上海现代市民小说的女性叙事策略

20世纪三四十年代上海现代市民小说整体上具有阴柔的女性气质。这种女性气质的形成与当时的现实语境和现代市民价值观紧密相关,女性气质的现代市民小说不可避免地被主流文学史所遮蔽。但同时,这种女性化气质也成为标志现代市民小说的一种文化身份,体现了现代市民小说的独特性,并从而成为一种可以与主流叙事相抗衡的文学潜流。     

庐隐:中国现代女性写作的拓荒者--兼论中国现代女性写作的双声语境

本通过对庐隐女性意识的剖析、庐隐与其他现代女作家女性意识的比较分析,旨在证明,中国女性写作在它诞生之日起就处在一种双声语境的尴尬之中,具有不可避免的内在冲突性。在以上论证的基础上,本作认为：就中国现代女性写作而言,庐隐的创作具有拓荒的价值。     

从老舍小说中的女性形象探讨其女性观

老舍作品中所表现出的传统女性意识比同期的现代作家们要厚重得多。老舍笔下塑造了许多生动的女性形象,其审美范式与其女性形象构成一种特殊的因果关系。对老舍小说中女性观的探讨对解读老舍这一伟大的现实主义作家具有独特意义。     

论“张爱玲现象”的现代文学史意义

张爱玲是中国现代文学史上的一个“传奇”，其人其文相映成趣，构成了现代女性文学史上一道艳丽的风景，无论世人褒贬如何，她都是现代文学史上不可逾越的一座高峰，不可忽视的一种文学现象。首先，她的小说艺术性超越了以往所有女性作家，将传统与现代巧妙结合，以怪诞艳异苍凉为审美基调，开辟了女性写作的新天地；其次，她以女性自身特有的敏锐与感悟，脱离了种种主流意识形态加于女性书写的限制，顽强独立地用女性视角剖析女性精神世界，挖掘出女性心灵阴暗造成的女性悲剧，从而拓展了女性批判新视野。张爱玲的出现，一方面是对五四以来现代女性书写的一次全面突破与完美终结，同时又开启了女性写作新世纪的大门，成为后世女性书写的又一典范．     

现代女性革命小说文化价值的再认识

现代女性革命小说丰厚的文化价值应该重新予以认识。虽然现代女性革命小说具有其局限性,但其创作在促成中国现代文学新的女性传统和创作模式方面具有重要意义,形成了现代女性的角色意识、现代女性的心态、现代女性的审美取向、现代女性的话语,对推动五四女性文学现代化目标的实现具有划时代的贡献。     

对好莱坞动作片中女性的女性主义观照

好莱坞动作片的发展历经了经典“历险”动作片、现代“惊险”动作片和当代“暴力”动作片三个阶段,女性在动作片中的地位也历经了一个由没有到“花瓶”再到独当一面的变化过程。女性在动作片中的形象主要分为三种,一种是按照男性审美眼光塑造女星,这是长久以来女性主义所强烈反对的。一种是按照男性动作女星的标准来塑造动作女性,这也是对女性意识的背离。另一种则让女性在与男性的对抗或合作中表现出女性的性别优势,体现了真正的女性意识。     

论新时期我国女性终身教育途径之构建

随着知识经济的发展,知识经济社会必定是一个终身学习的社会,终身教育是培养人才的一种永久性活动。女性在这样一个以智能而不再以体能为主要特征的现代社会面临着巨大的机遇和挑战。为此,我们要意识到女性终身教育的重要意义,充分利用各正规教育体系、非正规教育机构、社区资源、现代网络媒介等途径促进女性终身教育更好地发展。     

湖南女性文学与中国女性文化建设——现代湖南女性文学的文化透视

现代湖南女性文学的崛起与发展是中国现当代文学历史上一种很有底蕴的文化现象，将湖南女性文学的发展与中国女性文化建设对接起来研究是一个崭新的课题。我们认为，湖南女性文学创作和文化建设要注重创新、强化本土意识、凸显女性文化特色和体现中国红色文化精神。     

女性意识视阈下现代中国女性的生存与出路——以《生死场》为例

萧红在《生死场》中从女性意识视阈出发揭示了现代中国女性的三种生存方式:一是女性承继并践行传统文化对女性的社会角色分工的设定,依附于男性,在男权的夹缝中求生;二是女性试图通过"出走"以摆脱男性控制,重获自由;三是女性凭借某些强于男性的能力赢得尊严争得与男性相对平等的地位。萧红通过人物的命运表达了对第一、第二种生存方式的否定,认为只有自强才是现代中国女性的出路。     

探索女性生命奥秘的叶梦散文

叶梦是现代散评议颇具探索、开拓精神的女作家。她的散文对女性成长发育和生殖生育等历程中的种种生命奥秘进行了大胆的探索。这些散文是对传统的女性禁忌的颠覆，标志着女性自我的复归与生长，也是叶梦以其女性的独特体验为视点对男权文化的反观和挑战，这些散文呈现出一种新的女性美，也体现出作者积极的创造的生命哲学观。     

