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廖宁 《黄河之声(科教创新)》2018,(8)
群众文化工作的发展与民间民俗文化艺术的传承是相辅相成,相互影响的。民间民俗文化艺术的传承是群众文化发展的前提条件,群众文化发展是民间民俗文化艺术的基础,群众文化的发展为民间民俗艺术的传承提供了支持。民间民俗文化艺术的传承是群众文化的繁荣和昌盛的重要途径。在群众文化的开展过程中,民间民俗文化的传承尤为重要。本文通过对民间民俗艺术与群众文化发展的关系进行分析探讨,为民间民俗文化艺术的传承和群众文化的发展提供理论依据。 相似文献
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传承传统的民俗文化教育具有相当重要的意义,是优质幼儿教育的重要组成部分。将传统民俗节日文化教育贯穿在幼儿园教学活动、游戏活动、日常生活中,通过多种形式、多种渠道开展传统民俗文化教育,让幼儿在其中感受、成长。 相似文献
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张江华 《读与写:教育教学刊》2021,(1)
我国是拥有上下五千年文化的文明古国,在许多有历史责任感的各界人士的共同努力之下,我国的许多民间民俗文化艺术得以保存和传承,这对我们每个国人来讲都是一笔非常难得的精神财富。在新时期之下,传承民间民俗文化仍然是一项非常重要的工作,为我国的经济发展和社会进步都提供了源源不断的发展动力。本篇文章从传承民间民俗文化也数与群众文化的发展探索入手,说明了传承民间民俗文化艺术和发展群众群花存在的关联,提出了几点传承民间民俗文化艺术与群众文化的发展策略。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2020,(17)
儿童民间游戏作为幼儿教育中的重要组成部分,对幼儿的健康成长有着积极的促进作用。但在科学技术发展与社会发展的双重影响下,我国的教育观念逐渐体现出开放性和创新性,教育体制正朝着新的方向发展。为顺应时代发展的新趋势,许多幼儿教师开始注重教学理念与方法的创新,忽视了传统教育活动中的精华,儿童民间游戏的运用也开始减少,取而代之的是一些新奇游戏的应用。鉴于此,对儿童民间游戏在幼儿教育中的价值和意义进行探讨。 相似文献
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苏北地区的民间风俗深受地域文化的深刻影响,产生了独特的民俗现象.苏北民俗作为中华民族非物质文化遗产的组成部分,在传承文明的过程中起着重要作用,我们必须认真做好苏北传统民俗文化的传承与创新工作,从而推动苏北地区的文化建设事业. 相似文献
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王玉霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(2):223-225
民俗文化的理论意蕴伴随着社会发展不断进行革命性变异和传承。这与社会、学校教育起着潜移默化作用的“隐性课程”是相通的。我国民俗学者对民俗文化理念探讨互为启发或不约而同的视点,给社会和学校教育中的“隐性课程”研究拓开了两相沟通的渠道。教师教学信息传播方式、隐性课程的情感态度价值观、知识与能力、过程与方法与课程模块的交叉完成教师所应当遵循的民俗。民俗文化的隐喻意义与隐性课程的隐喻意义形成民间的教育文化对学校课程多元的隐性化渗透。 相似文献
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传统民俗是中华民族传统文化的重要组成部分,是我国教育体系中宝贵的教学资源。中华民族历经几千年的发展,沉淀传承了多姿多彩的民俗文化,尤其是民俗节日包罗万象、博大精深。随着世界文化多元化的发展,在外来文化和现代社会经济发展的冲击下,传统民俗文化面临着重要抉择。如何在现阶段更好地传承与发展民俗文化,是每一位教育工作者需要深思的问题。文章就民俗文化如何走进幼儿园进行探讨,以期为传统文化的发展提供一些建议。 相似文献
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民歌作为民俗文化中民间文学的重要组成部分,与社会文化密切关联,属文化系统即精神文化范畴。通过繁昌民歌田野调查实践,对繁昌民歌中包含的民俗文化与民俗文化中呈现的民歌进行详实梳理并例证了二者的密切关联。民歌记录历史、承接文化,映射着丰富多元的民俗,民俗文化则是民歌传承中重要"物"的载体。因此,弘扬传统文化,构建民歌"活体传承体系",将开展民俗活动与传唱民歌链接起来共同发展,才是民歌康健"传承"发展的真谛。 相似文献
