Exopedagogy: On pirates,shorelines, and the educational commonwealth

In this paper, Tyson E. Lewis challenges the dominant theoretical and practical educational responses to globalization. On the level of public policy, Lewis demonstrates the limitations of both neoliberal privatization and liberal calls for rehabilitating public schooling. On the level of pedagogy, Lewis breaks with the dominant liberal democratic tradition which focuses on the cultivation of democratic dispositions for cosmopolitan citizenship. Shifting focus, Lewis posits a new location for education out of bounds of the common sense of public versus private, nationalism versus cosmopolitanism, inclusion versus exclusion, human versus civil rights. This is the space of the commonwealth whose actors cannot be identified as ‘citizens’ but are rather the anonymous multitude. In conclusion, Lewis finds a model for organizing this commonwealth in the work of Ivan Illich, whose learning networks speak to the urgent political and pedagogical need for exodus from the conceptual vocabulary that defines much of the contemporary field of educational theory.     

美国近二十年杜威教育思想研究新进展

注重基本文献的收集、整理和编纂是美国学者从事杜威研究的传统特色。近二十年,美国杜威研究界在基本文献的整理和杜威教育思想的深入研究两方面均取得了重要进展,出版了四卷《杜威书信集》光盘,以及《杜威与美国民主》《杜威:宗教信仰与民主人本主义》和《杜威与爱欲:教育艺术中的智慧和欲望》等一批优秀的研究著作。近二十年美国学术界对杜威教育思想研究的重点有以下几个方面:民主教育思想、实用主义教育思想的现代性内涵、杜威的美学理论与教育思想的关系、杜威的宗教理论与教育思想的关系等。近二十年美国的研究成果对杜威教育思想以正面评价为主。这些新进展反映了20世纪80年代以来国际政治意识形态对立趋缓后,人类面对高度现代性社会的共同挑战,开始公正地、全面地研究杜威教育思想的世界性趋势。     

杜威道德教育思想评析

杜威实用主义的道德教育思想的产生适应了美国资产阶级的利益和需要.杜威认为道德没有绝对的价值标准,道德教育的目的是形成人格,道德教育的内容寓于各科教学之中,包括对学生进行宗教教育,否认开设专门道德教育课程.在教育方法上,他主张用讨论的方法,让学生直接参加社会生活.杜威道德教育思想有合理之处,也有严重的缺陷,应批判地吸取.     

从杜威德育观看当代中国学校德育--读杜威《民主主义与教育》

杜威德育观贯穿对二元论尖锐而深刻的批评：他反对义务与兴趣的完全对立；批评将知识、经验和品德割裂；主张过程与目的的统一；他认为民主社会人们经验的广泛交流是有效教育的前提。这些理论对我们思索如何改变学校德育内容空洞、德育环境孤立、德育途径单一、德育目标急功近利等当代中国学校德育实践的一些问题有重要启示。     

杜威道德教育理论及对高校德育工作的启示

杜威的“教育即生活”、“学校即社会”等教育观点已经被中国广大教育工作者所了解,但是他的道德教育理论在我国教育界却没有引起足够的重视.实际上,杜威对道德教育的核心问题曾深入进行过探讨,主张道德教育必须贯穿于学校教育的全过程.笔者对杜威道德教育思想的重要理论、主要内涵和现实意义进行阐释,以便发挥其对当前高校德育的积极作用.     

社会民主进程中的学校重建——杜威教育思想中的一个核心主题

社会民主与学校重建的关系是杜威教育思想中的一个核心主题。工业革命以及随之引起的在科技、交通、政治、经济、文化等社会诸领域的全面变革,对美国民主构成了严峻挑战。从哲学高度,深入反思学校如何重建和变革,以在美国社会的民主进程中扮演更为积极、有为的角色,成为一个重大而紧迫的时代课题。杜威从教育的角度,重构了民主概念,主张学校应超越旧个人主义的狭隘性,通过主动作业培养未来公民的民主意识和社会精神。20世纪20年代前后,杜威的教育思想发生转向,对制度化教育在社会民主进程中的功能的有限性的认识更为清晰,但终其一生,杜威都未曾放弃对学校重建问题的关心。杜威有关民主和学校重建关系问题的思想十分深刻,超越了杰斐逊和贺拉斯·曼等前人,影响了克伯屈和拉格等社会改造主义教育家。在美国教育史中,杜威是一位继往开来的大师。     

江西省立实验幼稚师范学校对欧美新教育理论的借鉴

江西省立实验幼稚师范学校是中国第一所公立单设的幼稚师范学校,此校的创办人为陈鹤琴先生。江西幼师在创办上深受欧关新教育理论的影响,在培养目标上是对杜威“教育即生长”、“教育即生活”及教育应兼顾儿童和社会需求理论的借鉴;课程则吸取了德可乐利学校“从生活,为了生活”及杜威“学校即社会”理论;在教学方法、教学步骤上分别体现了对杜威“做中学”理论和德可乐利学校的教学过程三步骤的借鉴。     

1958年教育革命论略

建国以来,我国的教育事业在取得重大成就的同时,也走过一段曲折的道路,而1958年的教育革命是这段曲折道路的开始。本文试图以1958年教育革命为研究对象,分析这段历史发生的原因、经过以及造成的结果和影响,在深刻反思的基础上,总结这段历史的经验教训,以利于推进当今教育的改革,推进中国教育的现代化。     

