浅析清末司法制度之变革

清末司法制度的变革 ,是鸦片战争后 ,引进西方法律文化的成果之一。它主要吸收借鉴了德国、日本司法机构及审判制度的某些成功经验。这种变革 ,虽然有其历史局限性 ,但却在一定程度上开了我国近现代司法独立的先河     

论沈家本"法权统一"的法律思想

沈家本是中国近代法学的奠基者，他在清末法律变革过程中，对中国古代法学和西方新兴法学进行了深入的研究、整理和总结，并初步形成了自己的法律思想。沈家本在总结中国古代历史经验的基础上，接受了近代西方主权理论和法律面前人人平等思想的影响，深切认识到法权统一对于维护和加强国家政治统治的重要性。因而，他在法律规定方面、执法方面和司法主权等方面都提出了必须统一的新思想，这些思想对于批判封建主义等级特权观念，维护国家主权和民族尊严，为清末的法制改革和促进传统律学向近代法学的最终转型，作出了重要贡献，并对我们今天的法制建设、社会主义法治国家目标的实现具有重要的借鉴作用。     

论沈家本的司法独立思想——兼论清末法制变革之指导思想

司法独立作为现代法治的一项基本法律准则,在清末沈家本所主持的法制变革中获得了正当性。作为一位坚定的司法独立主义者,他既是当时司法独立的理论阐述者,同时又是一名勇于实践者,他在清末提出并付之于司法实践的司法独立思想,体现了近代以来在强势文化的冲击下,中国法律文化自觉转向西方、学习西方的历史趋势。他的司法独立思想不仅对近代司法改革具有直接的理论推动作用,而且对我们今天还要继续推进的司法改革具有借鉴和参考价值。     

民国初年的司法官制度变革和人员改组

从清朝到民国,经历了政权更迭,但清末新政中创设的许多司法制度在民国时期得以传承,民初的司法变革就是其中“承前启后”的重要一环。就司法官制度设置而言,民初司法改革强调司法官必须是新式法政人员,这导致大量旧式刑幕人员“下岗”;而在清末已经担任司法官的新式法政人员,则可在新政权中继续任职。历史变迁往往如此,新旧并存,更迭中包含传承。     

从《不用刑审判书》看古代司法中的术审

刑讯是中国古代诉讼中极其普遍存在的史实,而术审是中国古代社会诉讼的理想,两者构成了中国传统司法理想与现实的冲突.清末重要的律学著作<不用刑审判书>,以变革用刑审判的司法传统为主旨、倡导不用刑的术审方式,对中国古代司法经验进行了深入而有价值的总结和探讨.该书充分展示了中国传统司法中术审理想的多元特色.     

论清末"新政"期间中国高等教育制度的变革

本文认为,清末“新政”期间,中国高等教育制度进行了一系列变革,取得了一定的成绩,但是在高等教育制度变革的过程中,既有较成功的经验值得借鉴,更有深刻的教训值得总结。     

清末民初司法独立探析

清末,在晚清新政的司法变革中首次以法律的形式引进了司法独立原则。司法独立原则的引进是社会变迁的必然要求,在社会各阶层的呼吁下,它成为了晚清宪政的一部分;民国初年,南京临时政府则以根本法的形式宣告了司法独立原则的确立。清末民初司法独立原则的确立,打破了传统行政与司法不分的局面,是中国传统法制走向现代化的重要一步。然而,在强大的封建势力的阻挠下,即便是新生的民国,,也无法提供现代司法所需的社会背景、文化环境,又加上其他因素的干扰,司法独立存在形式与实质的矛盾。     

清末民初司法独立探析

清末,在晚清新政的司法变革中首次以法律的形式引进了司法独立原则.司法独立原则的引进是社会变迁的必然要求,在社会各阶层的呼吁下,它成为了晚清宪政的一部分;民国初年,南京临时政府则以根本法的形式宣告了司法独立原则的确立.清末民初司法独立原则的确立,打破了传统行政与司法不分的局面,是中国传统法制走向现代化的重要一步.然而,在强大的封建势力的阻挠下,即便是新生的民国,,也无法提供现代司法所需的社会背景、文化环境,又加上其他因素的干扰,司法独立存在形式与实质的矛盾.     

"中体西用"价值选择与清末学堂德育探索

作为洋务教育运动的指导思想和清末新政教育改革的价值原则,"中体西用"确保了西学知识在体制内的合法身份,客观上开启并推动了中国早期教育现代化进程,而"中学"伦理本位的坚守必然使清末学堂的德育课程设置、教科书编写和教学实践表现出浓厚的传统文化色彩。从价值深层探讨和反思清末学堂德育变革,考察分析其利弊得失,有助于更好地把握社会转型期中国学校德育发展的文化走向。     

社会转型期乡村教育变革的困境及原因分析——以清末安徽为中心的考察

清末民国时期,在外力的冲击下,中国开始近代化历程。社会转型期教育的变革是社会变革的重要组成部分。以清末内陆省份安徽为例,梳理乡村教育变革的措施,考察变革的成效,揭示变革陷入困境的表现并分析其原因。     

晚清预备立宪与司法"独立"

