燕赵文化精神与唐代燕赵诗人、唐诗风骨

燕赵文化主要由侠文化与儒文化构成,其精神内涵包括:任侠使气、慷慨悲歌、崇儒尚雅、敦厚务实.燕赵文化精神的形成原因有三:边缘性的地理位置生成的悲慨情愫;游牧文化的浸染;儒家文化的影响.燕赵文化精神对燕赵诗人产生的影响表现为:舍生取义的任侠豪气,献身沙场的慷慨情怀,宗经务实的质朴文风.其任侠使气、慷慨悲歌之精神在促成唐诗的风骨形成上起到重要的作用;其崇儒尚雅、敦厚务实之文化品格为唐诗的典重质性奠定了基础.     

燕赵革命文化的精神内涵及其当代价值

中国共产党在近百年坚守和践行"为人民谋幸福、为民族谋复兴"初心和使命的历程中凝结沉淀而形成的优良革命文化,构成我党精神图谱的基本内涵。它决定着我党的内在品质以及精神标识。燕赵革命文化作为中国革命文化的重要组成部分,其内涵不仅是整个中国革命文化的集大成,而且具有独特的精神内涵,在整个中国革命和建设中具有不可替代的地位和作用,对引领全党牢记初心使命、坚定文化自信具有重要的现实意义和当代价值。     

论"燕赵文化精神"的生成因素

西汉史学家司马迁在<史记>中所总结的以"悲歌慷慨"为质性特征的"燕赵文化精神"这一独特的地域文化传统,是由该地区长期的历史文化积淀所形成的,其生成因素主要有三方面:慷慨豪迈的地域民风,英雄豪俊的层出不穷,以及儒学尚质求实传统的发扬.     

燕赵优秀传统文化资源与“河北精神”培育问题研究

燕赵文化是燕赵地域文化遗产的全部积累,是中华文化的重要组成部分。燕赵文化源于黄色农耕文化、绿色游牧文化和红色革命文化的冲突与整合。在我国长期的历史发展进程中,燕赵文化以其富有历史意义的内涵和精神特质,积累了优秀的传统文化资源。燕赵文化是“河北精神”的文化底色,从“文化寻根”的角度对燕赵优秀传统文化资源进行深入挖掘和整理,能够增强燕赵文化的凝聚力、感召力和影响力,全面提升河北文化的软实力。     

荀子治学精神对燕赵文化的影响及其当代意义

荀子治学精神对燕赵文化的影响,主要指对精英文化的影响,也就是对知识分子所代表的燕赵文化的影响。荀子的治学精神包括以我为主、综合百家的思想立场,经世致用、注重功利的价值取向以及客观理性、实事求是的治学理念。荀子治学精神的本质在于创新,在批判和吸收的基础上创立自己的思想体系,对于当代学者治学理论创新具有很强的借鉴意义。     

弘扬燕赵精神，发展文化产业

燕赵精神传承了燕赵文化的精华．是需要承继的珍贵遗产。本文阐明了弘扬燕赵精神的重要意义．探究了燕赵精神的时代价值．同时从三方面论述了如何借助现代手段去弘扬燕赵精神,发展文化产业。     

燕赵文化解析

燕赵文化是中国传统文化的重要组成部分。千百年来,这种文化以好气任侠、慷慨悲歌的主曲调影响了一代又一代的燕赵人。燕文化是一种苦寒文化,有一种坚韧的追求;赵文化是一种开放的文化,高扬着进取的旗帜。二者虽有不同,但互为补充,相得益彰,对中国古代文化的发展产生了深远的影响。随着燕赵文化的迁延发展,如今又增添了许多新的内涵,展现出了不同时代的风采。特别是在今天燕赵大地上建设的社会主义新文化,是河北人民前进的巨大动力。因此,解析燕赵文化有着重要的历史意义和现实意义。     

简析燕赵文化与齐鲁文化的相通

学者们多关注燕赵文化与齐鲁文化的差异之处,而对二者的相通或相同之处颇少涉及。因地缘差异而区分开来的此两种文化在表象的不同背后隐藏着诸多同质性因素,其中主要的三点为：燕赵文化＂慷慨悲歌＂中透着＂温柔敦厚＂的调子,而＂温柔敦厚＂的齐鲁文化内蕴藏着＂慷慨激昂＂的旋律;燕赵文化和齐鲁文化均孕育出诸多精忠勇侠之士;两种文化均以和为贵、以义为重、以人为本。     

谈燕赵碑刻文化

河北省碑刻历史悠久,种类、数量繁多,具有极高的历史文献价值和书法艺术价值,是先人留下的一笔宝贵的精神文化财富。这些碑刻对深入研究河北乃至全国的政治、经济、文化、军事、民俗等均大有裨益。     

燕南赵北地 慷慨豪迈诗——论保定唐代诗人群与“燕赵文化精神”

