从《21世纪资本论》看我国私有化改革

法国经济学家托马斯·皮凯蒂的《21世纪资本论》一上市就风靡全球,为我们重新认识和发现西方国家存在的不足提供了重要证据,也从一个侧面反映出社会主义道路的正确性,也印证了马克思在共产党中所预示的两个必然的重要性。文章主要通过对本书的介绍来说明私有化存在的问题,以及对我国私有化改革所具有的借鉴意义。     

生产资料所有制决定财富的分配——兼评皮凯蒂《21世纪资本论》

讨论分配问题不要像马克思在《哥达纲领批判》中批评过的庸俗社会主义者那样,就分配谈分配,回避生产资料所有制这一关键问题。分配是由生产决定的,分配关系是由生产资料所有制决定的。可以说,生产资料所有制问题是经济学的中心问题。皮凯蒂的《21世纪资本论》的最大缺陷就在于完全不提资本主义私有制,看不到分配问题的根源所在。     

社会资本与机会不平等

社会资本的一些鲜明特征与功能使其能阻碍机会平等的实现。社会资本导致了个体生存和发展机会起点的不平等。先赋型社会资本在个体青年期及以前的成长过程中的影响很大。信息不对等结构通过社会资本机制导致机会不平等。在信息不对等结构中有着丰富社会资本的个体由于在信息获取上占据优势而具备优先权。当务之急是如何采取有力措施尽可能多地消除造成机会不平等的一些非合理因素。     

市场、标准与不平等

目前许多国家都在研究市场对教育的作用,一些专家也在赞扬教育的市场化。但是,应该看到市场会给教育带来更大的不平等。我们对教育市场化倾向的改革不能盲目地跟从,相反要对市场对教育的作用进行认真的批判和反省,要看到市场的负面的隐性效应。同时,国家课程和国家测试这些国家的控制模式过于简单,有可能受到个别人的影响。因此,人们在对各种教育改革充满希望的同时,还要保持清醒的头脑,具有一定的批判意识。     

社会语言学视角下语言不平等及其启示的探讨

语言是交际的工具,是人们沟通交流的桥梁,本质上是平等的。但在语言使用中存在着语言不平等,语言不平等分为主观不平等、狭义语言不平等和交际不平等三种形式。文章结合观察研究,探讨了语言不平等对生活和工作的启示。     

社会学视角下课堂师生互动不平等问题探析

课堂师生互动是课堂教学中最主要的人际互动,课堂师生互动不平等主要表现在教师与不同学生之间在互动时空、互动内容、互动方式、互动评价等方面具有差异性。通过社会学的视角,从社会、学校、教师以及学生自身四个方面对课堂师生互动不平等现象进行原因分析,并提出促进课堂师生互动平等的对策。     

马克思资本生成性问题的经济哲学分析——以《资本论》及其手稿为中心

商品、货币、资本、交换价值、价值等范畴具有双重维度的社会意义:作为表象层面的物的存在和作为内在抽象的社会关系存在。这些范畴本身及其内在逻辑关系勾连,均是由社会历史过程建构的。商品作为资本逻辑生成与运演的前提、过程和结果,蕴涵资本一切关系、生成过程和所有规定性的萌芽。商品形式及其规定包含着资本形式矛盾与危机的潜在因素。作为一般的普遍形式的货币只有历史性地上升为特殊、具体形式的资本,才能完成自身的本质规定。商品、货币、交换价值根本不是马克思资本批判的终极概念与内容。资本形式是货币实现自我的高级形式,其历史过程隐含了价值、交换价值,直至"羽化"为剩余价值的逻辑,体现了《资本论》中马克思改造并演绎黑格尔从抽象上升到具体的方法论。     

批评性话语分析视角下的性别不平等

批评性话语分析是国外近二十年来兴起的一种话语分析方法。尽管批评性话语分析对权势与控制的方方面面多有涉及,但社会不平等尤其是性别不平等在这一话语分析方法下却鲜有论及,本文将着力探讨这一问题。在分析性别不平等表现的同时,以批评性话语分析为方法论分析形成原因和解决的途径。     

