会看病的红学家李广柏

如今社会,市场经济大潮汹涌澎湃,新闻媒体炒作层出不穷,学术伦理底线日益模糊,功名利禄诉求大行其道。清代思想家戴震曾经说过,学者"不为一时之名,亦不期后世之名"。真正的学者,向来甘于寂寞、专心治学、羞于浮华。在这样的反差和对比之下,像李广柏老师这种在红学研究领域里辛勤耕耘的学者,其淡泊名利、特立独行、求真尽善的学术品格,才显得异常的珍贵。     

浅谈饶宗颐开阔的赋学视野——以一场赋学演讲为例

饶宗颐是海内外著名的汉学家,被誉为＂百科全书式的大学者＂。渊博的知识,开阔的学术视野,深刻睿智的学术见解,是饶宗颐卓越的学术品格和境界。这种学术品格与境界,在他的一场特邀赋学演讲中、以及他的赋学研究活动中得到表现。     

读林非学术随笔自选集《人海沉思录》

林非是当代文坛一位卓有建树的学者，其《人海沉思录》具有很高的学术品格，在大胆引入随笔这种“舶来”文体的同时，也自觉汲纳了此种文体所擅长的精神思辨特点，从而将学术建设与思想言说有机地嫁接于一本，构成了思想对学术的引领与提升。     

闻一多现代学术品格论

本文深入研究了作为学者的闻一多学术品格形成的中外学术渊源,探讨了闻一多学术品格的现代性问题。闻一多把现代思维方式、现代学术观念和科学研究方法与中国传统学术研究方法相融合,形成了将东方和西方、科学性和诗性、传统学问和近现代自然科学、社会科学完善结合的学术思想。在具体研究中,闻一多注重多学科的综合运用、微观的严谨与宏观的开阔,讲求研究的时代性与人民性,获得了鲜明的现代学术品格,他在我国学术走向现代的历     

当大学滑入江湖:学人生态的另一种解析

学术之谓,探求真理是自在天职,喧嚣繁华是它界光景,以学术研究为主体任务之一的大学在很长一段时间里都被奉为圣洁的象牙之塔,学者便是其中寻求真理之虔诚信徒。然而,当今大学却名利喧嚣、权钱勾斗、卑躬至极。学术的品格建构与精神诉求在学术界变成奢谈,远离高尚与尊严的学界趋同于市井江湖。文章从学术困境、江湖症候、学人生态、制度藩篱及其突围路径等角度对相关问题展开解析,试图厘清脉象,明辨是非。     

论大学的学术属性及其本然生存逻辑

学术是大学的灵魂,学术属性是大学的本质属性。大学的存在为学术发展及其内涵延展提供了组织保障,大学学者是学术发展的领导者和大学学术尊严的缔造者。真正的大学须具备崇尚学术的品格,遵循以学术为轴心的本然生存逻辑,倡导学术自由、弘扬学术创新、强化学术权力。应保障大学学者实现以学术为志业的价值追寻,让大学在主动适应与引领社会发展中不断实现自我超越。     

论马克思恩格斯的学术品格——纪念马克思逝世120周年

学术品格是学术研究品格与学人品格的统一。面对当前相当严重的学术失范现实，树立崇高的学术品格，治理学术失范、规范学术研究活动已成为学人们以至全社会的共识．马克思恩格斯勤奋、严谨、求实、创新的学术研究品格与推陈出新、朴实无华、谦逊诚实、善于争论、淡泊宁静的学人品格，是真正的学人们学习的光辉典范。本试以论之，作为对马克思逝世120周年的纪念。     

呼唤学术诚信

何谓学术?学术源自于中世纪欧洲的第一所大学内的学者思想模型所定下来的三学四科,是对存在物及其发展变化规律的学科论证,现在多泛指高等教育和科学研究。学术的首要品格就是诚实,这是由学术的本质决定的,也是古今中外一切真诚学者的共识。学术风气不仅关系到学术自身的传承与创新,而且关系到民族的整     

张国光先生学术研究之特点及其意义

张国光先生是一位贡献突出、影响广泛、学术个性极为鲜明的学者。本文从文学与史学的结合、传统与现代的结合、批评与建树的结合、学术研究与学术活动的结合四个方面,总结了张先生的学术研究之特点。本文认为,这些特点,对于弘扬文史结合的优良传统,重建学术的现实精神、批评个性与创新品格,尤其具有重要意义。     

张穆与道光朝经世实学的复兴

在道光朝经世实学复兴运动中,张穆继承顾炎武、阄若璩等先贤名儒学脉,发扬爱国主义和经世致用精神。致力于学术救世,以其特立独行的学者品格和成绩斐然的学术成果,展示了传统经世实学在社会历史的剧变中开拓创新,向近代新学转变的学术大趋向,在晚清学术史上具有承先启后的重要地位和深刻影响。     

孙楷第关于《西游记》的版本目录学研究

在中国现代学术史中,孙楷第极富学术个性,且硕果累累,但由于某些原因,其学术地位一直未得到充分重视.本文以《西游记》为中心,从诸多新版本的发现、鉴定、考论等方面,审察孙楷第小说目录学研究的学术成就与学术特征,从而准确认识他在现代学术史上特别是《西游记》学术史上的地位.     

