再论教育价值取向

教育价值取向是教育的基本问题，它是主体对不同教育价值方案的一种倾向性，是具体的、历史的、发展的。它不仅受教育系统主体对教育本身的认识水平和需要的影响，还受政治、经济、化的作用。当前在教育价值取向上我国出现了以经济价值为主、其它价值为辅的趋势，而我认为在价值取向上要坚持以社会为主。把个体的教育价值取向有效的统一到社会中。     

论创新教育价值取向

教育价值取向对教育目标、教育内容、教育方式方法等都起着导向作用.教育价值取向指导人的教育行为,教育价值取向的偏差势必带来教育在实现其价值过程中的现实走向的偏差.因而,确立正确的教育价值取向是实施创新教育的首要问题.本文阐述了创新教育价值取向的理论基础,并就我国创新教育价值取向提出了个人看法.     

论创新教育价值取向

教育价值取向对教育目标、教育内容、教育方式方法等都起着导向作用。教育价值取向指导人的教育行为,教育价值取向的偏差势必带来教育在实现其价值过程中的现实走向的偏差。因而,确立正确的教育价值取向是实施创新教育的首要问题。本文阐述了创新教育价值取向的理论基础,并就我国创新教育价值取向提出了个人看法。     

论教育目标的价值取向

教育目标的价值取向是决定教育功效的前提，它的科学定位既要服从社会现实及发展的需要，又不违背教育内在的规律。在社会主义市场经济条件下，教育不能单纯只讲适应市场经济，更要讲超越市场经济；教育培养的人才不能以单一、片面的特长能力为标准，更要有全面发展的素质；他们的价值取向既要讲个人价值的实现，更要讲社会价值的贡献；既要实现社会的物质利益，又要达到社会所要求的精神价值。     

论人文主义教育的价值取向

文章通过考察西方“人文主义”一词的演变,揭示出“人文主义”作为一种文化现象和哲学价值观与教育的密切关系,并从当代西方人文主义教育存在的事实出发,探讨了人文主义教育的价值取向及其对我国教育的启示。     

论教育价值取向的转变

教育价值取向是人们对教育价值理解与追求的反映,是人们认识一切教育活动的基本出发点。任何一种教育价值取向都不是一成不变,绝对完善的。教育价值取向受社会变迁、人类需求的影响,不同历史时期、社会制度下,人类的教育价值取向也不同。本文简单论述不同历史阶段的教育价值取向,并提出适合当前知识经济时代发展的教育价值取向。     

论高等职业教育的价值取向

高等职业教育作为教育的一种特殊类型,具有工具理性和价值理性的双重维度。从价值理性来看,高等职业教育坚持“育人为本、德育为先”的育人理念,以促进人的全面发展为根本目标,体现了以人为本的价值取向;从工具理性来看,大力发展高等职业教育,既是促进社会就业的需要,也是促进经济社会发展的需要,还是促进社会公平的需要。高等职业教育的价值取向,是教育价值在职业教育领域中的具有体现。     

论杜威的教育价值取向

教育价值取向究竟是注重于社会价值呢,还是注重于个人价值?是长期困扰教育思想家们的一个重大的教育基本理论问题。这个问题一直没有解决好。对此,社会本位论者和个人本位论者各自作出了不同的回答。美国实用主义教育哲学家杜威,对这个问题提出了不同于上述两派的见解,对我们今天正确地理解和解决这个问题仍具有启发意义。     

论教育价值取向的确立

教育的价值取向，是发展教育的出发点，也是教育改革的依据。无论是教育的宏现决策及教育创新，还是微观的教学改革及创新教育，都与教育的价值取向密切相关。它不仅关系到教育改革与发展的方向，也关系到人类社会发展的方向。正是为了解决这一重大问题，本文根据生产力与生产关系、经济基础与上届建筑矛后运动的客现要求，分析了人类对教育的价值取向的发展过程和当前我国教育价值取向确立的客观依据，并提出了确立当前我国教育价值取向应注意的几个问题。     

论教育目的的价值取向

教育个人和教育社会一直是教育目的的两种价值取向,它们之间的关系一直引起争论但到目前为止并未得到科学合理的解决.在此笔者试图进行再一次的梳理,以期通过分析比较个人本位论和社会本位论的区别和联系能引起一定的思考和启示,对我们实际的教育教学中处理教育个人和教育社会的关系有一定的引导和帮助.     

