论张耒诗歌中的民本思想

北宋诗人张耒对当时社会现实认识深刻,一生创作了大量体现民本思想的诗歌.张耒诗歌中的民本思想体现在与民休戚与共、为民祈天、与民休养等三个主要方面.这种民本思想的产生与儒家传统有关,也与当时的历史背景和诗人的个人经历有关.     

论张耒诗歌艺术的“两结合”

张耒是苏门四学士之一,其诗歌成就在四学士中仅次于黄庭坚。其创作除了受苏轼兄弟及苏门的影响外,还善于学习前人,尤其是师法唐人,从而形成了自己鲜明的艺术特色。主要表现为两个层位的结合:自然清新与气韵雄拔的结合;"唐音"与"宋调"的结合。因此,张耒的诗歌在宋代诗人中别具一格。     

论苏轼对张耒文学创作思想的影响

张耒作为苏轼的学生,一生时苏轼都深怀敬意.他的才华,也得到了苏轼的赏识.张耒的文学创作思想受苏轼的影响极深.正是在苏轼的影响下,张磊才逐步形成自己鲜明的文学特色,并在北宋文坛上享有一席之地.     

论杨万里晚年对张耒诗学观念的传承

受宋代党争影响,南宋诗人杨万里与苏门四学士之一的张耒有着相似的人生经历及人格追求,这使得他们共同将诗歌作为呈现自我心灵自由的载体,以此彰显对世态、命运的抗争。晚年对张耒人格理想与诗学观念的传承,是杨万里文学思想得以最终确立的关键环节。二者创作观念的的契合,深刻体现了诗学在与哲学、历史之互动关系中的命运走向,具有鲜明的时代特征。     

谪官憔悴来天涯——论张耒谪居黄州期间的诗歌内涵

张耒在谪居黄州的八年间,创作了两百多首诗,这些诗歌描述了黄州的自然条件、城市现状、人文风貌等,内涵十分丰富。诗人正当盛年而贬黄州,地理上的穷僻与荒凉给诗人留下了恶劣的印象,但让诗人欣慰的是,温暖的亲情、真挚的友情抚慰着他;而他身处患难之中,仍一如既往地牵挂着民生民情,至今也让世人感动。     

张耒研究综述

张耒是北宋中、后期颇为重要的一位诗人,在苏、黄巨星陨落之后,发挥了巨大的承传作用。然学界对于张耒的重视程度与其在宋代所具有的影响力并不相符。张耒研究,经过早期的无人问津,到20世纪80年代开始逐渐受到关注,并呈现不断升温的趋势,直至进入21世纪,学界在张耒家世、生平,交游,学术、文艺思想,诗歌等方面的研究都取得了十分可观的成绩,形成了一个相对完整的研究体系。然而,目前的研究,无论是深度还是广度都还远远不够,这一领域仍然有着广阔的研究前景。     

张耒绝句浅谈

张未的诗歌创作在形式上诸体兼备,而其中又尤擅绝旬。他的绝句现实性强,描写民生疾苦多,思想性较高;艺术上的特点是自然流丽,词浅意深,看似随手拈来,却能在不经意中写出风致情韵。     

张耒绝句浅淡

张耒的诗歌创作在形式上诸体兼备,而其中又尤擅绝句.他的绝句现实性强,描写民生疾苦多,思想性较高;艺术上的特点是自然流丽,词浅意深,看似随手拈来,却能在不经意中写出风致情韵.     

论姜夔的诗学思想及其词创作

姜夔是南宋时期名词人、诗论家、他的诗学思想深刻独到，不同流俗。在诗的本体论方面，他不苟同当时盛行的江西诗论和理学诗论，倡导“诗缘情而绮靡”；在主体论方面，他众外在的技法到内在涵养、天赋两个方面提出要求，在创作方面，他不仅总结出一套颇具有指导意义的技法、技巧、而且特别强调“妙悟”与“兴会”；在风格论方面，他标举“风雅”，但更推崇“自然高妙”。     

论张耒的诗

本主要论述张耒的诗在内容及艺术上的特征，并将其放在典型宋调的形成期进行考察，因而显现出他与苏轼、黄庭坚、陈师道在诗歌创作上不同的风格特色，成为元祜诗坛上的异调。张耒诗歌创作的特色在于此，他的局限也在于此。同时分析了张耒所受苏、黄的影响以及最终没有走向苏、黄创作道路的原因。张耒诗不是典型的宋调，但随着宋诗转型时期的到来，他的诗风却得到了部分的发扬。     

