《小小的船》简析和教学建议

《小小的船》是一首充满儿童情趣和幻想的写景诗,作者通过诗歌形式描写了秋天夜空的美丽景色。这首诗韵律协调,音乐性很强。作者选用了生动形象的比喻,描写了色彩鲜明的自然景物。课文前两行写月儿的美,引起儿童丰富的想象,把弯弯的月儿比做小船;后两行写“我”坐在...     

神女峰

在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去,谁还站在船尾衣裙漫飞,如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗为盼望远天的杳鹤而错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚★舒婷的诗歌以灵动优美、意境深远见长。在这首诗中,宣扬礼教的古老神话被解构,传统女性观念被唾弃,现代女性意识得以充分张扬。这首诗是舒婷的代表作之一。神女峰@舒婷~~     

诗文拾趣（四十一）

美国当代诗人希勒曾写过一封情书,妙的是有“一箭三雕”的效果：它使追求姑娘的小伙子机巧地表达了自己的恋情,它使反对这一恋情的姑娘的父亲乐于把情书转送给女儿,它使这位被追求的姑娘读后也满心喜欢。情书是以诗的形式写成的：     

神女峰

在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去,谁还在船尾衣裙漫飞如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,。C真能变成石头吗沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚神女峰@舒婷     

北京师范大学版《大学语文》一篇选文之我见

文章指出舒婷的诗《神女峰》混淆了“望夫石”与“神女峰”的传说,导致其内容多有张冠李戴、含混不清的失误。北京师范大学出版的《大学语文》将该诗入选为课文,是对读者的误导。因此,建议从《大学语文》中删除这首诗。     

神女峰

在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住自己的眼睛当人们四散离去,谁还站在船尾衣裙漫飞,如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚神女峰@舒婷     

找孔雀

小白兔和小灰兔是好朋友。一天,小白兔跟小灰兔说:“大家都说孔雀漂亮,我们去看看孔雀姑娘,好吗?”小灰兔说:“好!”于是他俩去找美丽的孔雀姑娘,他们走呀走,走了很多路。在山坡上,兔兄弟看见有一只有美丽羽毛的大鸡在玩耍,小白兔向前鞠了一躬,说: “您是孔雀姑娘吗?”那只大鸡哈哈大笑,说:“我是野鸡,不是孔雀。再说,我也不是姑娘,我是野鸡大哥!”小白兔见不是孔雀,就说了声再见,和小灰兔一起赶路了。兔兄弟来到小湖边,看见一对对美丽的小鸭子在水面上游玩。小灰兔走上前,对一只羽毛色彩艳丽的小鸭子说: “您好,请问您是孔雀姑娘吗?”     

梁宗岱《晚祷》赏析

梁宗岱在广州培正中学读书时,曾热恋过一位少女,后因父母的干涉,他被迫结束了与这位姑娘的恋情。《晚祷》诗即以一种特殊的祈祷方式,追忆了那段美好的恋爱经历并对自己深爱的姑娘表达了挚诚的祝愿。全诗十四行,可分两个层次。第一层(前七行),写悔恨当初。诗歌一开始,就把抒情主人公的形象展现在读者眼前:“我独自地站在篱边。/主呵,在这暮霭的茫昧中。”一个“独”字,凸现出诗人眼前的孤单。因“孤”而思“双”,由“单”而念“对”,毕竟他们二人曾经并肩徐行,牵手缓步,两情依依,恋意绵绵……然而此刻呢?“我”是独站篱边,显得多么孤苦、寂寞…     

依依的惜别 深深的友情——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》赏析

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代大诗人李白为送别好友孟浩然去广陵而写的一首七言绝句。诗题中的“之”，作“到、往”讲，“广陵”，即广陵郡，就是现在的江苏省扬州市。扬州在唐代是东南地区的繁华都会。这首诗共四行。前两行是叙事，后两行是写景。诗人通过叙事、写景表达他对老朋友孟浩然依依惜别的深厚友情。“故人西辞黄鹤楼”，“故人”，即老朋友。这里是指孟浩然。（孟浩然，唐代著名诗人，以写山水诗著称，与李白有很深的交往。）“西辞”，从西方离去。“黄鹤楼”，故址在湖北省武昌黄鹤山上，即现在的武汉长江大桥武昌桥头。传…     

《邶风·静女》的章节关系

三章是顺序关系所谓三章是顺序关系是指一、二、三章是按照故事发生的客观顺序发展的。第一章写姑娘约“我”在城墙角落相见,却躲起来不见“我”,急得“我”抓耳挠腮,不断徘徊,这是开始。第二章写约“我”的姑娘终于出现了,还送给“我”美丽精致的彤管。第三章写到这个爱慕“我”的姑娘还送我另外一样礼物——“荑”。这二、三章可以看作是故事的结果。对于这种顺序关系,我们还可以分成两种理解:其一,把落脚点放在故事发生的地点“城隅”上,这样全诗就是说明这次约会姑娘送给“我”两件礼物,一件是彤管,另外一件是“荑”。其二,前两章发生在…     

神女峰脱险

对三峡风光神往已久的笨笨猫，趁着暑假，坐在“车夫”火箭猫背上，“嗖”的一声就来到了巫峡。那矗立在云雾之中的神女峰，一下就把它们给吸引住了。笨笨猫赞叹道：“神女峰，真像一个亭亭玉立、美丽动人的神女啊!”     

