陶行知“真人”教育树起教育家办学的丰碑

教育家办学往往都有各自的妙招。"真人"教育就是陶行知先生办学的一大妙招。陶行知先生的"真人"教育从理论到实践达到了高度的完整与统一,是我国教育史上的一大创举,无论过去、现在或将来都经得起社会实践的检验,树起了教育家办学的巍巍丰碑。一"、真人"教育目标:教人做人,教人做真人陶行知先生提出教育的根本任务是"教人求真"、"学做真人","真人"教育也成了他毕生追求的目标。陶行知先生自己首先是一位"真人",从来不做假,对自己及家人的率真要求简直可以说有点严酷,     

构建家校德育共同体 促进“真人教育”

上海市行知实验中学是一所普通的完全中学,它的前身是人民教育家陶行知先生在1939年创办的育才学校,多年来,行知实验中学的教职工秉承陶行知先生提出的＂千教万教教人求真,千学万学学做真人＂的教诲,关注培养什么人、怎样培养人的重大问题,在德育工作中实践＂真人教育＂。很显然,一个人的塑造离不开学校教育、家庭教育和社会教育三方面,     

陶行知“真人”教育树起教育家办学的丰碑

教育家办学往往都有各自的妙招。“真人”教育就是陶行知先生办学的一大妙招。陶行知先生的“真人”教育从理论到实践达到了高度的完整与统一,是我国教育史上的一大创举,无论过去、现在或将来都经得起社会实践的检验,树起了教育家办学的巍巍丰碑。     

关于陶行知“真人”观本质特征的思考

陶行知在<伪君子篇>中将"伪君子"与"真人"对举,在<小学教师与民主运动>中又借用"真"和"真人"这一语词,表述生活教育之理想和理想人格,这里涉及到中国传统文化中道家的"真人"人格和儒家的"君子"人格.因此,从道儒二家理想人格入手,是研究陶行知生活教育"真人"观的文化支点和逻辑起点.笔者认为陶行知先行后知,知行合一的哲学观,民主共和国家的政治社会理想.自主、自立、自动的"人中人"思想,都在不同的维度限定了生活教育"真人"人格的本质特征.生活教育之"真人"不是一只筐,不是什么"好人"都可以往里装,它虽有对传统的承继,更有对传统文化内涵的突破.     

教人求真 学做真人

<正>伟大的人民教育家陶行知曾经指出,教育的一切创造,归根到底是为了创造出理想的新人。他虽然同我们生活的年代不同,但他创造的教育理论和教育思想仍然值得我们学习和借鉴。陶行知先生"教人求真,学做真人"的肺腑之言反映出他将     

千教万教教人求真千学万学学做真人

著名的教育家陶行知先生说过：“千教万教、教人求真；千学万学、学做真人。”教育的本质，首先是教孩子学会做人。在当今社会，应该教学生做一个怎样的人？下面谈谈我个人的看法和体会。     

求真知说真话做真人——陶行知德育思想初探

陶行知是近代中国的杰出教育家，其教育思想博大精深，内容非常丰富。在他一生的教育实践中，十分重视德育，提出并践履了追求真理做真人的德育目标和许多重要的德育原则与方法，是留给我们的极珍贵的精神财富。如何深入认识、研究、把握陶行知德育思想，为当代教育服务，不仅是当代教育工作者的历史责任，同时也是进一步继承和发扬陶行知教育思想的重要课题。本文仅对陶行知德育思想作一些初步的探索，以图引起对陶行知德育思想研究的重视。一、追求真理做真人是学校德育的目标“追求真理做真人”是陶行知的德育思想的核心内容，也是陶行知…     

陶行知教师道德观的核心 博爱 责任心 做真人

教师道德观.是教师职业劳动中应具有的劳动态度、责任和权利意识。这也是衡量教师专业化水平的内容之一。伟大的人民教育家陶行知先生在他毕生的教育实践中.形成了一套丰富而完整的教育理论.以博爱、责任心、做真人为核心的师德观是其教育理论的重要组成部分.对于当今素质教育中如何加强教师的师德教育和师德师风建设有着积极的现实意义。     

"真人教育"的实践

伟大的人民教育家陶行知一生都在努力践行着自己的"教人求真、学做真人"的德育理想。如今"千教万教教人求真,千学万学学做真人"已成为我们行知人的一种教育理想与     

“教人求真” “学做真人”——浅议陶行知的德育思想

1945年陶行知给广东省浦县百侯中学写了一首校歌诗,其中有这么两句:"千教万教,教人求真.千学万学,学做真人."这是陶行知教育思想中的德育观.通读他的整个著作,没有一篇专门论述德育的,但在他的许多著作中都把德育摆在了重要地位.他的德育思想精深、可行,具有浓厚的时代气息和革新创造精神,因此,学习研究陶行知的德育思想,对于加强和改善我们现在学校的思想政治教育,有着极其重要的现实意义.一、"真人"应具有的素质真人是对假人,伪人而言的.1913年陶行知从金陵大学毕业时,发表了一篇著名文章叫《伪君子篇》.他针对当时社会的腐败现象,对做什么人的问题作了精辟的分析.他在文章中说:"伪君子之由来,名利为之也."人     

