试论西麓词的身世之感

陈允平的词在不谈国事、闲看山水的表面下蕴含了沉重的身世之感。倦游思归、寒士之悲和生命意识,由表及里共同构成了西麓词身世之感的全部内容。     

药香如蝶

所谓的药都是些亡去很久的草。长得正好的草是不配叫药的,即使硬放进药屉,不久它也会烂掉,因为它未经晒、烘、焙或炒——九九八十一劫,少了一劫,也不能成药。所以药都身世沧桑。身世沧桑的药只能以文火慢熬。我喜欢这个“熬”,“煎药”的煎太轻薄,与药的身世不协调。     

三只流浪的狗

大黑、阿黄和小花都是流浪狗,它们结伴而行,寻找梦想中的家园。大黑健康正直,阿黄忠厚老实,小花身世坎坷,阅历丰富。这三个身世,经历都不相同的朋友背后,到底隐藏着怎样的故事呢?它们最终能够找到一个理想的安居之处吗?     

熬药

所谓的药都是些亡去很久的草。长得正好的草是不配叫药的,即使硬放进药屉,不久它也会烂掉,因为它未经晒、烘、焙或炒——九九八十一劫,少了一劫,也不能成药。所以药都身世沧桑。身世沧桑的药只能以文火慢熬。我喜欢这个“熬”,“煎药”的“煎”太轻薄。与药的身世不协调。     

散文阅读训练(Ⅲ)

(一)熬药吴克诚所谓的药都是些亡去很久的草。长得正好的草是不配叫药的,即使硬放进药屉,不久它也会烂掉,因为它未经晒、烘、焙或炒——九九八十一劫,少了一劫,也不能成药。所以药都身世沧桑。身世沧桑的药只能以文火慢熬。我喜欢这个“熬”,“煎药”的“煎”太轻薄,与药的身世不协调。     

药香如蝶

所谓的药都是些亡去很久的草。长得正好的草是不配叫药的,即使硬放进药屉,不久它也会烂掉,因为它未经晒、烘、焙或炒——久久八十一劫,少了一劫,也不能成药。所以药都身世沧桑。身世沧桑的药只能以文火慢熬。我喜欢这个“熬”,“煎药”的煎太轻薄,与药的身世不协调。导读与思索从生到老,谁也离不开药,这平常的令小孩子拒绝的药却在作者的笔下满室飘香,翩跹如蝶,作者把药的身世与历史、人生的沧桑巧妙联系,新颖生动,发人深省:人生之药到底是什么?急火出菜,文火出药——饱经沧桑之心,除了以文火轻拢慢捻,是断不能把它再打开了——且看文火不疾…     

迎春时节话“迎春”——1980-2010年贾迎春研究述评

贾迎春作为红楼十二钗之一,小说虽对其着墨相对不多,但其形象、性格以及身世之谜却独具魅力,吸引了众多的研究者。近30年来,对迎春的研究成果颇丰,较前有很大突破。本文从其身世、才能、性格、命运悲剧及续书部分等角度,逐一对众研究成果进行了梳理。     

陆游辛弃疾咏梅词之比较

本文比较了陆游、辛弃疾的咏梅词的异同：两人咏梅,都是词人审美观念的外化、人格理想的寄托,但是两人审美情趣与人格内涵却有差异;两人咏梅,都有意或无意地将梅花作为身世的寄托。但是,陆游咏梅词的寄托,似乎与自己的经历遭遇不甚吻合;而辛弃疾赋梅,则往往不离自己的身世,其雄心、其智略、其幽愤之情、其身世之感,都在不经意之中,从字里行间隐隐泛出。     

甄贾辨真芹——再证曹雪芹即曹颙遗腹子

以<红楼梦>小说本文为据来探讨作者曹雪芹的身世,不失为一种方法.我们虽然不可以把一部<红楼梦>就简单地看作是作者的"写实自传",但书中隐含有作者的家世和身世,这仍是无可争辩的事实.以小说本文对照有关史料可以确证,曹雪芹就是曹天佑.     

论况周颐的身世词

况周颐身处末季,其词多感怀身世之作。栖迟零落,身世浮沉,激发了词人对生命的思考,形成了独特的身世感喟,集中地表现为飘零之恨、垂暮之叹和落拓之悲。它们是三位一体的生命意识,常与家国之思、沧桑之叹相通,表现出丰富的文化内涵。其身世词多以比兴抒哀怨,凄丽缠绵,托寄深远。     

揭秘十二星座绝望的理由

处女座——感怀身世 处女座的人有不少失败及逃避现实的经验,但最终都能够摆脱苦痛。要真正令他们绝望,就只有感怀身世。因为他们对前尘往事的感触大于现实,感怀身世的感受会因为时间而增加,因此他们可能在事业最高峰时绝望。     

孟云卿研究

孟云卿少学成名,禀通济之才,沦吞噬之俗,栖栖南北,苦无所遇,可谓生之不辰。所谓"不平则鸣",孟云卿之身世遭遇化之于诗歌便都是哀苦之音,有离别伤怀之作,有自叹身世的伤时伤情之作,也有表现其理想抱负之作。通过孟云卿的生平探析与孟云卿的诗歌探析这两大方面来探讨其人、其诗。     

甄贡辨真芹－－再证曹雪芹即曹Yong遗腹子

以《红楼梦》小说本为据来探讨作曹雪芹的身世，不失为一种方法。我们虽然不可以把一部《红楼梦》就简单地看作是作的“写实自传”，但书中隐含有作的家世和身世，这仍是无可争辩的事实。以小说本对粗关史料可以确证，曹雪芹就是曹天佑。     

"天涯同是伤沦落"--宋歌妓词中的知已意识

歌妓之沦落风尘不被知音见采常兴起文士仕途坎坷才不见用知已难求的感喟；歌妓乞词渴盼名士的揄扬品题与士之渴盼伯乐提拔奖掖的知己意识暗自相通。妓之求知赏与士之求知遇，都源于知己者的稀少与可遇而不可求，宋代文上在歌妓身世遭际中寄寓土大夫深沉的身世之感。     

略论诗人陈恭尹的遗民心迹

介绍明末清初顺德籍大诗人陈恭尹的不寻常身世与人生经历,尝试从他的诗作探求身为英烈遗孤的他,在无奈地成为遗民之后极为复杂的内心世界。     

明道,永远的王子

对于你的身世,你没有隐瞒,没有避而不谈,而是实话实说告诉任何一个人——你是一个菜市场的小孩。明道,你真坦诚!你不害怕坦白后别人的冷眼,也不害怕坦白后跌落的人气。     

关于海尔蒙特的疑问

针对教科书和不少参考资料中出现的关于海尔蒙特的不准确描述进行考证,并就海尔蒙特的真实身世和科学研究进行较为准确和清晰的简要介绍.     

文章百字

秘园李商隐的诗,是一种秘园。岂止诗,诗人的身世,也迷离得很。我见过一幅古画,几个人残月之下读碑,读不清楚,就用手摸。     

《琵琶行》中的情感“共振点”

自居易说:“感人心者。莫先乎情”。他的一首《琵琶行》叙说了琵琶女悲凉的身世,字字句旬流淌着凄凉的情感,并且,由琵琶女的身世勾起了对自己身世的回忆。两个人都是少年时风流倜傥,晚年落得漂?自沦落,这种相似的遭遇,相似的情感,激起了诗人的情感共鸣。     

我想到了春天的花朵

茫茫人海,芸芸众生,其实我们都是不惹人注目的小人物,但我们并不因渺小而自悲,而自暴自弃;我们选择不了身世,选择不了富贵,但我们可以选择快乐,选择自由成长。