玩转个性印章

印章,相信大家一定不陌生,我国历代大书法家、大画家的印章各有千秋,有的厚重古朴,有的潇洒飘逸……其实,你也可以轻松拥有一枚个性印章!     

《锦瑟》：李商隐的“伤”隐之作

“一篇《锦瑟》解人难”(王渔洋《论诗绝句》)。《锦瑟》，李商隐这首七言律诗，仅仅五十六字，却引出历代诗家的纷纭众说，有的以为是歌咏瑟声的“适、怨、清、和”的音乐意境的；有的以为是为一个名为锦瑟的侍婢而作的情歌；有的以为是诗人悼念亡妻的挽歌；     

元好问《论诗三十首》诗歌主张评析

自杜甫《戏为六绝句》开创了以绝句论诗这一形式后，宋元明清，相沿不断，代而有作。有的阐发理论，有的品评作家作品，有的兼顾其他。元好问《论诗三十首》便是运用绝句的形式系统地评论历代诗人、阐述诗歌理论的著作，她是论诗绝句这块园地里的一株奇葩，在中国古代诗论中占有重要的历史地位。     

让数学走进每一个孩子的心灵——实现教育的个性化

一个班集体正如一幅画，画的是一群形状各异的图形(有正方形、三角形、菱形等)，如果将这些图形都变成标准的圆形，不担损失很大，而且这幅画已失去原来的缤纷。几千年来，古今中外，历代仁人志士们始终不渝地提出教育个性化的口号。早在公元前5世纪，孔子就认为学生“有的长于德性，有的长于言语，有的长于政事，有的长于文学，”《学记》中也曾指出：“学者有四失，或失则多，     

猎王和狼王

牛峰山下住着百来户人家，世代打猎为生。猎人的头目叫猎王，由大家推举产生。猫王手里的猎枪非同一般，是由历代猎王传下采的。然而，这把猎枪传到猎王翟德山手里后，它已经在墙上挂了两年了。因为有人在牛峰山大肆砍伐树木，干扰了猎物藏身之地。猎物有的被打，有的跑进深山，动物越来越少。     

古代写作理论的继承性

我国古代写作理论是历代理论家、文学家、批评家智慧的结晶 ,其中具有许多独创的见解。在写作流程中 ,从文章的起源、材料的积累、主题的地位到语言的作用、结构布局、表达技巧等方面 ,有许多真知灼见 ,有的直至今日还被当代写作者奉为经典 ,发挥着重要作用     

访碑散记

<正> 我国所特有的书法艺术,有着悠久的历史,优秀的传统。它早已脱离了象形文字的远祖,而成为表情达意的点画线条艺术。黄河流域,是中华民族的摇篮、中华文化的发祥地,是历代许多封建王朝建都的地方。古遗址很多,历代刻石也随处可见。这些文字刻石,保存了我国古代的书法艺术,是一大宗文化遗产。由于它经历了漫长的岁月,石泐斑斑,残缺不全,有的甚至模糊不清,很难辨认。但只要有笔画的存在,就能够散发出诱人的艺术魔力。为了了解我国石刻书法艺术的演变和风格,我奔赴洛阳,访碑揽胜。     

成语,让学校管理妙不可言

中华文化博大精深,源远流长.在中华民族悠久灿烂的文化长河中,历代圣贤对于如何治国安邦,为我们呈现了一幅丰富多彩、深邃睿智的画卷,其中有不少优秀的管理哲学、理念、艺术及方法浓缩在成语之中. 成语的来源是多方面的.有的源于神话传说,如"八仙过海,各显其能";有的源于寓言故事,如"愚公移山";有的源于历代经典文献,如"无为而治""以民为本";有的源于历史事件,如"三顾茅庐";有的源于文人作品,如"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐";有的源于外来文化,如"盲人摸象"等.这些成语都从不同的方面体现着管理的思想和智慧,校长可从中汲取精华,"为我所用".     

多方位阅读技能训练

我国是世界上读书历史最早的国家之一。从孔子的“韦编三绝”,到历代各著名的学者、教育家,诸如杨雄、王充、刘勰、韩愈、朱熹、程端礼、唐彪、金圣叹、曾国藩等人,对读书法都有较深的研究,其中有的人还对阅读教学,对训练子弟的     

古代写作理论的继承性

我国古代写作理论是历代理论家、学家、批评家智慧的结晶,其中具有许多独创的见解。在写作流程中,从章的起源、材料的积累、主题的地位到语言的作用、结构布局、表达技巧等方面,有许多真知灼见,有的直至今日还被当代写作奉为经典,发挥着重要作用。     

