酒娘醉我

小时候,我曾用惊惧的目光看外婆：她总是骂骂咧咧地对待外公：长大后,我才看到外婆的另一面,特别是外公长年卧床不起,外婆一方面悉心照料,毫无怨言;一方面还要照顾小舅舅安心学习,以考大学。尤其让我感动的是,外公去世后,外婆总是每天以泪洗脸。按传统习惯,她将外公的棺材停放在家四十九天,每天早晨拿着湿毛巾对着棺材哭,说是为外公洗脸;晚上也这样,说是为外公洗脚。我油然产生一个念头,外公你真该安息了。     

承诺

"我的文章发表了!我的文章发表了!"我怀着激动的心情,手里握着那封编辑部的来信,向外公的坟前走去,一边走,一边想起外公生前的往事.     

"础石街"记忆

日前清理一些收藏品,无意中从箱底翻出一枚大理石料制作成的图章——一块1.5厘米见方、细长方形的水墨花础石(即大理石)顶端雕刻着一只栩栩如生、活灵活现而玲珑可爱的小狮子.那是外公遗留下的大理石工艺品.清贫一生而刚过花甲之年就早逝的外公,除了留下一些一生开采和雕凿加工大理石的石锤、石锉、撬杠、撬棒和大大小小的錾子而外,没有留下多少值钱的东西.     

清逸高雅无铅华 凝碧洁净有余音

正我之所以要对溥儒这位清朝的旧王孙,昔年的画坛巨擘情有独钟,不仅仅是因为他曾被评价为近现代山水画中"南张(大千)北溥(儒)"式的分庭抗礼意义的存在,更因为他还是我先外公王颂余的习画恩师,而我又自幼跟随在外公身边研习书画,所以自然就多了一些常人所没有的情愫。但是,由于新中国成立之前,溥心畬未接受共产党高层的挽留,而是辗转前往了国民党所在的台     

爱花的理由

我总是有点疑心自己这么爱养花是受外公影响的缘故.虽然这个话题从来也不敢在外婆和妈妈面前提起.     

武汉革命博物馆开展迎新赠福活动

<正>为营造吉祥如意的春节氛围,弘扬向上向善的道德风尚,把社会主义核心价值观传播到社会各处,把吉祥祝福送到千家万户,2月16日上午,武汉革命博物馆在农讲所门前开展"迎新赠福"文化惠民活动,组织书法家和书法爱好者为附近社区居民赠送春联、年画,将新春的祝福和温暖送给市民。中华路小学五年级学生胡彦堃和她的外公武汉市书法家协会会员宋丁亥一早就来到该馆参与活动。她认认真真地给居民写对联,外公则     

中国姓氏的当代形态

上海《报刊文摘》曾载有这样一篇报道：江苏苏州有位孕妇怀孕6个月时，全家人就为日后的小孩出生后姓什么展开了热烈的讨论。因为这个未来的孩子既是父系的独生子女，也是母系的独生子女，爷爷、奶奶与外公、外婆都希望能随他们的姓。于是各执己见，相持不下。经多次商讨，在孩子出生后报户口前，外公拿出了最终方案，并获得全家一致通过，这就是不随父、母而别取一个新姓——“点”。     

回想麦田

一个叫做麦田的村庄,像一幅水彩画挂在博南山一面向南的山坡上。外婆家就住在麦田,而我的童年就经常住在外婆家。外婆是妈妈的姨妈,外公是妈妈的姨父,他们是妈妈的养父养母。我在外婆家有两个舅舅,大舅大学毕业后被分配到四川省西昌市工作;因为大舅书读得多了就去得远了,外公外婆担心老舅学业好了也飞远了,高小毕业以后就不让他再继续上学,回村里做了一名小学民办教师。村庄所在的山脚下,发源于黑山门的一条小河自东向西划了一段优美的弧线,奔澜沧江而     

风雨情路十二载阿·康·托尔斯泰与索菲亚的故事

阿列克谢．康斯坦丁诺维奇·托尔斯泰（1817—1875）是19世纪俄国著名诗人、剧作家兼历史小说家。他出生在彼得堡的一个贵族家庭,因外公家族地位显赫,到了1843年他已获宫廷侍从头衔,但托尔斯泰的婚姻大事一直没有解决。     

母亲的心

朋友告诉我：她的外婆老年痴呆了。外婆忘了外公，忘了她从小一手带大的外孙外孙女们，只记得自己的女儿，每次看到她，脸上都会露出笑容，叫她“毛毛，毛毛。”[第一段]     

72封家书

今天，是晨晨20岁生日，在外公外婆为她庆祝生日的欢乐气氛中，晨晨却怀着忐忑不安的心情盼望着邮差的到来。她在等母亲从美国的来信，这么重要的日子，母亲一定不会忘记祝她生日快乐。     

外婆家的老房子

幼年的记忆,开始于一个短发的小女孩,独自坐在田埂上,或是路边的大树下,把玩着空的瓶子、纸盒,作为玩具.或是在树下的小溪里,田间的水沟中,戏水玩闹.远处的田野上,有一对夫妇正在劳作.那个女孩是我,那对夫妇是外公外婆.     

