共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
2.
1967年之后,东、西耶路撒冷重归统一,以色列政府在耶路撒冷进行了大规模的经济建设,一定程度上促进了耶路撒冷工业、旅游业的发展,但和以色列其他大城市相比,其发展状况并不乐观。这种状况的形成与以色列政府采取的政治、经济、文化政策有很大关系,为了缩小耶路撒冷与其他大城市的发展差距,平衡东、西耶路撒冷的工业、旅游业发展,以色列政府应从政治、经济、文化方面采取对应的措施。从长远来看,要解决耶路撒冷内部的经济问题(以工业和旅游业为主),最根本的途径是使阿以达到某种政治认同,在二者之间建立和平、稳定、平等的发展环境,只有这样,耶路撒冷的工业和旅游业才能实现根本性,跨越性的发展。 相似文献
3.
夏欣蓉 《湖南城市学院学报》2003,24(3):46-48
通过对常德市最近10多年旧城改造的基本情况和动力机制进行分析，阐述了旧城改造中存在的主要问题及出现问题的原因，提出了旧城改造的方法． 相似文献
4.
从建国初期北京城的规划到“梁林故居”的拆毁,中国城市的旧城改造之策略让人不免的痛惜,经济的发展却使文化的脉络和城市的记忆被无情的切割.旧的一砖一瓦,无不在诉说着历史,记录着当下.旧物有情,从新赏“旧”得到的是情感,是记忆,还有对待历史传承的态度. 相似文献
5.
刘永胜 《黄冈职业技术学院学报》2006,8(3):69-72
本文从旧城改造与房地产开发的关系,揭示了我国中小城市旧城改造面临的问题和矛盾,通过分析现阶段我国中小城市旧城改造的本质内涵,提出符合中小城市实际的可持续发展旧城改造之路。 相似文献
6.
《佳木斯教育学院学报》2016,(10)
《邪路撒冷》作为70后作家徐则臣的重要小说作品,本文通过挖掘其在新的发展进程中呈现出了对于历史和时代性问题的独特思考,将其放置于整个新文学发展进程中加以考察,给予小说发展过程中的继承与发展。 相似文献
8.
<正>一、地理位置耶路撒冷的地理坐标是北纬31度47分,东经35度13分,位于地中海东岸,距地中海54公里,向东距死海24公里。耶路撒冷面积627平方公里,旧城在它的中部偏东,面积仅1平方公里,也就是说,如果站在旧城中心点上,只可以前后左右各延伸500米的范围。二、气候耶路撒冷的纬度位于北回归线以北,靠近地中海,与以色 相似文献
9.
王立新 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1):122-125
为译译《耶路撒冷：三千年的历史与艺术》出版后的感言。作以其在耶路撒冷生活的亲身经历,将这座历史化名城的历史与现实融会贯通,娓娓道来,使作为三教圣地的耶路撒冷的精神风貌展现在读的面前。 相似文献
10.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(6):120-124
徐则臣长篇新作《耶路撒冷》运用"归乡模式",通过"70后"初平阳们的回忆,建构了属于自己的一套"70后"成长史的话语体系。在这套话语体系中,他嵌入了诸多"70后"作家写作的关键词:"时代与自我""漂泊与寻找""反思与重建"。这一切使得《耶路撒冷》成为一本极有历史感与现实感的小说。 相似文献
11.
刘欣玥 《南京师范大学文学院学报》2015,(1):113-116
"京漂系列"和"花街系列"是徐则臣小说世界中基本公认的两大版块,长篇小说《耶路撒冷》用"回乡"模式将花街与北京两大空间的书写有机地结合在了一起,并引入了全新的空间"耶路撒冷",勾勒出主人公与"成长花街——出走北京——重返花街——到耶路撒冷去——到世界去"的路线。文学空间的板块扩张实则与徐则臣对历史的思考相互映衬,在北京与花街通过"回乡"模式合并的表象之下,是《耶路撒冷》为70后一代人的独特历史著书立传的明确意识。通过"内历史"与"外历史"的双轨并行的方式,徐则臣探讨了一代人建构自身的精神信仰、寻求历史主体性和合法性等命题,以"出走"的姿态让自己的创作通向了更广阔的疆域。 相似文献
12.