张九龄诗歌与盛唐气象——论张九龄诗歌对盛唐一代诗人的影响

张九龄是唐玄宗开元时期的最后一位贤相,也是盛唐文人所景仰的时哲和文宗。他的诗歌不仅自身已初具盛唐气象,而且还以他的诗歌创作实践以及他的政治、文学地位和正直的人品来影响盛唐一代诗人,进一步促进了盛唐气象的形成。     

毛泽东诗论导向中国现当代诗坛

对于新文化运动以来的新诗与旧诗之争，毛泽东曾明确提出：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”这就给新旧体诗对立的局面划上了句号，对当代诗歌的发展具有导向作用。     

王国维词论钩沉

王国维词论是以“境界”说为核心展开的,并且由此构成了一个完整的理论体系.文章对《人间词话》中词人的创作、词作（作品）、鉴赏（接受）等环节及其相互关系做了阐述.     

浅析张之洞的学前教育思想

被誉为晚清＂第一通晓学务之人＂的张之洞,经历了中世纪的＂欧风美雨＂,希冀用＂中体西用＂的理念来挽救日薄西山的清朝。他一生除积极创办近代企业之外,其文教事业上的成就也为人所共识。特别在学前教育上,张之洞亲自参与拟定了中国第一个学前教育法规,推动了学前教育近代化发展的历程     

从《京华烟云》中译本看张振玉的翻译思想

张振玉是一位杰出的台湾翻译家。他翻译的林语堂长篇小说《京华烟云》受到广泛的欢迎。在语言风格上,张振玉巧妙地运用白话文和文言文,文而不古,白而不俗;文化策略上张振玉不仅翻译出原文写明的事物,还补充了没有写明的事物,曲尽原意,并且删略了原文的纯解释性文字。试借《京华烟云》,来初步探析张振玉的翻译思想。     

嬗变中的通达--张说文学思想管窥

张说作为初盛唐过渡时期的文坛领袖，以他既重风骨又重文采的通达文学思想，既不非薄古人又能正确对待今人的公允平稳的文学批评态度，影响了开元文风，对盛唐文人的文学观念、文学风貌的形成，起到了重要的推动作用。     

张大千诗词的审美变革研究

张大千诗词审美因时代际遇和个人经历发生了深刻的变革,最显著的变化体现在古今、中外的融合与个人的偏好结合得非常巧妙而自然,其诗词在亦真亦幻、古典与现代、灵韵与思索、豪放与含蓄之间自由穿梭,使得他的诗词审美丰富多样而又呈现别样的美丽,探究其诗词审美变革的具体内涵,以寻求张大千诗词审美变革的独特韵味,从而彰显其诗词的独特价值和魅力。     

张东荪与张岱年的宇宙层次论比较研究

20世纪初期以来,西方各种思潮在中国广泛传播,现代大哲张东荪与张岱年受西方现代哲学及自然科学的启发,先后建立了以层次论为核心的宇宙论哲学,这是中国现代哲学史上宇宙层次论思想的两个主要典型.在认识论与宇宙论的关系、宇宙层次论的具体内涵及各自的理论特色上,二者既有相近之处,更有根本的不同.张东荪与张岱年的宇宙层次论思想对中国当代哲学的新建构仍有一定的启示意义.     

论张之洞的考试思想

作为晚清一名重要朝臣,张之洞的大部分事业是在湖北建立的,尤其是对湖北教育事业的发展扮演了不可替代的角色。他曾出任湖北学政、湖广总督等重要官职。实际工作加深了他对科举考试和学堂考试的一定认识,加上自身具备的"中体西用"的文化观和"学术造人才,人才维国势"的学术、人才观,形成了他独特的考试思想。     

"神于诗者,妙合无垠"--王夫之诗学情景相生论的美学诠释

情景论是中国古典美学、诗学研究中源远流长的一个重要课题。明清之际的王夫之诗学则是其集大成。王夫之真正从诗的艺术本体论,从诗学意象和意境的美学高度来论情景,而摈弃前人从诗的格律、句法、章句等角度来论诗歌创作情景问题的传统陋见,从而把情景论提升到中国古代美学和诗学前所未有的高度。王夫之深刻分析了情景相生的各种审美机制,使之成为一种系统完备的诗学理论,把情景论推向了中国古典美学和诗学的最高峰,标志着中国古典美学、诗学情景论的最终完成。