识字教学一说

我国识字教学历史悠久，从周代的《史籀篇》到清末的《文字蒙求》，历时近3000年，创造了独特的识字方法，积累了丰富的识字经验。特别是南北朝时期的《千字文》与宋代的《三字经》、《百家姓》被宋朝官方定为通用蒙学识字课本以后，形成了传统的汉字教学方法，其特点是：     

从心理学的角度浅析《三》《百》《千》

字是记录语言的书写符号系统,是人类最重要的交际工具;识字是语文学习的基础,是阅读的基础,是写作的基础。在语文学习的过程中,字是最基本的单位,一直以来传统的语文教学都遵循“字词句段篇”的教学顺序,字的基础作用和重要性不言而喻。作为我国传统的蒙学教材,《三》《百》《千》流传最久最广,影响最为深远,使用价值也最高。直到今天,人们一直在研究识字教学的策略和规律,随着心理学的发展,尤其是认知心理学的发展,我们对处于幼儿时期和童年时期的识字者的心理特征有了更多的了解,掌握了这些,识字教学可以依靠科学依据获得更好的效果。本文也将据此浅析传统蒙学瓣耕《：》《百》《千b．     

《仓颉篇》研究综述

《仓颉篇》作为古代识字教材的代表性著作,在我国古代字书发展史上,有着极其重要的地位和价值。自清代以来,在各地发掘出土的汉代遗址和墓葬中,陆续发现若干《仓颉篇》的简书材料。这给学界进一步研究《仓颉篇》提供了宝贵的资料。本文根据搜集到的《仓颉篇》相关出土材料,对这部重要字书的基本情况作一个研究综述。     

统编版教材中《左传》选文的语篇分析——以《曹刿论战》为例

《左传》因其突出的思想性与艺术性,历来是语文教材选编的重点。针对当前统编版语文教材中《左传》选篇数量明显降低的情况,在《左传》选篇的文本分析中更应该从语篇结构、语篇衔接方式以及语篇生成的历史文化语境入手,明确其叙事目的,梳理其话语结构,领会其内在思想,以便更有效地把握《左传》作为先秦历史散文独特的语篇风貌。     

《孙子兵法》的章法和语词训释

本文从分析《孙子兵法》的章法入手,从语境研究的宏观层面出发,对困扰《孙子兵法》研究的一些疑难语句进行了一些新的诠释,对《计篇》、《形篇》、《九地篇》的内容和篇章结构均提出了一些创见。     

人教版一年级下册第二单元教学筒析及课例设计

一、单元内容简析 人教版一年级下册第二单元以“亲情·家庭”为主题,安排了一篇识字课和《看电视》《胖乎乎的小手》《棉鞋里的阳光》《月亮的心愿》四篇课文,其中,有三字经,有儿歌,有故事;语文园地中还安排了“读读背背”《鞋》、口语交际等。     

静听成长的拔节声——记山东省“快乐识字”语文教学成果展示会

2005年11月18日,山东省“快乐识字”语文教学研讨会在济南市育贤小学隆重召开。济南市育贤小学进行了“情趣识字、诗文诵读、循序作文”的语文教学改革成果展示。二年级的学生进行了《老子》《论语》《爱莲说》等中华传     

《玉篇略》反切用字特征初探——与中国古代字书注音关系之比较

《玉篇略》作为受到中国《玉篇》影响的系列字书《和玉篇》的其中一个代表版本,通过对其反切用字的梳理和对比,可以初步考察日本《和玉篇》与中国《玉篇》以及周边其他辞书的关系,进而从中日字书传承的角度对《和玉篇》和《玉篇》作出初步描述。     

一树梨花异彩纷呈——《海燕》两篇比较谈

通过《海燕》两篇对比阅读,开阔学生视野,活跃学生思维,提高学生阅读能力,让学生感受健康、进步、高尚的思想。     

《玉篇》研究综述

本文搜集了本世纪以来《玉篇》的研究资料,分专题综述了《玉篇》研究的过去和现状,指出《玉篇》研究的成绩与不足     

低年级阅读教学中的识字教学——义务教育课程标准实验教科书小学语文（人教版）第二册第五单元《乌鸦喝水》识字教学

《乌鸦喝水》是人教版实验教材小学语文一年级下册第五单元中的一篇阅读课文。低年级阅读教学重点是识字、学词、朗读。而低年级是识字的最佳时期,因此,识字又是重中之重。     

把初中古神话教学置于“文化研究”的视野下

一、问题的背景在人教版的初中语文教材里，收录的中国古代神话篇目有：《女娲造人》（七上语文）、《夸父逐日》（七下语文《短文两篇》）、《共工怒触不周山》（七下语文《短文两篇》）。除此以外，学生对很多中国神话故事都是耳熟能详的，     

