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《中学政治教学参考》2017,(22)
<正>与未评上高级职称的老师聊天的时候经常听到这样一句话:等我评上高级职称,就什么也不干了。与评上高级职称的老师聊天的时候他们常说:高级职称都评上了,不干了。意思是说,评上高级职称以后就不用再去努力做各项工作,差不多就行了,各种形式的活动能不参加就不参加了。对于一些教师而言,高级职称好像一个分水岭,是他们教育教学生涯的最高追求和最终目标,评上高级职称就像船到桥头 相似文献
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有句话说得很好:心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。它很好地诠释了一个道理,如果一个人有太多没有底线的欲望,不管在哪里生活,都很难获得真正平静。道理我们虽然都懂,但很多人在面对现实问题时,仍难以摆脱"不安分"心理怪圈。 相似文献
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《山海经》上说:"青林有鬼名魅,可引人入林不反。"最早的"魅力"居然来自于鬼怪,我总感到有些荒诞与不解。后来,读到古希腊英雄们与海妖塞壬魅人的歌声斗争时,觉得只是传说罢了。但追根溯源,任 相似文献
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王长汉 《中华活页文选(高中版)》2013,(11):71-75
【析形】
若,象形字。甲骨文作“ ”,金文作“ ”,小篆作“ ”。
甲骨文像人坐着理顺头发之形。故本义当是“柔顺”,假借作虚词,先秦已有用例。 相似文献
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洪劬颉 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(4)
第一课时让学生结合【提问辑要】(第一类:“我”的心理变化过程;第二类:为什么反复描写学校的环境?第三类:为什么关注“我”是不是回到了母校?第四类:牛奶究竟象征了什么?第五类:关于“流浪人,你若到斯巴……”为什么不写全?为什么以此为题目)和【故事梗概】,研读《流浪人,你若到斯巴……》。教师提出四个设想给学生自由讨论。第一个设想:把所有的描写学校景色的文字都删去……第二个设想:小说直接从第49节开始……第三个设想:“我”一开始就知道了“我”受伤,只思考“这是不是我的母校”……第四个设想:“我”一开始就知道了“我”在母校,… 相似文献
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袁幸 《中学语文(读写新空间)》2005,(14)
个性像一把剑,一把锋利的双刃剑,聪明的人用起来,将威力挥舞得淋漓尽致,而愚蠢的人只会误伤了自己;个性像一碗粥,太热了烫嘴,太冷了凉心;个性像一座山,在崇山峻岭中突起是巍峨,但若挡住了人们前进的步伐,则是绊脚石;个性像一条河,温顺的时候灌溉良田,发起洪水来,则是脱缰咆哮践 相似文献
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徐飞 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(12)
活动目标在活动过程中,体验合作与成功的喜悦,培养学习的自主性、积极性以及参与精神,提高文化品位和审美情趣,关心自己身边的文化生活,学会欣赏、尊重民俗文化,激发对祖国与家乡的热爱,增强继承、保护民俗文化的意识。 相似文献
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陈怀宇 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(4):11-17
文章利用传世史料和敦煌文书,通过研究《净心诫观法》中的一些问题,来证明道宣思想中从西北到东南的佛学传统。道宣生活在隋唐之际,目睹了全国一统之后佛教文化和社会的种种变化,对于南北朝长期南北分裂所产生的佛教传统的不同也深有体会,所以这种政治分裂导致的佛教传统南北地域之分在道宣的佛学思想中也有所彰显,文章利用梳理道宣佛教思想之渊源,分析了道宣作品中反映出来的佛教传统之地域性。 相似文献
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