承苏黄遗韵 启中兴诗人——宋代诗人李弥逊的诗学理念

宋绍圣间随着哲宗的亲政,新党重新把持朝政,元桔诗坛的辉煌时代一去不返,至南宋中兴诗人振兴,其间出现了诗坛上一个相对寂寞的阶段。李弥逊是这一过渡期众多小家中成就较突出的一位。他在创作上力避江西诗派末弊,强调自然的激发作用、艺术性和由学至悟的创作过程;思想上追逐风骚传统;风格上追求清新刚健、气势壮大。独来独往,自成一家。这些诗学理念上承江西遗韵,下开中兴风骚,有着不可忽视的贡献。     

姜夔诗学历程与光宁朝诗坛生态

姜夔由泛阅而师黄而无所学的诗学历程与中兴诸家有别,在某种程度上体现了从孝宗朝到光宁朝的诗坛趋势。大量南宋文献显示,中兴诸家之后的诗坛,江西诗学较长时间处于领军地位,与它交叠的则是晚唐诗学的流行,当时诗坛正呈现出多向度发展的态势和复杂的生态。     

南渡诗人周紫芝诗风探析

周紫芝的诗在南渡诗坛别立小宗。他的《竹坡诗话》探讨了前哲诗人的创作经验和创作规律,既喜谈格律与句法,又推崇清新自然的诗歌风格,他清醒地看到江西诗派后学偏重于形式技巧的弊病,也一针见血地揭示了北宋中后期诗坛上偏于从形式上学陶渊明平淡之风的片面性。对于诗坛之俗弊可谓摆落世故,取教前修而覃思独往,提出自然与雕饰高度统一的诗学主张。所以他反对机械的模拟之风和浅俗的平淡之论,倡导境真语新、文质并重的作诗宗旨;并且提出力求锤炼之极而造平淡的诗风,以“熔化”之功作为达到这一审美宗旨的途径。     

新时期浙江现实主义诗人论

本文以新时期二十余年浙江诗坛上较为活跃的现实主义诗人作为研究对象,分老、中、青三个层次对其创作历程、主题取向和诗艺风格等做了简要的梳理与论析,最后确认其在新时期中国诗坛上的坐标与地位。     

从三位女冠诗人看道教对诗歌创作的影响

在唐代女性文化圈内,女冠占擅一代诗坛风骚,这种颇为奇特的现象,在中国女性文学史上也属罕见.从李冶、薛涛、鱼玄机这三位女冠诗人诗作的艺术特色,可看到当时道教的盛行对诗歌创作的影响.     

田间：中国二十世纪最杰出的乡土诗人

田间是中国20世纪最杰出的乡土诗人。田间是以写乡土诗而登上诗坛的。他一步入诗坛就注视着他的家乡扬子江两岸荒芜的乡村和贫苦的农民,成为左翼诗坛上一位最年轻的歌手。纵观田间漫长的创作生涯,他是20世纪诗坛上同中国农民生活时间最长,生活或走访地区最广,创作以农民、乡村、土地为主题作品最多的诗人,他创作了中国20世纪文人创作的最长的表现乡土、表现农民命运的叙事史诗《赶车传》。田间的诗作不仅表现了乡俗民情,而且反映了20世纪中国农民的反抗斗争,表现了中国农村翻天覆地的变化。田间是一位热情澎湃的歌者,是一位不倦地进行诗歌艺术探索和辛勤革新的诗人。田间对民歌是情有独钟的,他在学习民歌、吸收外国诗歌的特点和继承古典诗词的优良传统的道路上不断探索、不断突破自己,追求着一种农民喜闻乐见的诗体形式和诗歌语言。     

略论中晚唐绍兴诗人群体的诗歌创作

中晚唐绍兴诗人群体在唐代诗坛上有一定地位,对当时乃至后世的诗歌创作、文化传统产生了深远影响。本文以中晚唐绍兴诗人群体为研究对象,对这一群体代表作品的创作内容、风格、审美特征等方面作出分析,旨在呈现中晚唐绍兴诗人群体在中晚唐诗坛的独特风貌。     

郭步韫与郭氏闺秀诗人

清代中叶，以郭步韫为代表的湘潭郭氏闺秀诗人擅名湖湘诗坛，创作上适心顺性、依情发韵，表现出一种与乾嘉以来以学问为诗的时尚迥乎不同的创作倾向，在地方学家族中颇具特色。     

用灾难树起里程碑的诗人——评现代派诗人戴望舒

被称为现代派“诗坛首领”的戴望舒，在中国新诗创作的漫长征途上，用他自己和民族所遭受到的重重灾难树立了一座座极富历史意义的里程碑。     

论回回诗人廼贤的语言艺术

廼贤是回回诗人,在元末诗坛享有盛誉。他认同汉文化,积极学习汉文化,同时,又将率真自然的民族性格融入诗歌,用语清新明净、自然浑成;语言技巧上,善用叠字,使得诗句音声清朗、深婉和谐。廷贤以创作实绩,展现了回回诗人的风采,为元代诗坛增添了活力,更好地证实了中华民族多元一体的文化格局。     

