报纸专副刊的专题化趋势

报纸在我国诞生以来，就有新闻版和专副刊版之．分。今天的专副刊除在取材上更加丰富外，在内容上越来越注意专题化，呈现出一种专题化趋势。 相对于新闻而言，报纸的专副刊是另一块天地。 副刊，在报纸的初期，地位不是很高，基本上是发一些凤花雪月的故事，或是一些无病呻吟的小情调、小情绪、小感觉，远离百姓生活，远离时代的风云巨变，远远不能像新闻一样介入到火热的生活中，甚至直接干预砚实生活，因此，有的人对副刊不屑一顾，称之为“报屈股”。在取名上也有歧视之义，副者副属也，次要也。 这个观念影响着很多人，直到现在在某些…     

浅谈广告的文化内涵

广告是经济和文化的结合体，它在推销产品的同时也传播着文化。这种文化带着明显的时代文化的痕迹。早在1927年，戈公振在《中国报学史》中就说过：“广告为商业发展之史乘，亦即文化进步之记录”。无疑，广告在追求商业目的的同时，还蕴藏着某种文化观念和文化价     

报纸营销策略的运用——兼评《楚天都市报》的实践

进入20世纪90年代，中国报业的发展可谓一日千里。一些报纸取得了奇迹般的成功。这类奇迹昭示了当代报业的走向，也昭示着一种新型的办报观念，即报纸营销观的确立。     

整合营销传播:从观念到方法的嬗变

自整合营销传播理论导入中国市场以来，曾兴起了研究整合营销传播的热潮，但目前国内对整合营销传播的研究以理论层面居多并呈现零散化的倾向，而事实上对在中国市场上经营的一些本土行业及跨国公司，整合营销传播已经是一种现实需求并得到一些企业的实践。由于在尝试整合营销传播过程中遭遇失败，便开始怀疑理论本身。一时间在中国市场形成了整合营销传播作为一种观念的认知。本文认为整合营销传播是一个新兴的研究领域，在中国市场正处于不断发展、完善与修整阶段，正处于适应相对比较特殊的中国市场环境阶段，在没有经过大规模的市场实践的前提下，整合营销传播正经历着由观念到方法的嬗变。     

中国古籍丛书的价值

古籍丛书作为中国古代典籍的不可缺少的组成部分，乃是中华民族悠久历史与灿烂文明的重要载体与突出象征，其数量甚巨，收入《中国丛书综录》者达2797种，加上其它未收之古籍丛书，约有6000余种之多。另据杨家骆统计，中国历代著述之确曾成书并经著录者至少有25万多种。而今存者仅约10万种左右，其中收入丛书中者约达8．5万种，赖单行散刻流传者，为数仅1．5万种。在8．5万种中仍有单行本者为数亦约1．5万种。故而，今存之10万种左右中国古代典籍，赖丛书之辑刊而不坠者，多达约7万种。由此可见，古籍丛书在整个中国古代典籍中占有举足轻重…     

讲好中国故事的叙事修辞：观念、策略与技巧

叙事修辞的观念、策略与技巧在关系、时空和效果三个维度为更好地讲述中国故事提供了指引。文章旨在借鉴小说修辞、新修辞学的理念,聚焦讲好中国故事,尝试廓清叙事修辞理论概念、基本观念、策略技巧。研究认为,叙事修辞的基本观念为道德性、交流性和感性。这就确立了叙事的社会性属性,超越了经典叙事学将叙事视为文本操作的局限。叙事修辞的主要修辞策略是视点的选择、距离的控制,展示与讲述是叙事修辞的核心技巧,这既关系到如何叙事,也涉及对受叙者、叙述者与受叙者关系的考量。叙事修辞理论着意于受众的主动性与能动反馈,这也是叙事修辞理论发展的题中之义。叙事修辞弥补了叙事说服理论提供叙事文本操作知识的不足,在讲好中国故事中发挥着不容忽视的效用。     

从传统天下观到现代国土观念的转型——以民国时期边疆地理著述为中心的考察

传统天下观中的"中国"是一个文化概念,并非现代意义上的国家实体。随着民国建立,中国的国家属性从传统帝国转型成为现代民族国家。然而观念的转变相对滞后,内地人视边疆为化外之地的观念根深蒂固。在当时学者的边疆地理研究著述推动下,传统天下观逐步向现代国土观念转型。民国建立之初,边疆领土问题尚未得到知识界和民众的高度关注,一些学者通过自己对边疆地理的研究试图转变内地人对边疆的淡漠态度。九一八事变后,在外患刺激下知识界形成了研究边疆问题的热潮,涌现出大量边疆地理研究成果,一些学者有意识地就如何建构现代国土观念展开探讨,通过构建国族观念切入国土观念,以民族情感的共鸣唤起国家认同和国土意识,形成了具有时代特征的边疆理论体系。现代国土观念在抗战前后终于得以确立。     