论老舍小说中女性的悲剧命运

老舍的小说中有一个尚未引起人们充分注意的女性群体:有经历了两千年封建历史的古老中国所铸造出的"老中国的女儿";又有半殖民地半封建社会中受时代浪潮熏染的一代新女性;还有那些出身剥削阶级和上层社会的女性。老舍通过对女性不同境遇和相似命运的关注,生动揭示了那个黑暗而畸形的社会荼毒和摧残妇女的罪恶本质,引发了人们对女性悲剧命运的思考。     

现代审美功能论及其对20世纪中国文学的影响

由于传统哲学和现代社会现实的影响，中国现代美学家在引进西方审美理论时，创造性地把审美和功用结合起来，形成了中国现代特殊的审美功能论。以此理论为视角，可以重新认识20世纪那些审美性文学的内在意义。极端审美论和极端功利论均对文学的健康发展无益。     

《微神》:最符合老舍象征主义理论界定的范本

《微神》是最符合老舍象征主义理论界定的范本,体现了老舍借鉴象征主义技巧的艺术独创性。作品通过“幻象”的营造融化了现实与梦境,创造了一个不同于现实人生的艺术世界,实现了对现实人生的否定。作品继承的传统小说写法,使作品的意蕴含蓄朦胧而不晦涩;而“心与物神秘的联合”的象征主义手法又创造出小说的诗意美,模糊了小说与散文诗歌的界限,实现了对既定小说形式的否定。     

论马尔库塞的美学思想

马尔库塞的美学思想在西方现代美学史上有着重要的地位。其审美和艺术的功利性、审美形式理论、新感性、艺术自律等观点拓展了现代美学的思维空间和发展前景 ,规范和引导了现代美学思潮的多元走向     

神经美学与审美趣味研究的转向

随着现代医学科技的不断发展,神经医学对许多脑神经病例的全新解释对传统的审美趣味培养理论提出了挑战。医学科学家对人的大脑结构与审美反应的深入探究为人们现实生活中的艺术现象提供了生理基础,即人的审美经验的本质是生理性的本能反映,不同的大脑结构决定了不同的审美感受能力。人的审美趣味尽管具有先天构成上的差异,但这些差异对审美趣味的影响并不是绝对的,后天的培养同样非常重要。     

老舍之死:生命是闹着玩

从老舍先生成长的精神历程到其在困苦环境中的无望挣扎,从时代和文化的双层切面上剖析,我们不能简单将老舍的自杀归结为文化大革命的迫害.老舍深刻地感觉到旧文化的体制以一种更残酷的方式向中国老百姓头上压来,一次比一次更凶猛,根本就无法逃脱,这才促使他放弃了生命.     

从审美现代性到美学启蒙：朱光潜的“审美超越”观

中国现代学科体系的规范和建立,是在西学的影响之下产生、发展的,西方的审美现代性给予中国现代以来的美学建设和社会启蒙以巨大的理论价值.当西方的异质资源面临本土化和中国传统,当系统的理论知识与学科体系冲击传统的“诗文评”言说方式,内在的张力性差异就无可避免地产生了.从朱光潜美学而言,从美感体验到艺术化人生、从感性直观到从形象中得解脱这一美学体系正是处在中国现代美学转型期的“风口浪尖”之上,是中西差异的典型代表.探求西方审美现代性与中国启蒙美学之间的差异,进而发掘朱光潜美学理论中的审美独立与审美超越之间的胶着和张力,将给现代美学的建设带来新的思考.     

老子“无为而无不为”思想与审美精神

老子建立的以“道”为本位的学说,强调“自然无为”,然其旨归在于通达“无不为”之境界。老子这一思想在不自觉中暗合了审美的内在规律和精神品质。老子提倡之“无为”精神符合审美心胸的特点,而其终极目标“无不为”之境界则又暗合于审美体验的最高理想。因此从美学角度讲,老子“无为而无不为”思想是与审美精神高度一致的。     

老舍论人物形象的塑造

本文对老舍先生有关人物形象塑造问题的论述和创作经验 ,做了较为全面的综合、梳理 ;重点辨析了人物形象塑造的目的 ,共性与个性的辩证关系 ,以及老舍先生创造人物形象的主要特点等问题 ;概括阐明了老舍先生在人物形象塑造理论方面的突出贡献及其现实意义     

老舍小说与中国现代“革命”文学

中国现代文学充斥着一股挥之不去的革命情结,这导致现代文学无法绕开革命,许多作家由于各自不同的主体性,投身革命洪流中时,他们在文学创作上与革命文学形成了不同的关系形式。老舍的小说在这方面具有典型性,它在讽刺的维度、情感基调上与革命文学存在差异,同时它在民族性批判及文学的大众化上与革命文学又有着潜在结合点。