以＂悲歌慷慨＂为典型特色的＂燕赵文化精神＂古河北地区地域文化传统,是由长期的历史文化积淀所形成的,位于＂燕南赵北＂之地的保定地区,是＂燕赵文化精神＂产生和发展的中心区域。保定唐代诗人群体以＂慷慨豪迈＂为核心的创作特质,从慷慨赴国、好气任侠、坚忍不屈等三方面具体呈现出来。     

秦汉时期燕赵文化的整合与传播

公元前221年,秦始皇统一六国,建立了中国历史上第一个专制主义中央集权的国家。在意识形态领域,文化专制制度也逐渐形成。汉武帝则通过"独尊儒术"的文化手段,强化了文化的封建专制。在这种大一统的封建专制文化背景下,促进了燕国和赵国的文化从战国时期相对独立的诸侯文化,向相互融合的区域文化发展。语言文字、服饰、城垣、庙祠建筑等文化载体,逐步融入大一统的文化之中,而地域性的人文精神、文化信仰和民风、民俗,在统一中保留着地方文化的特色。同时,大一统的文化专制体制,促进了燕、赵、中山等诸侯文化的融合,加快了燕赵文化的整合与统一。     

从现代性论现代大学精神

现代大学精神的构建应当从厘清现代性概念入手,在阐明现代性思想核心(即理性和自由)的基础上,提出应从理性精神和自由精神两维度来重建现代大学精神。     

论抗战时期燕赵文化的重生

抗日战争时期,当日本帝国主义对河北人民实施政治控制、经济掠夺、文化奴役时,燕赵人民在中国共产党领导下,开展了形式多样的抗日斗争,任侠尚武、慷慨悲歌的燕赵文化得以升华,彰显了燕赵人团结御侮、不畏牺牲的革命精神。     

现代大学精神与社会主流文化建设

随着现代大学在社会发展进程中作用的凸现，人们对于现代大学给予了更多的关注与期望。但在现实社会，人们对大学的经济功能往往更为看重，由此而忽略了大学的本质意义在于其文化功能，即大学作为继承和弘扬传统文化、创造和传播现代文化的场所，它将通过文化创新来代表先进文化和社会发展的方向，并推动社会不断进步。因此，在当今社会，深入探讨和研究现代大学文化及其内核——现代大学精神，不仅有利于她代表先进文化的发展方面，而且有利于进一步推动社会主流文化的建设。     

现代奥林匹克精神文化缺失与理性回归

现代奥林匹克运动已经走过了一百多年,奥林匹克精神是奥林匹克运动的核心．但是,近年来,在其发展的过程中出现了奥林匹克精神的文化缺失．本文运用文献资料法和逻辑分析法对现代奥林匹克精神以及奥林匹克精神的文化缺失进行研究,分析奥林匹克精神文化缺失的成因,提出奥林匹克精神理性回归的方法和途径．     

浅论中国近代文化心理的新变

近代中国社会的巨大变化和西方文化的猛烈冲击,使中国近代文化心理发生深刻的变化.这主要表现在经世致用、求变开放、科学民主等精神得到高扬和国家观念的改变上.而这种新变对中国近代文学发生了深刻的影响.     

城市文化与昆明精神

城市文化是当前学界研究的一个热点，因为中国正处在一个城市化迅疾扩展的时代。在一定意义上，城市即文化。城市就是人类文化（文明）发展的产物、或者说集中体现。而城市精神则是城市文化的核心或灵魂。因此，昆明的城市精神并非一蹴而就的产物，它的形成是一个历史的过程。当然，在这样一个“文化自觉”的时代，我们理应担当起构建“昆明精神”的历史重任，力促“昆明精神”的健康发育和成长。     

雄浑悲壮,慷慨悲歌——兼论燕赵文化对高适的影响

"燕赵自古多慷慨悲歌之士",燕赵特殊的地理位置形成了燕赵极具个性化的民风民俗与地域文化,它表现在诗风上,形成了燕赵以"慷慨悲壮"为主的诗歌风貌。有两次数年边塞之行的高适,就深受此种诗风的影响,并对其个性和诗歌创作产生了深远的影响。     

青岛文化底蕴与城市文化精神

城市的文化精神特征的形成,与城市市民的构成有着密切的关系。作为近代开埠城市,青岛蕴含的厚重的创优求精的工商文化意识、和谐共处与兼容并包的文化心态等与早期市民有密切的依存关系,建设体现特定文化精神的城市文化必须依托文化底蕴,体现人本思想,发扬青岛连接传统与现代的工商文化优势,激发市民的认同感,保持宽容、开放的文化心态。     

文化全球化背景下的中国文化精神建设

当今世界各民族的文化交流已形成一种文化全球化的态势,但这种文化全球化并不等于文化“一体化”与“趋同化”,而是在文化多样化中强化了民族文化的个性。在社会主义现代化中,中国应该建设自己的文化精神:这就是要建立一种科学理性和人本精神辩证统一的超越性的新文化。