视觉媒介传播对儿童的影响

以电视、网络为代表的视觉媒介的普及,正于无声无息中影响着现代儿童的观念和行为,也对儿童造成了一些或显或隐的影响,使之成为一个颇具现实意义的研究课题。     

辛亥时期的国民观念启蒙——以《杭州白话报》为例

19世纪末20世纪初的中国正在经历着从传统社会向现代社会的艰难转型,从器物到制度,从外在物质到内在精神,从国家到国民,无一不徘徊在社会转型的关键路口。当时出现的一些白话报刊,以其大众化的传播工具——通俗的白话语言,并以人数最多的工者、农者、商者为传播对象,向他们灌输近代知识,为社会转型中的国民观念传播发     

数字付费电视的定价策略

中国付费电视业自启动以来出现了奇特的景观：一方面是各类相关媒体大力度地宣传推广,而用户反应相对比较平淡,有些学者戏称为“一头热,一头冷,观望者有之、怀疑者有之、不闻不问者更不在少数”。是付费电视上游的内容服务环节开发不够丰富,满足不了用户的需要,还是用户市场尚未成熟,需要加大观念培育力度,     

广播谈话节目 观念创新初探

在我们几乎可以轻车熟路地录制广播谈话节目的时候，或许仍然有一些陈旧的．局限的观念在影响着节目的创新。究竟该以怎样开放、新颖的观念来认识广播谈话节目?以下是笔者一些不成熟的思考。     

董焱：信息理论与理论图书馆学体系化发展路向

现今的理论图书馆学研究，由于受观念影响，始终不能摆脱具体实践与个体经验的左右，从而成为一种揉合了纯理论与具体工作方法的奇怪的混合体。同时，许多研究者热衷于开辟一个又一个新的研究热点，喜欢进行元图馆学研究，即宏论图书馆学究竟应当研究些什么和应当怎样研究，却少有人能抓住一个个基本问题深入下去，更有一些研究者，常随风而动大谈建立有中国特色的图书馆学体系，或是社会主义初级阶段的图书馆学研究，殊不知，真正的科学理论是没有国界的。     

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指出在情报学学科建设中在基本概念和研究范围方面存在着一些混淆之处，并提出确立合理的情报学学科建设的观念。     

读唐人碑志札记

笔者近因涉猎唐人碑志,发现唐人碑志中存有一些前人较少留意的现象,特将之拾掇成篇,以就正于世之博雅君子。一唐人碑志中存在着称呼上的性别异位现象,最明显者莫过于称女尼为和尚,前人已有注意于此者,如《八琼室金石补正》卷     

秦简中的鬼怪

云梦睡虎地秦街中的《日书》甲、乙篇，主要记载的是古人选择时日以趋吉辟凶的内容，属于古代的“日者”之术。这类书后世称为“通书”：今日民间还保存着有类似内容的“黄历”，说明这一风俗流传的久远。与面世通书稍有不同的是，《日书》甲、乙篇中还记录了一些鬼怪和驱除鬼怪的方米，尤其是《日书》甲篇中的《法咎》篇，更是这一内容的集汇，从中可以看出楚地“信巫鬼、好连把”的民俗及一些道家方米的来源，也可以考察古人鬼神观念的演变。秦简《洁咎》篇中记载了许多形形色色的鬼怪，共计有四十余种：刺鬼、丘鬼、单鬼、哀鬼、棘鬼、中…     

信息化背景下档案工作存在的问题及其应对措施

一、信息化过程中档案工作面临的问题 1、传统的档案工作观念落后，开放意识与创新意识淡薄。目前，一些档案部门仍然存在着“为保管而保管、重保管轻利用”的思想，存在着“等、靠、要”，“安于现状”，不讲求社会效益和经济效益等旧观念。这些情况和问题，特别是思想观念落后、思想认识跟不上时代步伐，     

建设中国特色北京“影视之都”的内涵、挑战与实现路径

推进建设中国特色北京“影视之都”是新时代中国特色社会主义文化强国和电影强国建设的强心铸魂工程，须在新时代新征程阶段对中国特色的内涵进行深化理解，在系统观念下锚定北京“影视之都”的四个独特定位，分析和应对其建设工作将遇到的挑战，思考并设计其实现路径。     

论“三三制”民主实践的发展及其价值

为顺应民主化潮流,巩固抗日民族统一战线,中国共产党在抗日战争时期,创造性地提出并开展了"三三制",将民主观念融入到政治实践当中。"三三制"的价值不仅仅体现在对中国共产党及革命根据地建设的积极意义,更在一定程度上影响着中国时局之变化和民主之进步。     

新中国成立60年来社会"宽容"的变革——从媒体对"性问题"报道的蜕变之路看社会观念进步

有着几千年封建文明的中国,自古以来对于"性"就感觉敏感和羞涩,认为"性" 是不登人雅之堂,令人望而止步的话题.宋代有程朱理学的禁欲之说,"去人欲,存大理",对"性"问题的保守和控制可谓达到了极端的程度.新闻媒体对同性恋、艾滋病忠者、性工作者、变性人、未婚同居、单亲妈妈等一些对"性问题"的报道蜕变,影响人们的思想逐步的放开,促进社会观念的宽容和进步.     

新课程改革与教师观念角色的转变

新一轮基础教育课程改革,要求教师确立全新的课程观念-- 多元化的课程目标观、多样化的课程结构观和实用化、现代化的课程内容观;新的课程观念要求教师的角色由知识传授者变为素质培养者、由管理者转变为引导着、由教书者转变为研究者。