高校学术治理的双重绩效与同行评议

高等教育内涵式发展以高校治理绩效提升为基础,而高校治理绩效的一个核心表征为学术绩效。高校内部学术"善治"应有双重绩效标准,一是追求投入产出比的效率,二是追求目标达成的效益。前者可谓之形式学术绩效,后者则是实质学术绩效。当前高校学术治理中过度追求短期量化产出的学术绩效考核,偏重于形式绩效,带来了诸多负面效应,阻碍了内涵式发展。同行评议作为一种学术治理工具,在国外经历了半个多世纪的演化,已成为一种"最不坏"的学术评价制度,它客观上促进了学术治理绩效的提升。为提升学术治理实质绩效,依靠自上而下的制度供给和政策举措,完善学术同行评议及"反四唯"的适时之举。     

制定学术委员会章程 探索现代大学制度建设北大核心CSSCI

大学应始终恪守对学术的追求,秉持学术独立的品格,成就学术不朽的灵魂。原有的规章制度、运行模式、思维方式等都要发生一场深刻的变革。学术委员会切忌把一些行政事务缠于自己身上,又异化到问题的另一个极端。     

学术独立:现代性与民族性的双重吁求

学术独立的呼声在中国最早出现于20世纪初。它始终包含着两层含义:一是现代性意义上的学术独立,一是民族性意义上的学术独立。但在国难日亟之下,接踵而至的内忧外患渐渐湮没了这种声音,学术独立的使命依然任重而道远。     

浅谈学术与政治

一学术与政治是古今中外学术史上敏感而又时新的话题,一方面,学者追求学术上的成就;另一方面,他们又常对现实政治充满热情。在阐述二者关系之前,厘清一下相关概念则是必要的。何谓学术?长期以来学术总是受到各种因素的干扰,所以对"学术"一词的理解变得模糊起来。一般而言它是指有系统而较专门的学问。     

论两种学术类型及其张力——作为伦理的学术和作为技术的学术

作为伦理的学术延续了古希腊以来的学术传统,而作为技术的学术在二战期间才发展起来,两种学术从内容到形式上都存在着异乎寻常的差异。作为伦理的学术代表着伦理、道德和真理的力量,而作为技术的学术背后是政治、经济和技术的力量。前者合乎价值理性,后者合乎目的理性;前者服从真理的逻辑,后者服从资本或权力的逻辑;前者以探寻真理和满足精神之需为宗旨,后者以追求实用和因循世俗之需为前提。由于二者本质上是对立的,故二者并存形成一种互相抗衡的力量,即两种学术之间内在的张力。对张力的争论不仅取决于辩论者的立场和态度,也受制于当今社会主流的价值取向和历史哲学。张力的存在是不可避免的,但张力的最佳状态是保持平衡。     

大学作为知识社群(一)

本讲探讨的问题有二:第一个问题是大学创造知识的动力何在?第二个问题是大学的知识社群特性如何?何谓"学术独立"、"学术自由"?为什么"学术"必须独立?在何种意义下,何种程度内说"学术独立"?大学作为知识社群具有很多特性,其中以自主性、独特性最为显著。作为知识社群的现代大学之第一个特性是具有"自我立法"的功能。大学要研究什么,不是经由大学以外的力量来支配。大学有它的自由意志,它是自己的主人。大学的知识社群以"追求真理"为目标,因此,重要的是:是否发现真理?大学作为知识社群而与政治社群有其本质上的差异,差异的原因在于大学是以"追求真理"为目标。因此,大学这个知识社群就要讲究"学术独立"与"学术自由"。但问题在于:什么是"真理"?正是20世纪伟大哲学家伽达默尔所说:真理需要不断被解释。经由对这一命题的了解,才能理解为何大学"追求真理"的工作永无止境。在今天全球化的时代下,大学的竞争非常激烈,大学已经变成一种产业,现代知识生产的方式已经改变,逐渐走向"数量化"、"标准化"、"商品化"。21世纪的大学作为一个知识社群,应该在创造新知识的"理想主义"与"功利主义",以及在"道德教化"与"职能培训"的教育目标之间保持动态的平衡。大学一方面依赖政治、经济、社会等部门资源的挹注,但却又要不失去本身的自主性。在自主与依赖之间应该保持一种创造性的互动。     