论教育现代化的价值取向

教育现代化有两个基本的价值取向,一个是“为了国家发展”的取向,一个是“为了个体发展”的取向,这两种取向基本上是统一的,但有时也存在冲突。一、为了国家发展的取向作为教育事业的管理者和教育机构的主要兴办者,国家必然视教育为国家发展的重要工具,因此国家发展...     

论主体性教育的价值取向

本文认为主体性是人作为实践主体应当具有的性质和特点。而主体性教育就是要促进学生各方面主体性能力的发展,而创新能力则是主体性能力的最高表现。对个体主体性的尊重和促进学生主体性能力发展的主体性教育是对以社会本位为价值取向的传统教育的反叛与超越。主体性教育的价值取向是以人为本。     

论农村教育的价值取向

一、问题的提出教育的现实走向上的偏差,往往就是教育价值取向上的偏差所致。所以,我们研究农村教育,就必须认真研究其价值取向问题。党的十一届三中全会以来,随着农村经济和文化的蓬勃发展,农村教育初步形成了基础教育、职业技术教育和成人教育协调发展,农、科、教统筹的格局。这是一个巨大的历史进步,它标志着我国农村教育已进入     

论教育目的的价值取向

教育目的作为教育活动的最终归宿,对教育活动的方向性指导是十分重要的。本文对教育目的与教育目的的价值取向、教育目的的价值取向的维度分析这些方面进行了论述与分析,并结合我国国情以及实际现状,得出了我们的教育目的应该定位于培养人的结论。     

论闲暇教育的价值取向

随着社会的进步与发展,人们的闲暇时间越来越多,如何使闲暇时间更富有意义,教育为此需要重新定位。正视目前还处于无政策保障、非规范性的闲暇教育。文章在阐述闲暇教育基本概念及其发展的基础上,论述了闲暇教育在现今社会的重要性和必要性．并从理论与实践结合的角度提出．必须理性地思考闲暇教育的价值取向。     

论主体性教育的价值取向

本文认为主体性是人作为实践主体应当具有的性质和特点.而主体性教育就是要促进学生各方面主体性能力的发展,而创新能力则是主体性能力的最高表现.对个体主体性的尊重和促进学生主体性能力发展的主体性教育是对以社会本位为价值取向的传统教育的反叛与超越.主体性教育的价值取向是以人为本.     

论教育价值取向的转变

教育价值取向是人们对教育价值理解与追求的反映,是人们认识一切教育活动的基本出发点。任何一种教育价值取向都不是一成不变,绝对完善的。教育价值取向受社会变迁、人类需求的影响,不同历史时期、社会制度下,人类的教育价值取向也不同。本文简单论述不同历史阶段的教育价值取向,并提出适合当前知识经济时代发展的教育价值取向。     

钟鲁斋论比较教育的价值取向

钟鲁斋是我国早期著名的比较教育学家和比较教育学科的重要创始人之一,他在比较教育学科理论建设及国别比较等领域开展了卓有成效的工作.1935年他编著并出版了《比较教育》,对我国早期的比较教育研究范式的确立产生了重要影响.在该书中,他具体阐释了比较教育的价值取向:比较教育具有教育借鉴的价值取向;具有构建教育科学体系和促进其他教育科目发展的价值取向;具有方法论构建的价值取向;具有实现教育“本土化”的价值取向.     

论美国环境教育的价值取向

本文在解读美国环境教育先进州制定与实施的环境教育指南等文献的基础上。从“规范人与人之间关系的价值”和“规范人与自然之间关系的价值”两个视角，对美国环境教育的价值取向做了研讨。