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客家民俗文化是在长期的历史发展中,受到沿途迁徙地的影响,又与其它地区、其它民族的交往中形成的多样而独具特色的区域性民俗文化经典.宁化牌子锣鼓是客家民俗文化重要的代表之一,又是客家民俗生活不可或缺的重要组成部分,它植根于社会基层,渗透于宗教信仰、寿庆习俗和民间游艺等客家民俗生活的各个方面.挖掘和运用民俗文化资源对本区域文化身份的确认和民族地域音乐的创新有着重要的意义. 相似文献
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海峡民俗文化是历代海峡两岸民众所创造和传承的民间传统文化的重要组成部分,在传承与流变中蕴涵了浓厚的亲和力。我们可以闽都民俗文化为样本,适应社会的发展需要,建立全方位海峡民俗文化交流平台,促进民俗文化跨海峡交流,通过民俗文化的传承和弘扬,造福两岸百姓。 相似文献
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卢锐 《重庆第二师范学院学报》2022,(5):20-25+127
民俗信仰作为民间自发形成的神灵崇拜观念、风俗以及仪式,延续千年而传承至今,极具地方民俗文化内涵,并且在民间依然发挥着独特作用。作为开展民俗信仰活动的庙宇等神圣空间,其社会功能也随着俗信化的发展而不断重构。通过对重庆市云阳县张飞庙进行田野调查,结合文献研究方法,展现民俗信仰中宗教融合的形态,发掘所供奉神灵的灵力构建规律,探究神圣民俗信仰的俗信化趋势,分析三峡地区庙宇民俗文化内涵及其功能。 相似文献
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<正>传统民间体育游戏指在农村世代相传于人们日常生活中具有地方特色、民俗特色、一定趣味性的民间体育游戏,俗语称“玩耍”、“耍子”。此类体育游戏具有一定的竞技特征,同时又具备游戏的娱乐性、健身益智性,具有浓厚的地方文化特色,是人们日常生活中最常见的、最普及的游戏活动,是在一定的历史特定时期出现在民间的体育娱乐方式。具有一定的民俗文化特色,是中华优秀体育文化之“源”。随着社会经济的发展,这种传统体育游戏逐渐淡出了人们的日常生活。如何将其有效的传承下来, 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(7)
幼儿教育必须要秉承"寓教于乐"的教学理念并将其实践活动进行落实。其中,民间游戏作为我国传统文化的重要组成部分之一,将其在幼儿教育中进行有效的推进具有积极意义。不仅能让幼儿更好地参与到文化活动中,更有利于对传统游戏文化的挖掘与继承。为此,就民间游戏在幼儿园教育中的应用途径进行探讨,以期能够促进我国幼儿教育的良好发展。 相似文献
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民间工艺是民俗现象的组成部分,近代福州民间工艺产品在艺术性和技巧性上达到了最高境界,民间工艺民俗传承发展了当时的民间文化,真实反映了近代福州社会的经济和生活情况,随着社会经济的发展,福州民间工艺发展不平衡,一些民间传统工艺产品和民俗文化适应不了市场经济的发展要求,逐步走向没落,政府和社会应该采取措施,保护和发展民间工艺民俗。 相似文献
19.
毛佑全 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
哈尼族民间馈赠礼俗,在其民俗文化和社会文化研究中具有其典型意义,它包涵着密集的民俗信息和社会信息,是一种有形的文化传统的传承,是物质文化和行为传承文化相结合的结晶,更多地体现其民俗行为的规律。 相似文献
20.
刘爽 《辽宁科技学院学报》2019,21(2):53-55,57
面灯盏是我国传统民俗节日中独具特色的灯盏,在漫长的历史发展中,各色面灯盏在心灵手巧的人们的制作中,不仅为节日增添了丰富多彩的乐趣,也体现了我国民间生活的智慧。在我国皖北地区,面灯盏有着悠久的历史,并且深受广大人民的喜爱,然而,在经济迅速发展的现代社会,物质文明的繁荣使得面灯盏在人们的生活中的出现频率逐渐减少,作为皖北传统民俗文化的重要载体,面灯盏既是时节的重要活动内容,也融入了人们对于生命、生活的热诚。因此,在现代社会中,将面灯盏传承下去,不仅是皖北传统民俗文化传承的重要内容,也是将传统与现代深切融合的必然途径。本文在分析面灯盏的内涵及渊源的基础上,以皖北面灯盏为例,探究皖北面灯盏的艺术特色,并深入探索面灯盏科学传承与发展之路。 相似文献