论西南联大作家群的杂文艺术

本引进学杂的体概念来概括联大作家群杂创作的一般特色。直观而言，这种体必须具备两方面的基本要素，即创作主体的学化和题材内容的学术化。     

莫友芝生平人品与主要学术成就评介

莫友芝是晚清以来,闻名于海内外的著名学者、诗人、书法家、教育家和目录版本学家,也是＂沙滩文化＂的代表人物之一。文章除搜读了莫友芝原著之外,广纳各家之说,对莫友芝的人品、文学、文化和学术进行了较为系统全面的评介,旨在撩拨黔学之光,仰推内涵丰富的＂沙滩文化＂。     

著述者的心术:章学诚对传统文德论的新见解

作为一个以学者自我期许的史学家、思想家,章学诚重视的是著述之文,而轻视文人之文,他对作者文德的论述偏于学者一面。他的文德论虽然沿用了传统的道德文章合一之言辞,但实际是旧瓶装新酒。章学诚讲文德是从天人性情之辨的高度,超越一般的道德文章论,也比单纯的才性论多了一层天人之辨的内涵,是站在讲明大道的学术高度上的深思。其文德论大体包括"临文必敬"、"论古必恕"和"立言为公"三个方面。既要发挥著述者个体的天性,又要努力以天下为公为学术的目标,也就是追求公私、天人之统一才是章学诚论文德、论学术的最高境界。     

明清时期郧阳书院考证

书院是中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构,为中国教育、文化、学术、出版、藏书等事业的发展,对民俗风情的培育以及国民思维习惯、伦常观念的形成都作出了诸多贡献。通过对明清时期郧阳书院创办时间、地域分布及其管理和教育形式的研究,从而考证郧阳书院的时域特点及其类型。     

陈垣先生藏书思想管窥

陈垣先生是我国现当代著名学者型藏书家,他藏书注重实用,非常注重批校本和手稿本的保存,其中题赠本也是藏书的重要组成部分。陈垣先生的藏书思想既启迪了后世私人藏书家,也充分体现出他独特的治学方法与学术品格。     

新颖独到的研究视角通脱达观的理性思考——王长顺新著《先秦士人与司马迁》评介

王长顺先生的《先秦士人与司马迁》是司马迁和《史记》研究的又一力作。该论著所表现出的“新”、“博”、“谨”、“通”等特点,即新颖独到的研究视角、古今中西资料的有机结合、严谨务实的研究态度、通脱达观的理性思考,向我们昭示了一位创新型学者应该具备的基本素养和学术品格,给我们文学研究者以诸多学术启示,从而将文学研究引向了更为广阔的天地。     

寓德于情，以爱育人——专访情感教育研究的开拓与实践者朱小蔓教授

朱小蔓教授是我国优秀的教育学者、教育家。她长期致力于教育哲学、道德教育、情感教育、教师教育的理论与实践研究。在代表性著作《情感教育论纲》中,她结合哲学架构与科学意识,用现代科学知识综合考察教育问题,彰显教育中的“情感”维度,开拓了情感教育研究与实践的新领地。她对学术的敏感与兴趣既有来自理论的启发,也受到工作、家庭和个人成长经历的影响。她把研究与个人生活和人生信仰联系在一起,在研究中体悟生活,在生活中理解学术。她对人的生命发育与精神成长充满兴趣,无论个人人格还是学术研究,都具有浓厚的人文情怀。     

中国大学教授委员会制度的本质论析

中国大学教授委员会制度具有突出的自身特点,它的基本类型是二元权力分离适度渗透型,它的基本定位是基层学术组织学术事务的决策机构,它的核心职能是治学。中国大学教授委员会制度的本质是“教授治学”。“教授治学”并不是对“教授治校”的否定,而是目前对中国大学教授委员会核心职能更为准确的表述。“教授治学”的内涵是对学术事务包括学科、学术、学风和教学进行管理与决策。     

执着追求结硕果——评《文艺湘军百家文库·余三定卷》

余三定作为湖南的中青年文艺评论家,不愧为一位有自觉社会责任感和使命感的学者,具有扎实的功底、开阔的视野和独立不迁的学术品格,并时刻对学术动态保持密切关注,对学术问题进行独立思考和认真细致的分析,较好地处理了理论与实践的辩证互动关系,其学术研究已初步形成了自己的特色。