解读中美“文化交融”电影中的文化误读现象——以《花木兰》、《功夫熊猫》和《金陵十三钗》为例

电影是最能透视文化的一种表现形式.近年来,中国和美国电影都频频融入对方文化,形成了中美电影独特的“文化交融”景观.研究发现,在中美电影的文化交融中,均不同程度地出现了两国对异质文化的误读现象:美方电影中常出现对中国深层文化的有意识误读,即运用美国文化的符码系统来编码中国的文化符号,其实质表达的是美国文化的精神意涵;而中方电影面对美国强势文化的单向灌输,渴望在文化的交融中展示中国文化,却容易出现扭曲自身文化、误读美国文化的尴尬境地.     

“米老鼠”成功的中国之旅

作为熔炉文化的代表,美国文化异军突起,科技的突飞猛进带动了美国文化地位的不断提高。作为一个移民国家,美国在集合了世界各地文化的基础上,逐渐形成了最适合各种不同文化尤其是娱乐文化和大众文化生长的文化氛围。20世纪初期,华特迪士尼为美国的大众娱乐文化带来了一只具有象征意义的老鼠——"米奇",之后这只老鼠跨越大西洋和太平洋,传播到了世界各地,给中国的动画市场甚至是文化市场带来了深远的影响。本文旨在分析米老鼠与中国的渊源和其在中国成功的根本原因。     

论美国私人基金会在美国文化对外传播中的作用

美国私人基金会形式上隶属于美国文化对外传播的非政府渠道,是美国社会政治经济发展的一种独特的产物,也是美国参与国际政治进程的开路先锋,其触角伸展到全世界各个地区和国家,并触及诸多全球问题领域,成为国家关系层次和全球关系层中非政府行为体的重要组成部分。文化对外传播作为一种文化外交形式,在外交领域中同政治外交、经济外交并列为三大外交形式,能够有效地构建和提升一个国家的国际形象和软实力。客观上来说,美国是文化外交领域的成功者,其中私人基金会对国际文化交流发挥一定的积极作用;但同时它们始终为美国的国家利益服务,因此难以避免地附带着文化霸权的倾向。     

开拓·虔笃·兼容——试从三个角度透析美国文化的特质

本文以开拓、虔笃、兼容三个方面来透析或论述美国文化的显著特征：即开拓代表的是一种移民文化、虔笃代表的是一种宗教文化、兼容是一种熔炉文化或者多元文化,从以上三个方面的显性特征为主线,借以追溯美国社会文化嬗变的历史渊源,以及由此形成的美国文化特质。     

调整方向 重振雄风美国每月一书俱乐部转战网上

美国有很多闻名的图书俱乐部,若论在美国文化上的影响力,没有哪一个能赶得上"每月一书俱乐部"(Book-of-the-Month Club),在它发展的76年过程中,已成为美国文学界最有权威的文化机构之一,也是美国中层文化象征的代表.     

当下美国电视剧的文化转型

2001年的"9·11"事件,改变了美国,也改变了美国电视剧.以<24小时>为代表的电视剧,开创了美国电视剧的"后9·11时代",从创作形态到文化内核,当下的美国电视剧都表现出全新而完整的时代面貌."一个文化的价值和信仰的构成在于它的故事是如何讲述出来的."[1]蕴含在电视媒介文化中的美国电视剧文化,依靠其全球营销的成功战略和无可比拟的垄断态势,以更具有融合性和开放性的方式,在很大程度上冲击着本土甚至他国观众的传统文化.在当下美国电视剧的背后,是一个沉浸于电视剧文化且具有传播能力的受众群体,他们对于当下美国电视剧中文化的高度认同、对新兴事物的全面接受,都在证明当下美国电视剧以价值观为核心意识形态的文化传播的成功.     

从美国俚语看美国文化

俚语是语言的一种形式,本文将从语言和文化的角度去探讨美国俚语的起源、功能、特征.进而分析美国俚语所反映出的美国文化独特的一面.研究美国俚语,有助于加深我们对西方文化的理解,并使我们不但知其然,而且知其所以然.     

试论华语电影在亚洲电影崛起中的先锋和领跑者角色

20世纪是美国电影兴起并称霸世界的世纪,21世纪则是亚洲电影崛起并取代美国电影世界霸主地位的世纪。这一过程,在政治、经济及文化等方面均可发现明显的症候。特别是,从电影全球市场的占有率的变化来看,美国电影的世界霸主地位已经从根本上被动摇了。进入新世纪以来发生于美国的一系列重大事件,都是对美国精神、美国文化和美国形象的重创和损毁。在电影方面已有表现。种种迹象表明,华语电影正在成为并将继续充当亚洲电影崛起的先锋和领跑者角色。     

传播学视域下美国文化研究的重构及其问题

起源于英国的文化研究,借由传播学这一学科载体进入美国学术场域,并最终获得合法的学科身份。在这一学术资源的跨语境挪用和重构过程中,美国独特的学术体制环境促使美国文化研究不得不通过高度学科化和去政治化来实现自身的合法化。这种建制化过程构成了美国文化研究繁荣发展的体制保障,但也在一定程度上背离了社会批判的方向。这引发了传播学批判学派的批评,从而引发了美国文化研究新的学术身份危机。     

