晚年恩格斯的自然观及其当代启示

晚年恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》一文中阐发了马克思主义自然观,其内容包括对劳动在人与自然分化过程中的作用的详细考察、对人与自然和谐统一关系的精辟论述和对人与自然矛盾解决的途径的系统阐释。恩格斯的自然观对于我们揭示当代生态危机的实质、探寻解决当代生态危机的根本出路以及实现我国经济发展和环境保护具有极其深刻的启示作用和指导意义。     

马克思实践维度下的自然观及其对生态文明建设的导引

马克思所考察的自然,不是孤悬于社会历史之外的天然之物,而是纳入人的活动范围、作为对象性存在被社会实践中介过的人化自然。在马克思的视域里,无机界与人类历史都是一个自然历史过程,二者在历史进程中相互规定,在现实关系中相互转化,自然是人的"对象世界",人类生活是"对象世界"的内化,社会是实践基础上人与自然的统一。马克思一百多年前对人与自然关系的理论洞见,是生态文明的重要哲学基础,也为现代中国的生态文明建设提供了科学的指导思想。     

恩格斯的生态文明思想及其现实意义

恩格斯指出,人是自然界发展到一定历史阶段的产物,是大自然界的一部分,人类起源于大自然。解决人与自然矛盾的根本出路在于制度,在于科学技术。改革开放以来,我国以经济建设为中心,并取得了巨大的成就,成为世界经济体第二大国。但是也付出了沉重的生态代价,严重的生态问题已经影响到经济的发展,影响到人们的健康生活。恩格斯关于生态文明的思想对我国生态文明建设有着十分重要的现实意义。     

论马克思的生态自然观及其当代价值

马克思的自然观是历史生存论意义上的生态自然观。人与自然间的不可分割性、劳动在控制人和自然关系间的中介作用、人与自然相处的真谛是和谐共生及其＂人类同自然的和解以及人类本身的和解＂的目的追求,确证了自然界永续存在的权利和价值,为当代生态文明建设和生态伦理学提供了科学的理论基础,也为当代生态环境问题的解决指明了途径。     

马克思自然观的价值向度及其当代意义

马克思始终从社会历史的角度理解自然.人与自然统一的基础是人的自由自觉的活动.资本主义制度是人与自然关系异化的根源.只有变革资本主义制度,人的劳动在彻底摆脱异化状态后,人将成为全面发展的人.在构建和谐社会的历史进程中,只有加强制度文明建设,才能实现人与自然的和谐统一,并在此基础上促进人的自由而全面发展.     

马克思自然观的三重内涵及其当代形态

马克思自然观是马克思思想的重要组成部分,正确解读"自然"概念是理解马克思自然观的锁钥。在马克思看来,"自然"本身蕴含相互联结、依次递进的三重内涵。"自然"在本体维度上表现为"物质实在",自然界起源的客观性、人的自然依赖性、劳动的自然制约性共同表明自然界的客观实在性。"自然"在实践维度上表现为"人的对象世界",自然界生成于人的对象性活动并日益融入人类社会。"自然"在价值维度上表现为"人的存在",共产主义社会意味着人与自然和解的人本自然的实现。马克思自然观是习近平生态文明思想的哲学基础,习近平生态文明思想是马克思自然观的当代形态。在新时代下,深入探究马克思自然观的丰富内涵,有助于准确理解习近平生态文明思想的理论价值和实践意义。     

马克思、恩格斯的科学社会主义思想及其当代价值

科学社会主义的产生是人类思想史上的伟大革命变革。马克思、恩格斯是科学社会主义思想的伟大创立者。马克思、恩格斯从历史事实和发展过程出发得出确切结论,科学揭示了社会主义的本质特征,并随着时代和实践的发展,不断扩展和深化对开创社会主义历史进程的认识。马克思、恩格斯社会主义思想的时代价值在于,指引我们坚定社会主义和共产主义理想信念,更加自觉地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。     

技术社会中大学教育的人文与生态关怀

当代技术社会的困境表明,正是传统的人文主义(唯人主义)塑造了现代科学的价值理性与技术的工具理性,进而引发了对现代性的合法性认同危机。因此,在现代性危机四伏的今天,培养学生的自觉——一种人文与生态关怀的反省意识,是时代精神要求大学必须承担的社会责任。     

高校思想政治教育中人文关怀的现实意义分析

对于高校思想政治教育工作而言,加入人文关怀的目的就是要全社会都参与到学生的关怀中来,对全体学生进行全方位的人文关怀,尤其是对学生成长的需要,价值观的培养以及道德和心理健康进行全面的关怀。在高校思想政治教育工作中开展人文关怀,对学校和学生都有着重要的现实意义。     

现代思想政治教育的人文关怀价值探究

新时期,随着科学发展观的贯彻落实和"以人为本"的理念倡导,人文关怀成了社会发展的必然要求,也是现代思想政治教育发展的内在要求.从汶川大地震发生前后国人精神状况变化等方面探讨和分析了当前凸显现代思想政治教育的人文关怀价值的紧迫性和必要性.彰显思想政治教育的人文关怀价值,特别是呼吁对人的生命终极关怀,是当前社会主流的呼声.应把握在思想政治教育中融入人文关怀的四大趋向以及一些建议,以促进人的自由而全面发展.     