大学学术权力的式微与张扬

学术权力是为保护学术自由、保护学者人格独立与精神自治而存在的。学术权力与行政权力只有相对独立、相互支撑,才能更好地承担大学的学术管理责任。我国大学存在行政权力大于学术权力的问题,重要原因在于,我国大学学术权力缺乏应有的法律保障,学术权力组织存在行政化倾向,学者的追求异化等。我国大学学术权力发展应从三个方面做出努力:以立法与章程保障学术权力;以监督与制度规约学术权力;以改革和创新张扬学术权力。     

高等教育研究方法:目的抑或手段?

在高等教育研究的学术语言表达上,追求晦涩难懂甚至玄乎其玄的表达方式,或者"唯实证"而"抑思辨"的高等教育研究方法观,都是将方法从手段上升到目的的偏颇观点。作为一种手段的高等教育研究方法,之所以发展成为学者追求的目的,很大程度上缘于中国学术评价的功利化与外在化。要让高等教育研究方法回归手段属性,至少需要我们从研究队伍专业素质的培养以及社会环境乃至政治制度的改革内外两个方面进行努力。     

学术何以独立：1947年知识界对胡适《争取学术独立的十年计划》的批驳

胡适《争取学术独立的十年计划》发表引起知识界的论争。论者或主张学术自由先于学术独立,或强调社会环境,所论都指向《学术计划》所体现的自由主义,有意淡化《学术计划》的现实"问题"的解决而过多地强调政治自由之于学术独立的先决条件。学术论争背后潜藏着政治斗争,政治话语支配了学理逻辑,此点不易为时人与后人所察觉。     

论大学名师与学术精神

名师,可谓大学的灵魂和核心,对大学的存在和发展具有非常重要的意义。大学正是依靠弘扬求真求实、学术自由、学术独立和学术创新的学术精神,成就和培育出一批又一批名师。在高等教育发展的今天,面对社会的新期待,重新认识和建构大学学术精神,造就更多名师是高校     

崇尚科学、追求真理：大学教授的学术使命

崇尚科学、追求真理是大学教授的神圣使命,它需要教授敬畏学术、培养独立人格。学术是有尊严的,只有敬畏学术,才能培养独立人格,摆脱权力与金钱的桎梏;需要以学术为业,追求卓越。教授对学术应具有内在的期盼,执着追求,痴心不改;需要开展学术批评,提高学术水平。科学发展的无限性与人类智力的有限性需要通过学术批评发现错误,接近真理;需要遵守学术道德,承担学术责任。道德是学术的根基与标杆,是教授学术职业的道德底线,不可逾越。     

教育研究的境界--论教育学的学术品格与学术精神的追求

教育研究是一种成人的研究,一种事理的研究,一种行动的研究,其对伦理、事理和道理的追问,促进了教育学崇高学术品格的形成。教育研究具有深厚的学科底蕴,明确的理论导向,自觉的学术追求,它的理想境界主要体现在固本归元、兼容并包、出神入化的学术追求之中。教育研究要勇敢迎接新的挑战,抓住新的机遇,介入新的场域, 既建设学科,又化解学科,不断地创造出新的学术生命。只有这样,教育研究才会发展,教育学才会得到新生和永恒。     

试析大学的学术组织特性及其研究意义

大学是以知识的继承与创新为目标，具有高度自主性的专业化的学术组织。本从学术组织的目标、组成和结构三个视角考察了大学的学术组织特性，即以传授、发现、应用高深知识为目标，由自由追求知识的团体组成，是一种规范的学术组织。由此特性推导出大学强化学术管理、正确把握学术自由的“度”以及保持自身独立的规范与化，具有重要的现实意义。     