论元代诗人王义山——兼论元代前期南方诗坛

元诗历来为人所轻,不独艺术成就稍逊于金元之故,实乃由于蒙元一代,后世多有所诋,故历来轻其成就。正确评价元代文学,其意义不仅在文学方面。本文就元代前期南方诗坛代表王义山及其诗作作了分析,并藉此以窥彼时南方诗坛一斑。作者认为,王义山作为元代前期南方诗坛重要人物,他的诗学观念与诗歌创作,反映了南宋末年诗坛的多样化特点,宋诗自欧苏、陆以来的宗唐得古的传统,和愈演愈卑的江西派、四灵(徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀号灵秀)、江湖各派的反传统,交汇于王义山诗作之中。他虽然得诸家之长,亦难摆脱诸家之短。他的理论与创作并不协调,诗歌风格也难以概而括之。失去主宰的多样化,实际是理论上的不成熟,是创作实践中的迷乱。从王义山诗歌里,我们看到了南宋末年直到元代前期南方诗坛处在困惑之中。     

南宋爱国诗人华岳的诗风及其成因

华岳为南宋后期“以气节特闻”的爱国诗人。他的诗风格多样,主要以粗豪使气、悲愤沉郁、真率浅显、清新自然为主,与诗坛流行的。江西”、“四灵”、“江湖”诗风迥异,在南宋后期诗坛独树一帜。     

杨万里诗风的标新与诚斋体的自觉

南宋孝宗年间,诗歌创作大盛.杨万里提出“近代风骚四诗将”,在中兴四大诗人之中,杨万里以他的清新活泼的“诚斋体”成为了“诚斋,执诗坛之牛耳”,他自觉地创新,自觉地超脱,是“诚斋体”成为了宋调转型的代表,能够体现宋诗的自我转变成就.     

论《箧中集》诸诗人的创作心态和文学主张

盛唐社会是一个朝气蓬勃、个性张扬的时代,是一个气象恢弘、激情澎湃的时代.然而就在这个令人欢欣鼓舞的时代里,以元结<箧中集>为代表的一个不起眼的诗人小群体,以另类的面目出现在了诗坛上.他们在创作心态,审美取向和文学主张上,与盛唐诸位诗人相比较大相异趣.这是一个不和谐的音符,称得上是盛世中的哀音.他们以凄楚寒酸、局促狭小的"小家子气",来对抗诗坛上盛行的恢弘、明朗、贞刚、壮大的盛唐气象.本文主要从诗人主体的创作心态及其文学思想的变异这一角度,对这一特殊的小群体进行深人的探讨.     

诗人杨万里轶事

南宋杰出诗人杨万里,是江西吉水县人。他廉介清正,文思敏捷,谦虚好学,待人真诚,教子有方,至今仍然有口皆碑。 杨万里和陆游、范成大、尤袤,被称为南宋“中兴四大诗人”。万里与尤袤的关系特别亲密。淳熙年间,杨万里做秘书监,尤袤住太常     

《河岳英灵集叙/集论》与《中兴间气集序》之比较研究

《河岳英灵集》与《中兴间气集》同为唐代重要诗歌总集。二集成书时间彼此衔接,形式体例一脉相承,诗学思想承而不同,但皆为中国古代文学批评思想史之精华所在。二集前分别有《叙/集论》、《序》两篇,通过二文的比较不但可管窥二书之中心诗学思想,而且可以把握安史之乱后,唐代诗坛所发生的变化。此二文分别从选诗目的和选诗标准两个方面反映出,历经安史之乱后,唐代诗人的创作心态已从豪迈豁达转变到幽微现实,具体作品的创作上也一改初唐、盛唐骨气刚健之风,变得更加看重那些音律辞采的玉清之作。     

宋诗的发展历程

本文分六个阶段 ,描述宋诗的发展历程。认为宋初诗坛主要是模仿唐人 ;欧阳修和“苏梅”崛起后 ,诗风为之一变 ;到王安石、苏轼手中 ,宋诗不同于唐诗的时代特色得以确立凝定 ;江西诗派继起 ,建立起新的创作范式和审美规范 ;随后的南宋四大家 ,又把宋诗推向新的辉煌 ;宋末诗坛总体上呈下滑趋势 ,只有文天祥等人的诗歌 ,给宋诗增添了最后一道辉煌     

五四诗人刘延陵

刘延陵是五四时期的著名白话诗人。在新诗创作、外国诗歌译介、新诗园地开拓、青年诗人培植诸方面均有积极贡献。五四时期和30年代的诗作，以其内容的新颖和风格的别致，在新诗坛产生过广泛影响。文章对刘延陵的新诗创作作了较为深入的探讨，并依据信件、访问和史料对其生平作了真实记录，纠正了某些模糊不清的记述（如留学的国度、时间等），全面展现诗人在中国新诗坛的真实面貌。     

浅析江西诗派的流弊

文章分析黄庭坚"点铁成金"和"夺胎换骨"的诗歌创作理论,探讨以他为首的江西诗派的创作特征、艺术特点,剖析这一诗歌流派的流弊,分析江西诗派对后世诗坛的消极影响,讨论正确的诗歌创作方法.     

试论美国自白派诗人安妮·塞克斯顿

安妮.塞克斯顿是20世纪美国诗坛上最重要的诗人之一,也是自白派诗歌的重要代表人物。尽管她患有严重的精神疾病,却在患病期间创作出非凡的诗歌,她用诗歌的形式写出了她既熟悉又痛苦的细节。