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《林兰香》中女姓亲属称谓词数量众多,包括血亲称谓、姻亲称谓和制度称谓.文章通过对《林兰香》中女姓亲属称谓词的分类研究,探讨其所蕴含的丰富历史文化内涵. 相似文献
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高海英 《漯河职业技术学院学报》2007,(3)
《说文.女部》中带有歧视色彩的汉字就有60多个,大凡人类共通的奸淫嫉妒、懒惰贪婪、谄媚、善于诋毁、甚至丑陋惭愧等等统统从女,歧视与贬抑女性的文化心理弥漫着整个男权社会。 相似文献
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方言中的亲属称谓词体现一个地区亲属之间的社会关系,女性亲属称谓词在社会发展中具有与男性亲属称谓词相异的特点,同时有着普通话所缺乏的语言现象和相关的文化内涵。对武汉市新洲区方言中的女性亲属称谓词用归纳对比的方法整理并进行研究,从结构、语用特征这两点进行分析,试图通过展示其颇具特色的语言和文化,了解新洲方言中女性亲属称谓词的特殊之处。 相似文献
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郭昕黎 《佳木斯教育学院学报》2011,(1):361-361
亲属称谓词是我们广泛使用的交际言语之一,是留学生在初级阶段必须掌握的基本词汇。汉语亲属称谓词系统复杂,和西方亲属称谓词有区别,教学方法要灵活变通。 相似文献
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亲属称谓词是词汇系统中具有特色的类别之一。本文从"长辈、平辈、晚辈、其他"四个方面归纳了松滋方言中的亲属称谓词,并分析了其特点。 相似文献
6.
亲属称谓词是当地语言和风俗文化的外化符号。本文运用描写和解释的方法,全面探讨了武汉方言亲属称谓词的构成方式,所反映的性别歧视现象及其近几年来的发展方式,以此揭示其中蕴含的语言和文化内涵。 相似文献
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邵伟 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(5):33-35
《聊斋志异》以“阿”为词头的亲属称谓词有自身的特色。文章探讨了这些词语的来源．以及在小说中的作用．提出此类称谓词语是蒲松龄对宋代以前的典籍词汇的融汇与创新。 相似文献
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贺州市桂岭本地话的亲属称谓,因受语言、心理、观念等因素影响,至今仍保留着独特的称谓词.其主要特点有一亲多称、晚辈尊称化及子女贱称等等. 相似文献
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东汉著名的文字学家许慎所著的《说文解字》（以下简称《说文》），是中国第一部以“部首”来分类解说汉字的字典。在《说文》中，“女”部共收录了238个字，占全书正文总数（9353字）的2．54％，是《说文》540个部首中收字较多的部首之一。现代学者一般都同意，作为文化载体的文字是离不开它特定的时空与社会环境的。[第一段] 相似文献
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马丽 《浙江教育学院学报》2010,(1):69-71
《三国志》是一部在汉语史上具有重要地位的文化典籍,记录了较多的称谓词,其中的“所怙”“侯”“阿翁”“下流”“同堂姊”“主人”“同乡”等七个称谓词较具代表性。通过对它们的考释,为辞书编纂提出修正意见,进而说明专书研究在汉语史研究中的重要性。 相似文献
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本文对《说文解字》（以下简称《说文》）竹部的143个字进行语义上的归类,分出竹本身、竹的部位、竹器、行为及其他五个语义场。这种划分是相对的,分类义场与同义义场、总分义场相交织在一起。从竹部字所涉及的语义范围,我们可以看出竹这一植物在上古人们生活中占有极其重要的地位。 相似文献
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张道俊 《黔南民族师范学院学报》2012,32(5):1-6
《说文解字注》的灵魂是段玉裁的古韵十七部理论,段氏给每一个篆字注明古韵部,以此来校订文字结构、解释谐声读若、沟通本字借字、阐述许书声训、揭示音近义通、考证双字联绵、审核历代音切等。但是,段氏所标韵部中仍有一些属于今韵部,不是古韵部,这种假性古韵部显然妨碍段氏"古形、古音、古义互求"主张的贯彻施行,需要详加考辨。 相似文献
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犬化产生的根源较为复杂。从犬部字的角度切入，可以看出，犬化产生于远古先民的图腾崇拜以及人们对犬的生理特性的熟悉与认识。 相似文献
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象形字"女"字产生于母系氏族社会时期,表达了先民对于女性的朴素审美,是对女性形体的客观描摹。语言的创造和使用反映了特定时期的思维和文化情况。在对"女"字构形中存在的文化内涵考察时发现,在造字之初并没有歧视女性的观念存在。认为"女"字反映了造字之初对女性的歧视是后人的主观臆断,缺乏考古凭证,更是父权思想的体现。 相似文献
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文字起因于社会发展的需要,产生于农业经济确立、氏族公社出现之后,这是一个漫长的历史过程。探究文字起源的重点是前文字,前文字具有自己的特点,最初的文字应有象形与指事两种类型。早期文字用于人类交际,且用于人神交际。华夏文字起于多源,汉字是华夏文字多元起源的优胜者。汉字产生于距今10000年至4000年之间,分为两个阶段：一是创制期,二是形成期。汉字创制于母系氏族时期,即传说中的三皇时代,时间界限为距今10000年至5500年前后,这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种。汉字成熟于父系氏族时期,即传说中的五帝时期,时间界限为距今5500年至4000年前后。 相似文献
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浅谈形声字的来源 总被引：2，自引：0，他引：2
应贤君 《宁波教育学院学报》2003,5(1):43-45
形声字由声符和形符组成。甲骨文中已出现形声字的来源 ,已有的字成为形声字形符和声符的条件 相似文献
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从《说文》看古代阴阳五行文化图像 总被引：1，自引：0，他引：1
《说文解字》是现存最早的一部字典,其中关于"阴阳"、"五行"、"五方"、"五色"、"五味"、"五脏"等方面用字的解说蕴含着中国阴阳五行文化的丰富内涵,渗透于古代天文、历法、礼数、医学、音乐、饮食、度量等各个领域,构成一幅纷繁有序的宇宙图像,反映了古代先民的世界观,为后人保留了一份珍贵的传统文化遗产。 相似文献
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从《说文解字》看古代与饮食有关的器具文化 总被引：1，自引：0，他引：1
成书于东汉年间的《说文解字》(下简称《说文》),是我国第一部以六书理论系统分析字形,解释字义的字书。其中记载了与饮食有关的很多器具,从中不但可以了解古代与饮食有关的器具文化,而且还可以管窥古代的饮食文化。 相似文献
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眼睛是人类重要的器官,人类很早就发现了眼睛对于生产生活的重要作用。通过对《说文解字》中目部字的分析,将目部字进行分类归纳,掌握古人对眼睛的了解程度,明白目部字的古今差异,掌握目部字的实际使用价值,更好地用好目部字。 相似文献