解读《语文课程标准》中的识字写字目标

一、增加识字量《语文课程标准》（实验稿，下文简称《课标》）规定：小学阶段认识常用汉字３０００个，其中２５００个左右会写。其实，早在４０年前，我国著名语文教学专家李秉德教授就曾大声呼吁：我国小学语文教学落后的症结在于学生识字数量少！过少的识字量既不能满足儿童阅读、写作的欲望，也不能适应语文教学进度的要求。许多教育家正是看到这一点，进行了各种识字教学改革实验的探索。结果证明：小学识字量增到３０００，这是各种识字教改实验早已达到的数字。学生达到了课程目标，就具备了起码的阅读、写作能力及继续发展提高的基…     

《篇海类编》真伪考

明坊贾伪托宋濂、屠隆之名编印的《篇海类编》究竟本之何书，学术界一直未有确切结论。文章将《篇海类编》、《详校篇海》进行对比研究后，认为《篇海类编》实本之于《详校篇海》，是将《详校篇海》改头换面后重新翻刻而成的一本伪书。     

原本《玉篇》残卷重文初探

《玉篇》是我国历史上第一部以楷书为主体的古代字典，并几经修订，流传至今。原本《玉篇》大部分已经亡佚，所剩的只有残卷。在原本《玉篇》残卷中，重文数量不少。从字形上看，可以将原本《玉篇》残卷重文之间的关系划分成三类：异体关系、假借关系、同义换读关系。     

苟子对古代文学文体的贡献

荀子的文学作品虽不多，但影响较大，故而在文学发展史上具有特殊意义。《荀子》中有民歌体的《成相篇》，被称为“弹词之祖”和“三三七言”诗体的开创之作；在文学史上，个人自作而称为诗的，最早是《荀子·赋篇》中附录的《饱诗》。《荀子》中还有以赋命名的《赋篇》，这是文学史上现存最早以“赋”名篇的作品，它和楚辞诗体一道促成汉赋的诞生。     

《类篇》对《集韵》反切注音的继承与革新

《类篇》反切注音在《集韵》基础上有所继承和革新,反映了唐宋时代语言研究和辞书编纂领域的进步成果,具有重要的研究价值和重要的现实意义。     

品读语文

4月21日晴每天,我都在品读语文。无论课内还是课外,我都能品尝到语文那美妙的滋味。课内,语文就像是一串串音符,欢快地跳动在一篇篇精美的文章里。从《荷塘月色》到《瓦尔登湖》,从《故都的秋》到《滕王阁序》,每一篇课文都让我感受到或低沉或激昂的旋律。课外,语文就像是一汪清泉,缓缓流进我的心田。从《西游记》到《水浒传》,从《三国演义》到《红楼梦》,一部部经典著作,令我百读不厌,回味无穷。     

正确认识我国古代集中识字的经验

2001年颁布的全日制义务教育《语文课程标准》（实验稿）用了约1000字的篇幅对“识字与写字”目标进行了详细的分解和阐述，“识字”一词在“课标”中出现了24次。几年来语文界围绕“识字”话题发表的学术论文也有上千篇。笔者认为，目前语文理论界关于小学识字问题的认识还存在着一些误区。     

为讲真话而抗争——巴金《随想录》第七十二篇、第七十三篇首发始末

香港《大公报》副刊《大公园》编辑试图删改《随想录》第七十二篇内容,据此,第七十二篇被认为首发在1981年9月25日《收获》第5期上。但巴金并不认可《大公报·大公园》的第七十二篇版本,且在第七十三篇对删改一事提出抗议。香港《大公报》副刊《大公园》对该文做有题无文处理,该篇全文最早发表于1983年2月人民文学出版社初版的单行本《真话集》。发表风波体现出巴金为讲真话而抗争的精神。考察第七十二篇、第七十三篇发表始末能从细部充实了巴金研究内容。