共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
蔡柏良 《辽宁教育行政学院学报》2002,19(12):24-24
五年制高职是高等职业教育的重要组成部分,在学制、学生、专业设置、人才培养模式、教学计划、课程体系、能力与素质等方面都有着自己鲜明的办学特色。我们只有全方位认识五年制高等职业教育特色,才能准确把握其内在办学规律,把五年制高等职业教育办出质量,办出水平。 相似文献
2.
朱春花 《湖北第二师范学院学报》2008,25(10):101-103
教育是社会系统中的一种现象,社会需要教育的支持,教育需要社会作依附。教育的和谐会推动社会的发展,帮助社会和谐;社会的发展与和谐,又会推动教育的进步。社会和谐与教育和谐是相辅相成、互为因果、相互依存、交互影响的关系。 相似文献
3.
4.
教育是社会系统中的一种现象,社会需要教育的支持,教育需要社会作依附。教育的和谐会推动社会的发展,帮助社会和谐;社会的发展与和谐,又会推动教育的进步。社会和谐与教育和谐是相辅相成、互为因果、相互依存、交互影响的关系。 相似文献
5.
6.
孟凡根 《漯河职业技术学院学报》2005,4(3):123-124
新闻标题被人们比喻为文章的眼睛，只有眼睛传神，文章才能给人留下深刻的印象。要使新闻标题具有独特的风格和韵味，彰显个性魅力，就必须在制作中下一番苦功夫。 相似文献
7.
8.
陈建芳 《语文学刊:高等教育版》2014,(3):141-141,143
古诗词是中华民族灿烂文化遗产中的瑰宝.虽然它书写的时间距今十分遥远,但却日益显示出其旺盛的生命力和价值意义.因此,教师要研究古诗词教学的艺术方法,才能使学生增长知识,才能陶冶学生的情操,才能提高学生的审美意识和审美能力,将祖国悠久的、灿烂的文化发扬光大. 相似文献
9.
10.
德育是公民教育的永恒主题。作为教师,培养学生能力的同时,更需要结合实际持续地融爱国主义等教育内容于教学之中,使德育渗透得到应有的效果,可以从阅读文本、阅读日常行为、阅读价值评价三个方面着手,培养学生的人文情怀和高尚品德。 相似文献
11.
民间神信仰是民间信仰的重要组成部分,《聊斋志异》从民俗的角度对城隍神、伏魔大帝、花神、文运神等民间神信仰进行了描写,反映了作者进步的思想观念。民间神信仰作为特定历史阶段的社会传承文化,始终在变迁中适应着人们的生活需要。 相似文献
12.
蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了许多女性形象.有符合男性期待的理想化的女性形象,也有令男性厌恶的泼悍女性形象.在这些女性形象中以泼悍女性最为独特,文章以江城和尹氏为例,通过分析男性作家对她们女性恶德的描述,以及对她们悲惨结局的安排和这类女性形象出现的意义,认为这类女性形象的塑造完全处于男性作家男权意识的观照之下. 相似文献
13.
论《聊斋》的儒商形象 总被引：1，自引：0，他引：1
姚玉光 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(4):69-72
《聊斋志异》中，已经出现了儒商的形象，这是文言小说的重大收获，儒商形象的基本特征是诚信为本的经商道德，义利合一的经商准则，诗酒儒雅的经商心理，科学理性的商务管理和回顾社会的人文关怀，与此同时，下位性、官本位和农耕图是《聊斋》儒商的历史局限。 相似文献
14.
在《聊斋志异》描写婚姻爱情的作品中,蒲松龄抨击了封建礼教和当时的婚姻制度,歌颂至真至纯的爱情。作者借助书生的爱情生活来表现自己的爱情观;而清另一文学家吴敬梓在《儒林外史》里通过对书生涉及婚恋的描写也可看出那些书生们的爱情观。拟从至情与无情,婚恋的目的条件以及男权的社会这三方面来分析这两部书中的书生爱情观的异同。 相似文献
15.
蒲松龄以《聊斋志异》中对一群十分可敬可爱的花妖孤魁妇女形象的描述,反映了她们与人们的爱情、婚姻、友谊和幸福生活的美好思想,同时也２揭示了封建社会妇女爱情道路的坎坷,地位的低下,作者给他们寄予深深的同情,并赞扬了她们敢于反封建礼教,勇于抗争的精神。 相似文献
16.
申瑞妮 《四川职业技术学院学报》2008,18(1):50-52
《聊斋志异》的语言,典雅工丽、生动活泼,极富表现力.本文主要是从语言典雅美的特点进行论述的.《聊斋志异》很多单个句子中都引入了典雅、古朴的语词,同时以此构建许多雅致的情节和堪称典雅典范的篇章,这些共同为作者构筑语言典雅美作出了贡献. 相似文献
17.
夏艾青 《湖南第一师范学报》2006,6(2):125-127
女性地位是衡量一个社会文明程度的重要尺度之一.在一个男权的世界里,蒲松龄的《聊斋志异》为我们创造了一个全新的女性世界:虽为鬼魅狐仙,但她们敢爱敢恨,敢于冲破封建樊篱,追求自由幸福.蒲松龄把女性美提高到一个新的高度:女性不仅仅是一个可以让男人赏心悦目的对象,更是一个力图追求精神自由的主体. 相似文献
18.
陈西洁 《渭南师范学院学报》2009,24(3):52-54
蒲松龄的《聊斋志异》最突出的成就是塑造了许多个性鲜明的艺术形象,形成了自己塑造人物形象的艺术系统。《席方平》是最具代表性的佳构。席方平的性格发展与故事情节结合在一起,呈现出一种动态的有机结构。小说中曲折的情节与人物性格的展开互为表里,正如中国画技法中的层层点染;将故事置于非现实的阴曹地府,使席方平成为一个不死的英雄,这种浪漫主义手法的运用又像泼墨写意。作品中有大笔勾勒也有细致刻画,从而使人物形象肌肤丰满、栩栩如生。 相似文献
19.
孔庆庆 《兰州教育学院学报》2011,27(2):1-5
＂意境＂是中国古代文论独有的理论范畴,是文学审美更高层次的境界,多应用于古代诗词的品评当中。叙事文学作品在诗词的长期熏陶影响下,同样可以营造出美的意境,因此,对其的品评同样可以从意境的角度来进行。《聊斋志异》采用文言进行创作,寥寥数语便创造出了各种意境,达到了不同的艺术效果,呈现出不同类型的意境之美,诸如诗化的纯美性意境,朦胧性意境,恐惧性意境。这些意境的生成不仅与语言的含蓄蕴藉关系密切,而且还在于作者能够将真情实感很好地物化。意境营造的出现,是对文言小说模仿史书叙事的突破,它延缓了小说的叙事节奏,增强了小说的可读性。 相似文献
20.
《聊斋志异》品析四题 总被引：1，自引：1，他引：1
邹自振 《内江师范学院学报》2009,24(11):15-17
《聊斋志异》诸体兼备,各具特色。其多数篇章,是一个与实际生活相迥异的幻想世界,文中所描绘的虚幻世界,乃是现实世界的艺术投影。本篇选取唐人传奇式的《鸦头》《狐谐》,六朝志怪式的《雨钱》《小猎犬》加以品析,以见全书思想、艺术之一斑。 相似文献