神女峰

在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛,当人们四散离去,谁还站在船尾衣裙漫飞,如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤而错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚1981年6月于长江神女峰@舒婷     

谈《邶风·静女》的结构顺序

新编的第三册高中语文课本增选了《诗经》中《邶风·静女》一诗,根据教材的注疏。将该文直译如下:娴静的姑娘多么美丽,在城的角楼上等候着我。(你)藏在那里不露面,急得(我)挠头直徘徊。娴静的姑娘多么漂亮,送给我一根红管,红管红润闪亮亮,我喜爱漂亮的它。从郊外的田野采一束茅草芽送给我,它实在美丽不同寻常。不是茅草芽本身美丽,是因为它是美丽的姑娘赠给我的。(括号内的文字为笔者根据教材编者的理解补充的。)这一首诗写了三件事:约会,赠管,馈荑。那么,这三件事发生的先     

《幸福是什么》教学片断

师:在这篇童话故事中,美丽的姑娘神奇地出现了几次?生:(齐答)出现了两次。师:对。再想想看,美丽的姑娘是在什么情况下神奇地出现的呢?生:当三个牧羊小孩自觉自愿地清理喷泉,砌成一口小井,清澈的泉水流出来时,美丽的姑娘神奇地出现了。师:(微笑点头,表示赞赏)“清澈”是什么意思?     

舒婷《神女峰》解读

神女峰,是巫山十二峰中最美最富传奇色彩人文关怀的一座。关于她,有着一个千百年承传下来的、脍炙人口的传说。那个伫立山头、苦苦等待着的女子,最终变成了一尊在悬崖上展览千年的石像,留给后人一个关于爱情的梦,一个美丽而忧伤的梦。所以当船驶过神女峰时,人们纷纷向她挥舞各色的花帕,表达内心的敬意与仰慕。然而,有人却收回自己的手,当人们四散离去后,她还站在船尾,漫飞的衣裙,衬托出一颗     

画侠郭莽园

郭莽园，一个真正的艺术家。自嘲是“老江湖”，友人则戏称之为“郭大侠”：倘论形体，是一条汉子，让人想起水浒中的某个好汉，祖籍潮阳，现居汕头，牛高马大，南人北相，有半脸美丽的络腮胡子，套用诗人公刘写北京城的诗：“半脸皮肉半胡须，三分书生七分侠”，郭大侠虎步豹行，浓眉丰准，马眼狮声，相学上属奇格正相之类。     

“踏歌”是何意——兼与“以喜衬悲论”商榷

《赠汪伦》是李白游泾县桃花潭,受到当地豪土汪伦的美酒招待,离别前写的一首赠别诗。全诗叙离别事,却无半点愁绪,写得清新明朗,千百年来为人所传诵。全诗浅显易懂,基本不存在理解的困难,惟有其中的“踏歌”一词稍显难解。一些教学参考书和古诗注释将“踏歌”解释为“民间的一种唱歌方式,一边手拉手唱歌,一边脚踏地打拍子”。把“踏歌”理解为一种“歌”,只说出了“踏歌”的一个方面,这种解释是不准确的。     

解读楹联话比拟

比拟,是把人或物异化的一种修辞方法。运用比拟表现喜爱的事物,可以把它写得栩栩如生,使人倍感亲切;运用比拟表现憎恶的事物,可以把它写得丑态毕露,增强人们对它的厌恶感。素有“两行诗”、“诗中诗”美誉的楹联作品,常常采用比拟修辞法来表达联意,特别是一些写景...     

家乡的神女峰

风景秀丽的小三峡、美丽迷人的大宁河、闻名遐迩的巫山十二峰……它们犹如颗颗明珠点缀着我的家乡——巫山。朋友,当你饱览了秀丽迷人的小三峡风光,想看看举世闻名的神女峰吗?从县城出发,约行三十公里就到了青石,青石对面就是世界闻名的神女峰。神女峰——巫峡十二峰之冠。一个风和日丽的日子,我同爸爸、妈妈一起饱览了她的仙姿。在船上翘首仰望,神女峰就像一位亭亭玉立在山巅上的妙龄少女,俯身鸟瞰着滔滔长江,像为过往船只指明航向,又像在向游人点头致意,惟妙惟肖,令人叫绝。离舟登山,抬头一望,嗬!群峰之间兀立着一个人形般的石柱。真高呀!…     

隽永的美!

一个感人的形象!随着文章情节的展开,卖伞姑娘的形象逐渐在人们心目中亮丽起来,高大起来。文中的有关卖伞姑娘的言行描写并不多,妙就妙在作者抑扬对比手法的运用,烘托了人物的形象,表达了全文的意旨。第一处对比是一个为挣得一学期的生活费而不得不在雨夜卖伞的姑娘,却硬是为“冒雨等待一位付款时掉了四百元钱的顾客而昏倒在街头”,这个故事是何其撼人心扉。她心灵的纯洁美好亮丽了自己,也感化了别人,更美丽了我们这个世界。的确,卖伞姑娘既弱小又高大,既平凡又高贵,这也正是本文所要表达的意旨。第二处对比是作者先抑后扬的描写。文中写“…