我国基础教育课程改革理论研究的创新

我国基础教育新课程体系中许多新的课程观点冲击着人们旧有的课程认知,进而引发了人们对诸多课程理论问题的研究。这些问题从课程改革自身的合理性与合法性到课程政策研究范式的科学性,从课程开发的基本理论问题到课程实施中的诸要素,覆盖了课程理论研究的完整领域,将我国的基础教育课程理论研究推向前所未有的新阶段。     

教育理论:走向交往和对话--关于重塑我国教育理论主体地位的思考

20世纪是中国全面引进、吸收和消化西方教育理论的世纪。在吸收西方教育理论的过程中,中国教育理论自身的主体性却在很大程度上丧失了。教育理论的交往和对话应该以承认并促进各自主体性的存在和发展为前提。中国教育理论获得新生的关键是重塑其自身的主体性,这离不开吸收现代西方教育理论的长处并激活中国传统教育理论中的精华部分。     

我国基础教育课程改革理论研究的创新

我国基础教育新课程体系中许多新的课程观点冲击着人们旧有的课程认知,进而引发了人们对诸多课程理论问题的研究。这些问题从课程改革自身的合理性与合法性到课程政策研究范式的科学性,从课程开发的基本理论问题到课程实施中的诸要素,覆盖了课程理论研究的完整领域,将我国的基础教育课程理论研究推向前所未有的新阶段。     

大学英语体验式教学的教育原理探究

体验式教学是以学生为中心,以建构主义理论为指导的教学模式.本文分析了体验式教学在大学英语课堂的应用与实践,探讨了其教育学原理,并进一步指出体验式大学英语课堂所面临的问题与挑战.     

论恽代英在中华大学的教育理论与实践

恽代英在中华大学的教育理论与实践，是他早期思想及革命活动的一个重要方面。他主张对学生进行爱国主义教育，教育的目的是要为国家培养一批主张新学说、为社会造福、为民众谋利的人才，使学生在德、智、体、美诸方面得到发展。为此，他力主改革旧的教学内容和教学方法。     

心理与教育测量中效度理论的重建

效度问题是人类测量活动中最重要也是最困难的一个问题。本文首先从效度的概念与分类、效度的理论公式以及效度的评估方法等三个方面讨论了经典效度理论存在的弊端，然后针对这三个方面提出了相应的改进意见，在一定程度上实现了效度理论的重建。     

The Concept of Vision in Educational Effectiveness Theory and Research

Educational effectiveness theory and research have developed considerably in recent years. Despite the advances, several problems remain, such as the inability of effectiveness characteristics to explain variance in student outcomes satisfactorily and consistently. In this article, we introduce the concept of vision as a potential solution for these problems. Educational effectiveness has focused heavily on behavioural factors, but the ideas behind these factors could be important as well. After discussing related concepts at the national, school and classroom levels, we introduce the concept of vision which relates ideas and behaviour more strongly than earlier concepts such as expectations and beliefs because it emphasises causal relations between educational goals and means and pays attention to the psychological, pedagogical and sociological dimensions of education. Consequences for further theory and research are discussed. This revised version was published online in July 2006 with corrections to the Cover Date.     

思想政治理论课教育教学方法探析

思想政治理论课是普通高等院校各专业本科生的必修课。思想政治理论教育是通过思想政治理论的课堂教学完成的,这种教学既具有普世性和广泛性的特点,又具有个体性和针对性的特征。思想政治理论课教育教学功能实现有两种途径——快乐教学与个性化教学,二者有机结合才能不断提高教育教学效果。     

建构主义理论在煤炭院校“石油天然气地质学”课程教学改革中的指导

“石油与天然气地质学”作为限选课程加入到我校本科地质专业四年级学生选修课程范围,如何在煤炭特色院校保证该课程教学质量是一个现实的难题。本文从建构主义理论的角度出发,系统地阐述建构主义知识观、认识论、教学观,探讨煤炭院校专业知识背景下“石油与天然气地质学”的教改原则、教学改革具体方案,阐明建构主义在教学改革中的作用,是对新形势下“石油与天然气地质学”教学的有益探索。     

教育研究中扎根理论的价值本真与方法祛魅

扎根理论作为一种质性研究范式,自21世纪初被引至国内教育研究领域后,便得到广泛应用。就实践论、方法论、本体论三重逻辑而言,教育研究中扎根理论应然的价值表征为以价值与事实的勾连,化解教育研究危机;以定量方法和定性方法的调和,缓冲教育研究的方法范式之争;以艺术与科学的融合,廓清教育学的本质属性。然而,在相关研究的实然样态下,扎根理论在实践论、方法论、本体论层面上分别暴露出应用形式桎梏、人文情怀缺位及扎根精神淡薄的问题。为此,教育研究者亟需对扎根理论进行祛魅,一要创生扎根理论的"时代风格",助推实践过程的"理论自觉";二要重塑扎根理论的"人文情怀",警惕方法层面的"花拳绣腿";三要重视研究过程的"扎根精神",回归扎根理论的"初心终旨",以实现扎根理论在我国教育研究中应然价值本真与实然价值追求的统一。     

基于主体间性教育机会公平的理论研究维度

当下,教育领域正在以一种理性的态度商谈、交流和沟通,通过平等对话与交流,寄希望达到不同主体认识和情感上的共识,并达致教育机会公平的目的。主体间性思维方法为教育机会公平的实现提供了哲学方法论。在教育领域运用主体间性思维方式取代主体性单一主体范式,其关键问题是如何实现主体之间的可沟通性、可传达性。而“交往合理性”和“交往行为”为不同教育主体间的对话与沟通提供了可能性因子。