21世纪知识经济的挑战与投资机制的创新

人类经济发展的主流和动力正在发生根本性转变，知识成为经济增长的基本力量，风险投资是实现科技创新与产业创造的重要机制。中国的经济增长方式必须转换才有可能在世界经济循环中保持已有的相对位次；中国的科技开发必须拥有自己的创新成果才有可能支撑高新技术产业的发展；中国的资本市场必须建立起自己完整的风险投资体系才有可能推动高新技术的产业化转移。     

资本的拜物逻辑批判：《资本论》的真实语境

马克思写作《资本论》的真实意图在于批判资本的拜物逻辑，它体现在三个主要理论层面：第一，人的历史的回归是马克思政治经济学批判的现实价值指向；第二，废除“劳动”的哲学意指在于资本非人性维度的现实批判，这同时也是马克思考察工业现象的内在逻辑；第三，资本控制论是马克思提出经济形态自然史过程人学辩证法的逻辑结论。这既是《资本论》所蕴含的社会批判理论的真实语境，也是当前研究现实资本过程的理论前提。     

《资本论》关于社会总资本再生产的双约束

马克思在《资本论》第二卷论述了社会总资本的再生产问题,在论述社会总资本再生产的平衡条件时,假定产品按照它们的价值交换,生产资本的组成部分不发生价值革命,不变资本全部转移到年产品中,联系到《资本论》第三卷第二篇中价值转化为生产价格的相关论述,这些假定中的个别假定必须放开,在此前提下再探讨社会总资本的平衡问题,从前后联系的观点来看,马克思实际上论述了社会总资本再生产的约束条件问题。其中等量资本要求获得等量利润这一约束为"硬约束",社会总资本再生产运动中的价值补偿和物质补偿这一约束为"软约束"。纵观社会总资本再生产的两个约束条件,第一约束条件即等量资本要求获得等量利润是资本主义生产方式的特殊性质和内在规律;第二约束条件即社会总资本再生产运动中的价值补偿和物质补偿是在第一约束条件的基础上展开的,它在正常情况下得不到满足,而只有在极端假设情况下才有可能得到满足,这也就等于说在资本主义生产方式下社会总资本再生产的不平衡是必然的,而平衡则是偶然的。     

对社会性别视角下性别不平等的探讨

社会存在性别差异与性别不平等,其不平等形成并延续的主要因素是简单的生产方式、陈腐的意识形态和紊乱的性秩序;要最终达到社会性别平等的目的,就要是实施社会性别主流化;阐述了社会性别差异对性别不平等的表现,指出了性别不等所形成机制,并指出了促进社会性别主流化的途径和方法。     

一本了解高等教育观的好书—评《面向21世纪我的教育观》高等教育卷

在世纪之交 ,由汪永铨教授主编的《面向 2 1世纪我的教育观》高等教育卷面世了 ,这是一本值得广大高等教育工作者及关心高等教育的人们一读的好书。依我所见 ,此书具有以下几个特色 :首先是立题新颖且具有理论与实际价值。在此新世纪到来的时刻 ,人类正在加速进入知识经济时代 ,国家的振兴与在世界民族之林的地位越来越有赖于教育 ,特别是出高层次、高素质、创造性人才和创新性成果的高等教育 ,高等学校已从社会的边缘走向社会的中心。世界各国的政治家、教育家与各界人士从来没有象今天这样关注高等教育的质量、规模与效益 ,而高等教育能否…     

0世纪中国文化语境下的红学——读《红楼祭》

《红楼梦》作为 2 0世纪独特的文化现象 ,与 2 0世纪中国社会的政治、经济、文化有着不可分割的联系。它的丰富的艺术内容具有边缘性的特点。 2 1世纪的红学不可能再形成一种全民性的风潮 ,红学的新拓展期待着新的研究范式与思维工具