宋代书院的学术自由特色及其启示

宋代学术繁荣和书院学术自由的办学特色:学者在书院自由地进行学术传授式讲学,而不同学派的学者之间又通过会讲的形式来开展学术交流。宋代书院学术自由的形成有其深层次的文化背景。首先,宋代书院的学术自由发展是与其独立于官学系统的特有的教育机关和学术研究机构的性质是分不开的; 其次,宋代书院学术自由的盛行离不开官方的支持;再次,宋代学术繁荣和书院学术自由的盛行是互为作用的。宋代书院作为我国古代较有特色的一种高等教育机构,其学术自由特色迄今对我们发展当代高等教育仍然具有启示意义:第一,学术机构必须独立,这是学术自由产生的基础;第二,加强学术创新和学术自由交流是学术机构的本质生命。     

高校文科学报的学术定位——以学术本位为切入点

以质量求生存、求发展,早已成为各高等院校文科学报的共识.各种"质量"诉求中,学术质量必定是核心和生命线.提高学术质量需要条件支持,恪守学术本位是重要前提之一.学术定位是文科学报追求学术本位决定的,关注学术定位,必须关注学术本位.追求学术定位,落实学术本位需要学报编辑的自觉,也需要文科学报具有鲜明的批判与反省意识.通过实际学术批判与反省意识的建构,达到学术创新的目的,必然促进文科学报学术品位的提升,自然会促进学术质量的提升.     

教育研究的突破口：追求学术个性

有抱负的教育研究者应在对学术个性的自觉追求中寻找抵达创造性学术境界的突破口。学术个性即学者主体的研究个性，包括属于自己的独立的思想立场、努力追求卓越的思维品质以及不流俗的成果表达形式。     

学术性与单位性:公立大学的组织困境与变革

我国公立大学不仅是学术组织,还是单位组织。作为"单位组织",科层结构是其技术特性、政党系统是其政治特性、伦理结构是其文化特性。作为"学术组织",学科结构是其技术特征、松散耦合结构是其运行特征、契约结构是其文化特性。公立大学"单位组织"与"学术组织"的差异导致组织内部政治论与认识论的对立、行政权力与学术权力的冲突和伦理文化与规范文化之间的矛盾。只有加快事业单位改革、确立公立大学独立法人地位,理顺权力关系,重塑大学精神,才能够实现两种组织的协调。     

宋代书院的学术自由特色及其启示

宋代学术繁荣和书院学术自由的办学特色:学者在书院自由地进行学术传授式讲学,而不同学派的学者之间又通过会讲的形式来开展学术交流.宋代书院学术自由的形成有其深层次的文化背景.首先,宋代书院的学术自由发展是与其独立于官学系统的特有的教育机关和学术研究机构的性质是分不开的;其次,宋代书院学术自由的盛行离不开官方的支持;再次,宋代学术繁荣和书院学术自由的盛行是互为作用的.宋代书院作为我国古代较有特色的一种高等教育机构,其学术自由特色迄今对我们发展当代高等教育仍然具有启示意义:第一,学术机构必须独立,这是学术自由产生的基础;第二,加强学术创新和学术自由交流是学术机构的本质生命.     

王国维与中国现代学术的创立

王国维在中西思想文化的交流与碰撞中,突破了传统与近代学术思想的拘囿,大胆运用西方学说来阐释中国的文化命题,创造性地提出了自己的学术观,执着地追求学术的“独立”,积极地倡导学术的“自觉”,其学术思想对中国现代学术的创立与发展产生了深远的影响。     

探析学术自由在大学教学管理下的生存环境

大学的教学管理是一个复杂的网状系统,对于学术的管理是大学教学管理一个非常重要的方面。目前,高校教师的学术自由与大学的教学管理有交织冲突的地方,学术自由在大学的生存环境发生了改变。本文试图通过对大学教学管理的研究,分析学术自由与大学教学管理之间密切的关系,探索高校师生学术自由如何与大学教学管理共生共存。建议师生在遵循学校教学管理的前提下追求学术自由;教学管理者转变传统的"管制"理念为以人为本的管理理念,制定人性化的管理计划,达到和谐共生的发展目的。