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在我国,马克思主义文风问题,是毛泽东同志提出来的。它要解决的根本问题是什么?我们现在来讨论这个问题。首先,有没有“马克思主义文风”这样的提法?好象没有人公开反对这样的提法,可是有些人谈文风不涉及或者不大涉及这个问题,他的态度如何,很难捉摸。所以尽管没有人公开反对,甚至不少人已经使用了这样的提法,我们还是要引证毛泽东同志的一段 相似文献
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今年以来,我们陕西新闻界开展了评选党报优秀记者活动,首次评选出的12名优秀记者,是新闻战线的佼佼者,是宝贵财富。《新闻知识》在本期介绍了“十二杰”的先进事迹,我们新闻工作者和通讯员要向他们学习。 党的十四后五中全会制定了跨世纪的宏伟纲领,展示了今年15年中华民族发展的光辉前景。着眼21世纪,就我们新闻队伍来说,一项十分紧迫的战略任务就是要抓紧培养跨世纪的人才,以迎接新世纪的挑战。 办好报纸、广播、电视,说到底是个人才问题。在这个问题上必须有紧迫感,必须从现在做起,下大力培养一批坚持正确方向、深入反映生活、受到群众喜爱的名记者、名编辑、名主持人。 什么是合格的、优秀的新闻人才?邓小平同志说过:“思想战线上的战士,都应当是人类灵魂的工程师。”江泽民同志对宣传思想工作者提出了九个字的要求:“政治强、业务精、作风正。”丁关根同志则把一个合格的宣传思想工作干部的标准,归纳为12条。我们的新闻事业,是党领导的宣传思想战线的重要阵地。跨入新世纪,宗旨不能变。我们应该全面按照这些要求和标 相似文献
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(一) 《短些再短些》,胡乔木同志的这篇短文,发表至今已近半个世纪,新闻界的同志还在不断发出多写短文的呼吁。然而在新闻写作实践中,怎样做到短些再短些,任务依然艰巨,同志仍须努力。 我们提倡多写短文章,但又不要短而空。毛泽东同志说:“长而空不好,短而空就好吗?也不好。”他提出:“我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。”(《反对党八股》)“短些”,“精粹些”,也就是我们这里要讨论的短而精。 新闻作品怎样做到短而精?古代优秀短篇传记文在写作上为我们提供了有益的借鉴。 相似文献
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市场化程度较高的都市报是否可以做好主旋律报道?主旋律报道有没有可读性?都市类报纸对这类报道是被动应付,还是主动出彩,做出效果和效益?这是近年来媒体一直在不断思考和探索的课题.回答这一问题的关键在于我们如何认识主旋律报道与媒体市场化之间的关系.十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的新闻宣传工作要“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的“三贴近”原则恰恰为我们科学地评价二者之间的联系提供了一个切实的支点. 相似文献
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一个时期以来,一些报纸对社会新闻炒得沸沸扬扬,连一些行业报也跟着在跑,似乎这张新闻纸的主体,就是刊登社会新闻。超量地刊登社会新闻,成了报纸的潮流、时尚。我们报社内部,也有同志提出赶“潮流”的建议,甚至有的同志提出,我们报纸的定位变,还是不变? 相似文献
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一、问题的引出一份读校清样中,有一段话引自毛泽东同志的《改造我们的学习》。该引文是这样的:“我们学的是马克思主义的方法是直接违反了马克思主义的。”读罢不禁大吃一惊!毛泽东同志怎么能否定马克思主义的方法呢?经核对原著,原文是:“我们学的是马克思主义,但是我们中的许多人,他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义 相似文献
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对新闻真实及“宏观真实论”思维的反思 总被引:8,自引:1,他引:7
新时期以来,对于新闻真实理论,我们经历了由“本质真实论”到“宏观真实论”的提法的转变,其后人们又对“宏观真实论”提出了质疑,我们是不是又在琢磨该以“××真实论”取代“宏观真实论”呢?可是我们并没有思考这样一个问题:新闻报道为什么一定要在事物现象真实之外提出“本质真实”、在单一事实真实之外提出“宏观真实”?这种思维模式说明了什么?如何评价这种思维方式?我们似乎有必要对这种新闻真实理论的思维作一番思考,从这一角度出发,或许更有助于我们理解新闻真实本身的问题。一新闻真实就其基本含义而言,是指新闻报道的事实对于客观… 相似文献
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拜读《新闻知识》91年11期《读报ABC》一文,笔者对文中“A”、“B”切中新闻工作时弊,一针见血的文笔赞赏不已;但对“C”中的观点却不敢苟同。“C”中作者提出了一个耐人寻味的问题:“新闻报纸登那个地区的搞件最多,那个地区就光荣吗?否。谁写的稿件多,谁就光彩吗?不是。谁在历次评奖活动中“连中三元”谁就光耀吗?也不是那么回事。”为了证实这个观点正确,作者还引用了穆青同志两段话:“不要只讲成才,要讲出发点”,“许多东西都是群众创造的,很多业绩都是群众的,我们当记者的不过抓住真实的事情,把它再现出来,如此而已。”“范长江新闻奖也好,什么金牌银牌也好,都不是最高的奖赏。群众的信任才是最高的奖赏!这是无形的勋章!”请读者注意,穆青同志的两段话,前一段是讲记者同群众的关系问题,后一段是讲什么是最高奖赏问题。穆青同志这两段话,与 相似文献
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毛泽东同志曾指出“从孔夫子到孙中山我们应当给予总结,承继这一份珍贵的遗产”。遵照毛泽东同志的意见,有些领域已对“这一份珍贵的遗产”认真予以总结并取得了重大成果。在研究中国古代历史或有重大贡献人物时,为什么首先集中研究孔子,毛泽东同志为什么提出从孔夫子开始研究?翻开中国的历史,人们发现,孔子以前的尧舜禹汤,即使到了文武周公,可供我们研究 相似文献
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《新闻战线》今年第1期发表了张铭清同志的文章:《探讨“非事件性新闻”》,其中对目前“非事件性新闻”存在的弊病以及如何加以改革,谈了一些很好的见解;但在评价“非事件性新闻”的地位和作用等问题上,有些观点是不能令人赞同的。现提出几点商榷意见,也求教于其他读者。首先一个问题是,“非事件性新闻”是不是新闻?有没有存在的必要?作者在文章中援引了其他同志对“非事件性新闻”所作的种种解 相似文献
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关于党性原则是否过时。“党性”这个词,对于今天的不少同志尤其青年来说,已经比较陌生了。“如今以经济建设为中心,剥削阶级不存在了,为什么还要提坚持党性呢?”一些年轻人会提出这样的问题。不能责怪他们的天真。因为,近些年来,对他们进行坚持党性一类教育实在太少了。“无产阶级新闻事业不坚持党性行不行?”这是许多善良的人,在这次动乱、暴乱发生之前未曾想到的。然而,现在我们不能不认真反思这个问题了。新闻宣传有它鲜明的政治倾向和阶级性,党性是阶级性的集中表现。在阶级社会里,从来没 相似文献