文言小说形象性叙述与戏曲文学意象性叙述比较谈——以"红叶题诗"题材从唐小说到明戏曲的嬗变为例

文言小说是以形象性叙述为主,戏曲文学以意象性叙述为主。通过同一题材从唐小说到明戏曲嬗变的比较研究,可以得出:文言小说叙述更倾向于形象之美、叙事之美、理趣之美,戏曲文学叙述更倾向于意象之美、诗境之美、情趣之美。     

文言文中的美读教学

为了融入文言语境,与古人作心灵的交流,感知古文的节奏美、音韵美和意蕴美,我们必须运用“读”这一武器去攻文言这一堡垒,打开了这扇语言门,只有这样我们才能体味它带给我们的美的感受。     

浅析文言诗文之审美教学

文言诗文是我国传统文化的重要组成部分,它内涵丰富,具有无穷的审美教育潜能,能塑造学生人格、提高学生的审美认知能力、培养学生的语文核心素养。本文重点从文言诗文的语言美、自然美人物美、意境美和思想美五方面探讨文言诗文中蕴含的审美教学。     

文言文教学中的审美教育

中学语文教材中选取的文言文名篇多是中华五千年文明史的精华,是中华民族智慧的结晶,极具审美价值,是进行审美教育的最好的材料。（一）文言文作品中蕴含丰富的美育资源1．文言作品的形态美。文言作品中那些脍炙人口的经典之作,具有深刻独到的意旨美,高尚真挚的情感美,千变万化的结构美,异彩纷呈的语言美。     

文言文教学中的审美教育

中学语文教材中选取的文言文名篇多是中华五千年文明史的精华，是中华民族智慧的结晶，极具审美价值，是进行审美教育的最好的材料。（一）文言文作品中蕴含丰富的美育资源1．文言作品的形态美。文言作品中那些脍炙人口的经典之作，具有深刻独到的意旨美，高尚真挚的情感美，千变万化的结构美，异彩纷呈的语言美。     

别样朗读 演绎无限精彩———以《呼兰河传》为例谈生态语文简

文言文以其典雅简洁的文字、错落有致的句式、深厚悠长的意蕴,成为中华民族优秀文化的重要组成部分。但如今我们的文言文教学往往侧重于实词意义、虚词用法、通假、活用、古今异义、特殊句式等文言知识的讲解,一篇篇文质兼美的文言作品被解剖得支离破碎,文言课堂缺少了应有的语文味。文言文究竞教什么？文言中“言”即“文言”,或“文言阅读”;“文”就是文学、文化。所以讲解文言知识无可厚非,但不能以偏概全,忽视了文言作品所蕴含的思想情感、价值取向以及审美要求。     

比较教学法在诗歌鉴赏指导课中的运用

在平时的教学中发现,近70％的学生不喜欢读文言文,一般只读l一2遍。学生不读,就失去了感知文言文字的机会。本来文言就已距我们相当遥远,亦无其存在的语言环境,我们不读,岂不是与古人的距离越来越远了吗？为了缩短距离,为了融入文言语境,我们只有自己走进去,才能与古人作心灵的交流,才能感知古文的节奏美、音韵美和意蕴美。     

高中文言散文教学举隅

选入高中教材的文言散文多为经典,这些传统名篇凝聚着中国古代先贤的人生智慧,是优秀的民族文化瑰宝,是珍贵的文学遗产,是无可替代的语文教学资源。现代高中生的文言文功底普遍较弱,在阅读经典文言散文时总会遇到这样那样的阅读障碍,因而如何教好高中文言散文一直是语文教学中备受关注的重要话题。文言文教学不仅要"言"与"文"结合,要教"实",教"活",更要教"美"。既要关注文言文语言形式的文化属性,又要关注文言文所承载内容的文化特性;既要关注文字的文化内涵,也须借助特定语境感知文本的文化内涵,通过走进文本,在研读与探究中,去感受文言的美,感悟文化的美,获得有意义的生命体验。     

突破常规教文言

无论哪个版本的语文教材,文言选文是必不可少的一部分.可见,各地区对文言教学的重视.的确,文言是母语的根,是汉语言的典范之作,几千年的发展历史,造就了文言典雅的词汇、丰富的典故、规范的词章、丰厚的积淀.语文学科的应有之义是借助文质兼美的文言作品对学生进行文化熏陶.然而,功利的追求只让文言教学追求最终的结果,会考就行.因此,千篇一律的读、背、默使学生失去了学文言的兴趣.要想调动学生学文言的激情,突破常规教文言,迫在眉睫.下面以《与朱元思书》一文的简案为例,谈谈我在教学中的一点收获.     