“真人教育”的实践

伟大的人民教育家陶行知一生都在努力践行着自己的“教人求真、学做真人”的德育理想。如今“千教万教教人求真，千学万学学做真人”已成为我们行知人的一种教育理想与追求。     

陶行知“真人”教育的基本内涵及其育人价值

诚信是社会主义核心价值观的重要内容之一,青少年的诚信教育是构建诚信社会的基石。陶行知的“真人教育”,亦为诚信教育,有其独特的内涵和特点,在今天构建诚信社会和对青少年的真人教育中也具有重要的积极引导作用。因此,有必要研究陶行知的真人教育思想,从中汲取有益营养和育人借鉴。     

以真人教育为主线加强心理健康教育工作

上海市行知中学是一所由伟大的人民教育学家陶行知先生亲自创办的有着六十多年悠久历史和光荣传统的市重点中学。学校育人的上位目标是能高扬人的主体精神的、能动的、会生活的新时期“真人”。围绕这一主题,逐渐     

民主思想是陶行知“真人”教育理论的核心

自学校教育诞生以来．就面临如何办教育和培养什么样的人的问题。人民教育家陶行知先生旗帜鲜明地提出了民主教育的思想。在他博大精深的教育理论体系中,无论是论述为谁而办学,谁来办学的问题,还是解答培养什么人和怎样培养人的问题。无论是普及教育活动,还是创办以学校为形式的教育活动．始终把视野放到现实生活需要的基点上。民主教育思想与真人教育目标的提出和不懈的实践．是陶先生对当时社会现状科学审视之后的结果。     

真人季羡林

道家称得道高人为真人,如南华真人庄子,武当派的开山祖师爷张三丰真人。在我心中,季先生也是一位真人。他是当代学界泰斗,做学问兼容百家,学贯中西,用他自己的话说是:“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。他所通晓的梵文、吐火罗文,均属国     

从知识课堂向生命课堂的嬗变——跟陶行知学教育

<正>陶行知先生多次抨击传统教育让人"死读书、读死书"的现象,他提倡:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"到底什么是陶先生所说的真人呢?陶先生并没有对真人下一个完整的定义,但他关于所培养的人的特征有诸多阐述。分析这些阐述,可能对我们更有启迪。一、陶行知所说的真人,是具有自立能力的人这里所说的真人,不是一个人年龄上超过18周岁而达到成人阶段,而是说     

“追求真理学做真人”──谈陶行知教育真理观的特色

“追求真理学做真人”──谈陶行知教育真理观的特色建一陶行知教育真理观是陶行知教育思想的组成部分。研究陶行知教育真理观的特色有利于把握陶行知教育思想的整体特色，丰富陶行知教育思想的研究。一、探求真理“从行动始”的实践性陶行知探求真理从行动始的观点有一个...     

“学做真人”一夕谈

春夜,友人莅临寒舍,当然不亦乐乎,泡上两杯清茶,天南地北地神侃起来,三句话离不了本行,一下子话题就扯到了陶行知身上。客:听说上海行知中学正在实施“真人工程”? 主:当然哪,陶行知说“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”,我看陶行知教育思想的核心就是这个“真”     

教人求真 学做真人

1991年,我考上了南京晓庄师范（现晓庄学院）“三二分段”大专班。 晓庄师范创办人是陶行知先生。当年,陶行知先生留洋归来后,脱下西装革履,穿上布衣短衫,亲自动手,在劳山脚下创办了这所学校。这里没有闹市的喧哗,环境绝好,真是个读书好地方。我们在梧桐道上散步．犁宫门前读书,紫藤架下赏春,小桥流水中听夏,无数次诵读陶校长的名言：“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。     

教人求真 学做真人

陶行知把是否育真人,看作为能否改造社会的大问题。生活教育理论的灵魂性问题,即教育应该是真教育、真育人,而"不是作假的教育"。在我们讨论民族素质问题,研究和实践素质教育问题的时候,必须牢记陶行知关于教人求真而不作假的教诲。借鉴陶行知的理论和实践,我们必须改变旧有的小德育观念,破除旧有的将教师分为"教学型"、"教育型"的认识上的形而上学观念,使自己在教书育人上具有战略眼光。凡教师都应是"教书育人"型的,教师应从"单打一"教学转向德智体全面育人。