论电视剧《苏东坡》的悲剧性质及其现实意义

历史正剧《苏东坡》首播以来得到观众与专家的高度评价,将之定性为"悲剧"或许更为恰当。该剧力矫当下影视"回避悲剧"的误区,再现了伟人苏轼最具文化深度的悲剧"宿命":"情本"理想永远领先于现实,却又受制于现实。他要寻找当时社会的具体出路以及人生的根本出路,也就承担了双重的悲哀。中国文化有着最彻底的悲剧意识,那就是"人活着"一切都要靠自己建构并不断被追询。悲剧使人震撼甚至恐惧,同时却激发了人之为人的尊严与力量,该剧正是再现了传统士人那种毅然崛立的悲剧精神,以此激励当代社会。某种意义上讲,它堪称当代影视的里程碑。     

人文关怀：高校思想政治教育的新视点

注重人文关怀是党在新时期思想政治工作的新视点,也为当前创新高校思想政治教育指明了方向。为此,高校思想政治教育应以科学发展观为指导,坚持“人文关怀”的理念,构建和谐的人文环境,并不断创新教育方法．以促进高校思想政治教育人文关怀的价值实现。     

人文关怀:大学生思想政治工作的生态链

人文关怀是我国大学生思想政治工作的一个基本维度.加强人文关怀,创建一个有利于沟通和共鸣的人性化环境,是大学生思想政治工作的基础和前提,是提高大学生思想政治工作水平和成效的重要手段.在文化多元化的背景下,大学生思想政治工作要通过提高教师和管理者的人文素质,倡导、实践人文关怀,回归工作重心,润滑连接纽带,延伸工作的内容和手臂,建立多维评价体系,营造大学生思想政治工作的绿色走廊和生态环境.     

基于“人文关怀”和“心理疏导”的大学生思想政治教育研究

大学生思想政治教育中的人文关怀和心理疏导课程,是具有时代性的全新课题。党的十八大社会主义文化强国建设中,提倡要注重公民的思想道德建设,在加强和优化思想政治中强调注重人文关怀和心理疏导,培养自强自立、理智平和、积极健康的思想政治教育。要想加强大学生的思想政治教育,结合实践运用马克思主义理论思想,整合思想政治教育的人文教育和心理疏导两种方式以进行教育。     

《易·序卦》的伦理价值及其现实意义

《序卦》是《易传》的其中一篇,是解说通行本《周易》六十四卦排列顺序的一篇文章.尽管它的解说有许多地方未免牵强,但它根据天地自然规律推衍出了许多人伦原理,如男女关系、夫妻关系、父子关系、君臣关系、上下尊卑关系等.同时它还根据卦与卦之间的先后次序,用简明而又寓含哲理的语言推衍总结出了一些关于社会人事的基本规律.这些基于儒家伦理道德思想的哲学阐发对今人依然具有一定的借鉴价值和意义.     

基于人文关怀的《庄子》"病"观念之形而上考察

作为哲学家,庄子从病症表现、致病原因、治疗途径等维度对"病"进行系统考察,指出阴阳之气紊乱,引发生理性病症,调气、养卫生之经为治疗之方;欲望扩张、情绪波动导致心理之病,炼养清虚淡静、平和随顺之心态即可治愈之;背道离德使精神疲敝而致精神生疾,需体道合德、法天贵真,方可逍遥放旷,通达无待.诸"病"皆由心生,故祛病之工夫皆在心上,以超越之人文情怀回归生命本真,既是澄明之路,也是自由之途.     

人文关怀与社会主义核心价值体系建设

人文关怀是马克思主义的基本维度之一,人的生存、人的权利、人的解放、人的自由而全面的发展等问题始终是马克思主义所关注的永恒不变的主题。人文关怀与社会主义核心价值体系在价值目标上具有根本的一致性,在社会主义核心价值体系的建设中具有重要的价值和意义。要坚持把人文关怀融入到社会主义核心价值体系的建设当中,尊重人民群众的主体地位和首创精神,积极解决民生问题,坚持以文化人,塑造人文环境,切实把教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人结合起来,为社会主义核心价值体系建设奠定坚实的群众基础和思想基础。     

人文关怀：基础教育课程文化的一种价值选择

本文结合文化哲学的观点,从基础教育课程文化的处境角度,对多元文化背景下基础教育课程文化的价值观进行分析与定位,建构以人文关怀为核心理念的基础教育课程文化价值观。