本文探讨晚清预备立宪过程中的司法独立改革。指出晚清时期开始设立专职的审判、检察机构,改变了以往中国历史上一直实行的地方官员兼任司法审判的做法,并收到了一定的效果,成为中国司法体制变革的开端。而新的司法机构,不是像西方那样独立于王权之外并对行政系统行使有效的监督,因此,应该就是在晚清时代,奠定了设立专职审判机构但仍在行政系统领导之下的有中国特点的近代司法体系的基础。     

关于清末司法改革阶段划分的一点思考

19世纪末20世纪初,晚清政府在历经了半个世纪的内忧外患中,终于下定决心变法改革,而司法体制改革可以说是这场改革中的重中之重,并由此拉开了中国法制近代化的序幕,对中国近现代司法改革产生了深远的影响。本文试通过对清末司法改革阶段划分的初步探讨,揭示清末司法改革中的艰难与不足,以及对中国近现代司法改革的启示。     

对清末司法改革的历史审视

中国传统法律的一个弊端就是行政司法合一、忽视程序正义。于是，清末司法改革成为清末法律近代化的一个重要内容。虽然清末司法改革有其局限性，而且最终因辛亥革命的爆发也没有成功，可总结其历史教训对我国当今的司法改革有着重大的意义。     

清末新政中的制度期望冲突

清末立宪的参与者主要是清政府和立宪派。两者在政治危机中的互动关系影响了清末变革的走向和结局。详细剖析两者对立宪变革的期望及其差异,深入分析朝野立宪理念的对抗过程、整合策略的得失,同时考察制度建设与社会思潮之间的关系,有助于从一个较为新颖的角度理解清末立宪变革失败的原因。     

浅析清末司法制度改革的原因

清末司法制度改革的原因既有外部的,又有内部的。外部的有西方司法制度的传入和外国列强侵凌中国司法主权;内部的有封建司法制度确实存在的种种弊端,如司法与行政不分、幕吏擅权、刑讯逼供盛行。内因和外因相互结合,终于导致了清末的司法改革。     

乡绅视野中的清末山西太原县教育变革——以刘大鹏《退想斋日记》为考察中心

以废科举、兴学堂为中心的清末教育变革给那些生活在传统教育体制之下的士人带来巨大的冲击,一些新派士人认为这场教育改革是进行变法维新的必由之路,他们千方百计的推动科举的废除和新学堂的建立。一些思想保守的士人则认为西式的教育变革搅乱了传统社会的思想和价值观,破坏了乡村社会的秩序,阻断了他们的仕进之路,因而对这场教育变革充满着无奈和批评之声。论文以刘大鹏《退想斋日记》为考察中心,通过对清末教育变革洪流中传统乡绅观点和态度的梳理,一方面旨在了解乡绅面对西方教育方式的心态变化,另一方面也试图反思清末教育变革的得失,思考应以何种态度对待西方文化的来袭。     

清末安徽新式学堂教育经费的筹措

新式学堂教育在安徽的兴办、发展,不仅是清末教育变革在地方上的一个缩影,在内陆地区也具有一定的代表性。学堂教育经费的筹措在执行过程中遇到种种困境,使学堂的兴办呈现出发展与困顿二元并存的局面,制约了清末安徽教育变革的正效应。     

中国特色社会主义司法制度国情、特点与完善

诞生于革命根据地时期,延续了中国古代司法传统,踏着清末及民国司法制度的废墟,经过苏联社会主义司法制度、西方司法制度的洗礼,在社会主义初级阶段的国情环境下形成的具有鲜明的政治性、广泛的人民性和充分的公正性为主要特征的人民司法制度,还存在司法观念脱离实际、司法管理粗放、司法监督缺位等不足,亟需我们端正司法理念、创新司法管理、健全司法监督,不断完善中国特色社会主义司法制度。     

论清末"新政"中的东北教育改革

清末民初是中国社会发生剧烈变革的时代,也是东北社会变迁最为迅速的一个时期.表面上的政治动荡和混乱没有阻止经济的发展,而新旧文化的更替更为迅速.在这个过程中,教育最为突出,对整个社会变迁起着推动和促进作用.1900年前,东北的教育虽然有自己的特点(国语骑射),但基本上没有脱离传统科举考试的轨道,仍然属于传统教育的范畴,发展水平较全国其他省份略低.自清政府实行新政后,东北教育迅速发展,在初级教育、职业教育上甚至超过了某些内地省份.本文通过对清末东北教育近代化过程的研究,分析影响教育改革成功的因素,以期对今天教育改革有一定的借鉴作用.     

从新场党狱透视清末地方司法腐败

1903年,黄炎培等人因在南汇新场演说一事,被知县戴运寅以"革命党"罪逮捕,并被判以死刑,后侥幸得脱,亡命日本,是为"新场党狱"。从逮捕判刑到援救出逃,整个"新场党狱"充满了戏剧性,其间更充斥着清末地方政府司法中的种种腐败。地方司法的腐败恰恰反映了清末政府控制力量的衰弱。其时信任缺失、社会失控,权威荡然无存,清政府已然一派山雨欲来风满楼的惨淡景象。