放牛的心情

外公给我起的是个男孩的名字.我身上也有野小子的性格脾气,常玩男孩的游戏,爬树,捉鸟,打鱼,摸虾,时不时还会和男孩打上一架.记得老师和父母常挂在嘴边警告我的一句话就是:"不好好读书,将来回家放牛"!……     

爽籁发而清风生 纤歌凝而白云遏

正先外公王颂余可谓陈少梅先生旅居津门时期的为数不多的至交之一,记得家母曾说起她对此的幼年记忆,"作为一个旧式家庭,家里每当来男性客人,女眷和小孩儿都要回避,但是少梅先生来时,我们却毫不在意,并有时还同在一桌吃饭",由此可见二位先贤亲密无间之关系。而颂余翁在世时每当对我提及少梅先生时更是对     

不同年龄的不同“真理”

不同年龄的不同“真理”段文编译没有通向成功的电梯，必须一个台阶一个台阶地去攀登。──４８岁最好的镇静剂是安然自得。──７６岁一招不慎，不会满盘告输──５２岁儿童和祖父（母）、外公（婆）是天生的伙伴。──４６岁当人们追求超越生命的东西时，其他追求就都显...     

痛哭大舅

正六月十八日清晨,习惯步行上班的我刚到办公室坐下,未来及擦去汗淋淋一身重汗,便接到大表哥的电话,说大舅永远地离开我们了,就在今天凌晨。表哥的话声极是平静,但在我看来却是一个晴天霹雳,浑身的热汗一下子凉了下来,直透心骨。只听表哥接着说,为担心家里九十多岁的外公悲痛,所以,全家老小都必须封锁消息。表哥电话挂了,我却一阵泪水袭来。是的,我根本想不到一向坚强的大舅,生命力竟会如此之     

吾道无奇但率真 好学自嬉未迎人

正"困学希得未糊涂,日伴诗书意不孤。笔墨堪托资老健,老来兢兢何为乎。"这是先外公王颂余古稀年后的感言诗,道出了他晚年的心境。也就是在此后不久,他彻底撂下画笔,专事书法创作,以至于后来的年轻人都以为他是一位在书法上颇具创新意识的著名书家,而忽视了他在山水画方面所做出的突出建树。老一辈人都知道,此前的王颂余在画坛的影响力是远超书坛的。对此,     

情气偕得天倪 才锋峻立毫端

正记得曾有一评论中这样写道:"说吴玉如是书法家,吴玉如自己是不承认的。说吴玉如不是书法家,那普天之下的书家是都不会承认的。"确实,老先生虽然从不以书法家自居,却在书法史上留下了不可或缺的浓重一笔。吴玉如(1898—1982)名家琭,号茂林居士,晚年自署迂叟。安徽泾县人,十余岁来天津,乱世之中虽辗转于关外江南,但久居天津,遂被津门书法界奉为现代之造极人物,也是我十分景仰的一位贤者。我虽未曾见过其人,但先外公王颂余在20世纪七八十年代多次充     

云爹

云爹是我外公,被邻里尊为云爹。早年读过私塾,念过古书,所以在范家屋场被称为"博学家",如有异相或不明世事者,莫不问云爹求证,即使云爹偶尔含混不清,不知所云,也因问过云爹,心即大安也。云爹本一教书先生,古书熟背如流,总是让我们小辈听不懂。其摇头晃脑,如入无人之境,如孔夫子蹲茅厕,其悠远状、幸福状,眼睛微闭,自得其乐也。在大跃进等政治运动中,云爹不被批判算是给足面子,劳动改造就免不了。云爹修水利、使牛种田、担粪栽菜,样样都不如念书那般舒坦。他眼     

平民圣人墨子

在中国的哲学家、思想家当中,真正出身平民的并不多,具有世界性影响的更是凤毛麟角,而墨子就是其中一位。台湾学者王昌祉曾将孔子与墨子作过比较,他说:孔子的性格,渔和中庸,谨慎之心,循规蹈矩,少言语,多柔和的情感,比较退让消极,不喜欢冒险,更喜欢“浴乎沂,风乎舞雩,泳而归”(《论语·先进》)的优游自得的生活。墨子的性格,显然和孔子不同。墨子喜欢活动,积极进取,感情激烈,意志刚强,望准目标,向前奋进,不怕苦干,不惜牺牲,甚而喜欢冒险,大胆尝试。有灵活的双手,有科学的头脑,更有雄辩的天才,吸引人的能力,做领袖的资格。这正是贵族思想家与…