构建骨架 血肉丰满——《始得西山宴游记》教后反思录

<正>《始得西山宴游记》是一篇文质兼美的文言游记散文,文言文教学中一个最基本的目标就是:积累文言知识,通过学习掌握重要的文言字、实词、虚词、一些常见的文言句式,理解一些较长的句子的意思。如果对基础文言关过不了,学生肯定很难理解课文。正如朱自清先生所说:"打通了语言文字这一关,欣赏古文学的就不会少,虽然不会赶上欣赏现代文学的多。"朱先生在这里指出了语文文字关对欣赏古文学的重要。的确,"文言"关过不了的话,就谈不上欣赏古文     

全面梳理 抓住要点 提高效率——初中文言诗文阅读复习建议

学习文言诗文，既是一种美的享受，又是一件十分艰苦的事，不可能一蹴而就。对于面临中考的初三学生而言，把初中阶段所学的文言诗文作一番全面的梳理，进而扩大一些阅读量，抓住要点地进行高效的复习，是十分必要的。以下就初中文言诗文的阅读和复习谈一些看法。     

文言游记教学应培养学生审美素养

以姚鼐《登泰山记》为例,探究文言游记教学中培养学生审美素养的路径,引导学生学会欣赏自然山水别样形态之美、阴晴雨雪自然现象之美、自然界动植物形态之美及传统文化艺术工艺之美,不断提高学生的审美素养。     

审美与人格——初中文言教学的双重指向

学生进入初中以后,接触到的古代文言作品越来越多,人教版语文教材中文言文的比重更是达到了全书的三分之一。文言作品简洁洗练的语句,优雅厚重的意蕴,浓郁深沉的情感,体现出巨大的审美价值。在文言教学中,教师应充分挖掘作品之美陶冶学生情操,培育他们高尚的道德情感,使他们树立正确的审美观、价值观、人生观、世界观。     

如何走出“化约思维”的困境——郑桂华《爱莲说》教学设计评析

<正>【教学目标】1.感受文言的节奏之美,背诵全文。2.在整体感受的基础上体会文言经典之作的精致,如句式的整散、句序错落、层次的丰富和文气的缜密等。3.感受君子对自我品性操守的坚守,体会洁身自好、崇尚独立的人格。[评析]三条教学目标,两条关注形式之美,一条关注君子人格之美,体现了形意统一中突出"形"的思想倾向,很好地守住了语文体性。     

文言教学应在读上下功夫

读．在文言教学中的作用十分重要。由于文言文大都具有声韵美和节奏感,且篇幅短小．特别适合于读。学生通过读．达到理解词义．把握主旨．辨别文体风格．借鉴写作技巧的目的。而熟读成诵．可使学生随时回味,加深理解,受用终生。因此．教师教文言,应着力在“读”上下功夫。大体说来．文言教学中的“读”,可起到以下作用。     

语文阅读教学中的美育

阅读教学是语文教学的重要环节,美育又是语文教育的目标之一,引导学生关注美、感受美、审视美、创造美、表达美,是语文教学的重要任务.语文教师应该充分利用语文阅读开展美育,使学生充分解读文学作品中的美感,挖掘一般的文章中所蕴涵的美的力量.同时,引导学生诵读文言,领悟作品的声韵之美和感受作品的情境.     

文言教学应在读上下功夫

读,在文言教学中的作用十分重要。由于文言文大都具有声韵美和节奏感,且篇幅短小,特别适合于读。学生通过读,达到理解词义,把握主旨,辨别文体风格,借鉴写作技巧的目的。而熟读成诵,可使学生随时回味,加深理解,受用终生。因此,教师教文言,应着力     

异质美重构——曹明伦教授翻译思想的美学特征探析

异质美重构是原作美在译作中的重新构建,主要体现在音韵美、词句美和篇章美的重构。重构的过程就是译者翻译思想美学特征的显性表达。曹明伦教授的三篇译文《苏格兰》、《豹子身上的斑纹是怎样来的（节选）》及《广告三则》作为异质美重构的典范,完整地呈现了其翻译思想的美学特征：敏锐的审美直觉、主观能动性的充分发挥、语言文言美及语域风格美。     

“读”出文言味道——小学高年段文言文教学初探

文言文言简意赅、意蕴丰富,是学生了解传统文化的独特载体。然而,文言文与现代白话文语言的差异,造成了学生们理解上的障碍,特别是到了小学高年级阶段,学生的畏难情绪会更加明显。因此,笔者尝试以“读”为突破口,带领学生读出语言美、意境美、文化美、智慧美、留白美、思维美,感受文言经典的魅力,提升学生的语文核心素养。     

文言文教学中的审美教育与人格培养

高中阶段,学生接触到的古代文言作品越来越多,苏教版语文教材中文言文的比重也越来越大。文言作品简洁洗练的语句,优雅厚重的意蕴,浓郁深沉的情感,体现出巨大的审美价值。在文言文教学中,教师应充分挖掘作品之美陶冶学生情操,培育他们高尚的道德情感,使他们树立正确的审美观、价值观、人生观、世界观。