对大陆高考改革的启示和建议。     

从民俗文艺到文艺民俗——万州文化资源与特色文化品牌培育研究

万州历史文化虽然源远流长,但是非物质文化遗产丰而欠厚,物质文化遗产多而欠精。根据＂要素禀赋理论＂,可从民俗文艺到文艺民俗的路径三个方面培育万州特色文化品牌：文艺是文化遗产的活态传承形式——打造三峡文艺军团;产业是文化遗产的固态传承形式——打造＂三峡人家、美丽平湖＂文化产业集群圈;宣传是文化遗产的动态传承形式——＂三峡人家＂文化大特写。     

从文化深厚到文艺小青——江苏高考作文自主命题九年回顾与思考

转眼间,江苏高考改革走过了九年的历程,从现实背景和历史发展轨迹的角度对此进行解剖和梳理,这一横断面无疑能窥一斑而见全豹,从一个侧面看到全国高考自主命题尤其是作文命题所走的一段不平凡的历程,也可看到新课程改革的推进与深入和新课程标准实施的行程与现状。其间的经验与教训,其间     

从现实到心灵——论刘绍昆新时期二十年油画艺术之路

油画家刘绍昆对油画艺术孜孜以求,在改革开放的头二十年里,完成从现实主义向象征主义的转变,形成了较成熟的带有个性的画风,在广西乃至南方画坛有一定的影响力.论文对其油画艺术的探索作一梳理,以便窥探其该时期的艺术全貌.     

从人物品藻到中国文艺品评批评

人物品藻是汉魏六朝的重要文化现象.它对中国文艺的影响深远复杂.人物品藻主要有两种方法:品第和品题.这两种方法都被文艺批评所借鉴,形成独具中国特色的品第和品题的文艺批评方法.     

从社会主义荣辱观到新时期语文教学

学校教育构建的是人的文化精神世界,语文教学承担着文化传承的任务。以新课程理念为指导,积极寻求弘扬民族文化的策略,努力在学生灵魂深处构筑起优秀民族文化的基础,是新时期摆在语文教学面前的重点与难点。论文从社会主义荣辱观出发,对于新时期国内语文教学在荣辱观教育中的重要性进行了探讨。     

全面开花 硕果累累——新时期岳阳文艺概览

八十年代以来的新时期里,岳阳文艺创作走向空前繁荣,形成了一个具有全国乃至国际影响的文艺家群体,被誉为“文坛岳家军”。岳阳文艺家在戏剧、小说、纪实文学、诗歌、影视、美术、文艺评论等方面均取得了巨大成绩。     

从三元勾股数到多元勾股数

称不定方程x盖: x盔: … x盖。=x飞。,:的一个正整数解(a‘,…,a。n,a。。 :)为一组n十1元勾股数.已知满足(x::,x::)二1,2 lx:,的一组三元勾股数为x:1=.aZ一bZ,x::=Zab,x:玉=aZ 乙恤>b>奋一,:(a,b)=1).我们来构造四元勾股数:由于a,b一奇一偶,设x:。=Zk 1=(无 1)’一k,,取a:=k 1,乙,=k,Za:b:=z无(无 李),则a艳一 ‘,=z正 i=(无 i)’一kZ二心一时,因此(aZ一bZ)’ =(aZ 乡2)2=(a老一b老)飞=(a尹 b尹)2(Za乙)2 〔2无(k 1)〕’ (Za:乡:)2 (za,今:)竺又ka, 右’一1 2Za:b:=Zk(k 1)=(aZ bZ)2一1 2a老 乙:_a‘ bz午1三-一一丁一因此得四元勾…     

从失语症到西方文艺中心论——也谈当代文论的困境

中国文论＂失语症＂之争,从上世纪九十年代以来一直众说纷纭。学界对＂西方文艺中心论＂充满焦虑,对本土文化身份有了清晰的认知,但直到现在依然没有寻找到有效的突围路径,在中国古代文论及其现代转化问题以及现当代西方文论及其本土化问题上,并未取得实质性的进展。研究者不得不面临自身知识谱系的局限、中西文化思维模式的差异、以及转化的技术路径的困境等挑战。     

从培训到参与，从单向到多元--善用员工的新思维

从WTO到地球村,从BBS到博客、微博、微信,放眼世界,无不让人感受到这是一个“全球化”及信息充斥的时代。
　　科技的进步、网络的普及、信息的传播,在让作为个体的我们可以不分时间,不分地域地与认识、不认识的朋友交流,同时也让作为社会团体的企业面临着各种管理、创新、协作、整合的挑战。越来越多的组织喊着“自动自发、群策群力”,越来越多的管理者在思考怎样“善用员工智慧,提升组织智能”,越来越多的培训师高唱“以参与者为中心”！简单来说,大家都在思考：如何集思广益、群策群力、众志成城！     

李白开元六年到开元十八年行踪考略

李白家于安陆时,写了一篇《上安州裴长史书》,书的前半部分概要地叙述了他年青时代的活动。这部分的叙述方式极为特别,在简要地叙述家世以后,其它事迹的时间顺序是倒叙的。下面引述这部分的原文,并稍加说明:“白……常横经籍书,制作不倦,迄于今三十春矣。(作书时三十岁,时在开元十八年。)“以为土生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国,辞亲远遊,南穷苍梧,东涉溟海,见乡人相如大夸云梦之事,云楚有七泽,遂来观焉。而许相公家见招,妻以孙女,便憩迹于此,至移三霜焉。(“三霜”当是三年,则婚于许氏,家于安陆时二十七岁,时在开元十五年。)“(?)昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则是白之轻财好施也。(家于安陆之前“东游维扬,不逾一年”,则在开元十四年。)“又昔与蜀中友人吴指南同游于