美国多元文化主义思潮与大众传媒的多元文化报道

多元文化主义是当代美国文化的一大特色,在多元文化主义思潮的影响下,以前被排除在新闻视野之外的少数族裔正得到美国新闻媒介的日益关注和报道。美国媒介生态中的文化、政治和经济等多方面因素促成了大众传媒对多元文化主义思潮的传播。     

试析电视传媒的经济功能——“韩流”热袭带来的思考

以美国为代表的西方文化借助全球化的浪潮在当今世界保持着压倒性的优势,并以无孔不入之势渗透到我们居住的星球的每一个角落。在它的挑战面前,其他文化生态往往显得孱弱、鲜有还击之力。因此就有了包括欧洲国家在内的世界各国高举反对文化帝国主义大旗的行动。各国纷纷制定法规、政策限制外来文化(尤其是美国文化)在本国影视市场中的份额,以保护本国文化不受西方文化尤其是美国文化的侵袭。但是在这股西方强势文化席卷全球的浪潮中,韩国文化如同一股涓涓细流,以“润物细无声”的态势,在中国、儒家文化圈乃至全球掀起一股股热流。韩国文化在…     

美国儿童文学的多元文化格局

美国是一个移民国家,康马杰在论述美国精神时指出:“一代又一代的开拓,一次又一次的移民浪潮,在不断改变美国的面貌。”美国儿童文学又何尝不是如此?在一代又一代的儿童文学作家中,都有新移民的加入,他们把不同民族的文化带进美国儿童文学,使美国儿童文学不断出现许多异国异族的题材、人物、风情、传说。尽管相当一段时期内美国儿童文学中占主流地位的一直是盎格鲁——撒克逊白人种族文化,但到了20世纪60年代,情形为之一变。随着种     

美国超级英雄漫画的文化分析

超级英雄漫画是一种极具美国特色的流行文化形式,作品多采取惩恶扬善的故事模式、充满昂扬的乐观主义、五彩纷呈的人物形象和天马行空的浪漫想象,深受美国民众的喜爱。文章在梳理超级英雄漫画发展历史、分析其特点的基础上,从文化社会学的角度对超级英雄漫画进行了文化解读,归纳总结了其中蕴涵的个人英雄主义、救世主义、民族主义、霸权主义等美国社会特有的审美特色和文化表征。     

劳伦斯&美国文化的“独立宣言”——追溯《美国经典文学研究》的写作与出版

正如劳伦斯自己在本书的序言中声称的那样,他是“这个胎儿的接生婆”,这句话可以理解为他自认为是美国文学或美国文化的“接生婆”,通过这本书让美国以外的人认识美国文学和美国文化。     

冯友兰著作在美国的影响

冯友兰1919年考取公费留学生资格,到美国哥伦比亚大学研究院攻读博士学位,以后回国任教。辽宁大学出版社出版施忠连著《现代新儒学在美国》一书中说,冯友兰在美国留学对他哲学思想的形成,起了一定的作用。他在赴美之前,已经感受到东西文化、新旧文化之间的矛盾和冲突,如何认识和解决这种矛盾,是他到美国留学时带去的问题。     

解读《华尔街》中的美国文化危机

本文以美国电影《华尔街》（1、2）为缩影,探讨了现阶段美国社会文化和价值观念对社会发展的负面影响,认为个人主义和消费主义是美国文化中的主流,而这种主流的社会文化在很大程度上影响了社会、甚至经济的发展。     

解读《华尔街》中的美国文化危机

本文以美国电影《华尔街》(1、2)为缩影,探讨了现阶段美国社会文化和价值观念对社会发展的负面影响,认为个人主义和消费主义是美国文化中的主流,而这种主流的社会文化在很大程度上影响了社会、甚至经济的发展。     

国外图书馆针对少数族群的多元文化服务——以美国和加拿大图书馆为例

作为移民人口众多的国家,美国和加拿大在阅读文化建设中是如何服务来自世界各地的移民群体,帮助他们尽快融入当地社会的。从这一问题出发,文章在了解美国图书馆协会制定的相关服务策略和指导原则的基础上,分别以美国阿拉巴马州公共图书馆对拉美裔读者的服务和加拿大魁北克公共图书馆对移民的服务为个例,介绍并分析了这两个国家图书馆针对少数族群的多元文化服务举措。     

美国的恶搞新闻文化——以“洋葱”新闻为例

"洋葱"新闻在美国诞生已有20多年,现在已成为美国最大的恶搞新闻集结地。它以制作专业假新闻为最大特色,在报业衰弱时代,它的发行量却不降反升,成为报业一个特殊的案例。恶搞新闻文化最早产生于美国,这与美国特有的代际更替和幽默文化不无关系。其对传媒的影响主要体现在对新闻专业主义的新诠释、对传媒话语的解构和文化民粹主义倾向这三方面。无论中外,在社会转型过程中,恶搞新闻文化作为一种特殊的文化现象,有一定的存在主义价值。     

美国的恶搞新闻文化--以“洋葱”新闻为例

“洋葱”新闻在美国诞生已有20多年,现在已成为美国最大的恶搞新闻集结地。它以制作专业假新闻为最大特色,在报业衰弱时代,它的发行量却不降反升,成为报业一个特殊的案例。恶搞新闻文化最早产生于美国,这与美国特有的代际更替和幽默文化不无关系。其对传媒的影响主要体现在对新闻专业主义的新诠释、对传媒话语的解构和文化民粹主义倾向这三方面。无论中外,在社会转型过程中,恶搞新闻文化作为一种特殊的文化现象,有一定的存在主义价值。