我国题画诗源于何时

题画诗是我国特有诗体之一。它充分体现出我国诗、书、画三位一体的优点，体现出“诗中有画，画中有诗”，诗情画意相当益彰的特点。我国题画诗的源始，古今学者有四种说法：一、源于六朝。周积寅、史金城《中国历代题画诗选注·前言》云：“唐代（618－907）诗歌盛行，题画诗也丰富多彩，但题画诗并非始创于杜甫，六朝时有些诗人就为画扇，屏咏过诗”。二、源于唐代。钱君陶在洪丕溪《历代题画诗选注·序言》中云：“自唐代以来，尤其是宋代文人画发展以来，历代无数的画家和诗人为我们留下的这份题画诗遗产是极其丰富而又弥足珍贵”。上海…     

《归去来兮辞》的儒道合一

中国历代知识分子有一个奇怪的现象：儒道合一。有的表现为外儒内道，有的是外道内儒；有的是先儒后道，有的是先道后儒：有的却是穷时则道，达时则儒……很少有真正的儒家或道家。东晋的陶渊明作为中国历史上第一个真正意义上归隐田园的知识分子，他的思想似乎应该是以道家为主。但是，关于陶渊明是儒是道，历来就有不同看法。朱熹说：“渊明所说者庄、老。”（《朱子语类》）梁启超说：“他虽生长在玄学佛学的氛围中，他一生得力处和用力处，却都在儒学。”     

贵族社会一曲悲凉的挽歌——论《源氏物语》的思想成就

<正> 著名女作家紫式部的近百万字的巨著《源氏物语》不仅代表了日本中古物语文学的最高成就,(“物语”的意思是故事或杂谈,即后来所说的“小说”)也是世界上最早的长篇写实小说,它比欧洲和我国的第一批长篇小说尚早三、四百年。它的巨大成就和开创意义,使其自问世以来,引起了历代学者、研究者的评论、研究,归纳各种评说,有以下四种观点:有的从佛教的宿命观念出发,认为它是“去恶从善”的书;有的从儒家的道德规范出发,认为它是“诲淫之书”;有的从人性出发,认为它是体现“幽情”“哀感”精神的书;有的则     

古代汉语教学内容刍议

“古代汉语这一门课程,过去在不同的高等学校中,在不同的时期,有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教,有的是当做文言语法来教,有的把它讲成文字、音韵、训诂,有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。”     

西湖古诗欣赏漫谈

杭州西湖,是镶嵌在我们伟大祖国东南一颗光彩夺目的明珠。它以绮丽的风采和灿烂的文物胜迹驰名中外。历代诗人描绘西湖美景的诗篇美不胜收。有的诗总写湖光山色之美,有的诗分赞湖上景物之秀,有的诗借景抒发爱国之情,有的诗借景歌颂劳动和指责不平之事等等。今采撷几首有代表性的与大家共赏。     

论爱情的本质——兼论恋爱道德

爱情,是一个古老的伦理范畴。历代的哲学家、伦理学家对它给予了极大的关注。但是,到底什么是爱情?对此,人们却作出了各式各样的解笞。有的把它说成是人在“自然状态下”的肉欲;有的把它归结为“宇宙灵魂”的表现;有的把它描写为男女“才”、“貌”之间的相互吸引;有的则把它理解为某种纯粹的精神之恋,等等。这许多关于爱     

近十年姜夔词研究述略

近十年姜夔词研究述略崔海正姜夔是南宋词坛上的重要人物，历代治词学者大多给予肯定性评价。清初浙派词人推尊姜氏，其地位尤高。建国后３０余年，由于受特定政治气候的影响，不仅有关论著甚少，其评说亦颇多贬抑之辞，有的文学史著作甚至把他打成南宋中后期所谓“格律派...     

《孟子》成语解读

《孟子》是我国古代典籍中重要的成语源，书中产生了许多流传千古的至理名言，满足社会历史发展的需求是《孟子》成语的大前提，满足历代人们的运思需求是《孟子》成语的必要条件，历代人们的语言实践是《孟子》成语的具体成因。     

水乡深处的菰蒲——汪曾祺散文艺术特色散论

散文是一种轻灵而又自由的文体,为历代文人墨客所喜爱。"在众多的散文家中,汪曾祺、王蒙、刘心武、余秋雨、张中行……诸家的创作仍然保持着较高的品位。他们或以文人性的情趣见长,或以现代人的睿智通达取胜;有的面向社会历史,有的走向自我心灵"。汪曾祺的散文创作主要集中于上世纪80     

客家教育与云南

客家崇尚化，重视教育的传统是历代客家英才辈出的化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后，对云南作出了奉献，同时也有一的比客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才，有的还是全国知名学。