我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,但心不会崩毁。今天,我以小说家的身份,也就是作为一个职业的说谎者,来到耶路撒冷。当然,不是只有小说家说谎。众所周知,政客也说谎,外交官和军人有时也被迫说谎,二手车推销员、屠夫和建筑工人概莫能外。 相似文献
13.
玛格丽特·德拉布尔是英国当代著名女作家。《金色的耶路撒冷》自1967年出版以来,引起了强烈反响。小说中毛姆太太自年轻时的理想破灭后,变得冷漠刻薄,女儿克拉拉成长中深受母亲心灵摧残,走向了叛逆之路,两代人迷失了自己。经历了不幸的人生。 相似文献
14.
韦波;韩文友 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(Z1):155-156,159
为了满足现代化城市各种功能和城市可持续发展的需要,大规模城市扩张和旧城改造使房屋拆迁成为必然。注重对柳州市旧城改造进行分析,总结工业城市旧城改造的思路。该成果可以为一些工业城市的旧城改造工作提供参考。 相似文献
15.
《耶路撒冷》以独特的结构形式和丰富的意义空间阐释"我"与"我们",借助出走与回归,原罪与救赎的原型模式,书写出独属于"我们这一代"("70后")的心灵史诗。通过对初平阳等人精神褶皱的层层展示,《耶路撒冷》表现出当下"70后"写作的一种新突破:充满历史反省精神的个体私语写作。在将大历史、大社会处理成氤氲的精神背景之时,徐则臣向个体精神世界的内在痛苦发掘意味着新的写作维度。徐则臣的个体精神私语始终与外部世界血脉相通,以内在之"我"沉淀着这个民族的精神之痛。 相似文献
16.
龚宏 《成都航空职业技术学院学报》2011,27(2):59-61,85
旧城改造的实质是利益格局的重分配,这一格局的变更,带来的巨大利益争夺,是引发旧城改造中拆迁矛盾冲突的根源。本文在深入细致地分析旧城改造中各利益群体、利益群体的利益取向以及矛盾分歧基础上提出缓解利益矛盾冲突的模式。 相似文献
17.
香港和广州:旧城改造的模式及行动者比较 总被引：2，自引：0，他引：2
徐建华 《中山大学学报论丛》2005,25(5):174-179
比较了广州和香港两地旧城改造中不同行动者的参与模式及其所扮演的角色.文章认为,广州的旧城改造必须要有长期的规划和明确的思路;政府不能过分涉入旧城改造的具体工作;香港成立独立的市区重建局的作法值得借鉴;旧城改造之前应该有社会影响评估,要为居民提供合法的意见表达渠道;广州市还可以考虑在旧城改造地区开展旧城改造服务队工作,以保障居民的合法权益,维护社会的稳定. 相似文献
18.
汉娜·阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》中提出“恶之平庸”的概念。在阿伦特看来,“恶”自身根于现代性,又因现代性而变得“平庸”。现代性中固然包含被阿伦特肯定的部分,但这种肯定也仅仅是部分的,并不能够掩盖现代性作为“恶之平庸”的根源这一事实。也正因此,现代人通过思考来抵抗现代性所伴生的“恶之平庸”不但是有必要的,更应是义务性的。 相似文献
19.
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
作家徐则臣,作为“70后”作家的代表,2014年先后荣获“老舍文学奖”和“鲁迅文学奖”。作为徐则臣的母校,淮阴师范学院于2014年10月11日,举办“从‘花街’到‘耶路撒冷’———徐则臣作品研讨会”,邀集来自北京、上海、河北和省内十多位著名作家、评论家齐聚淮安,对于徐则臣的作品和创作进行研讨。 相似文献
20.
<这里的黎明静悄悄……>通过塑造五个硝烟中英雄的女性形象,揭示了女性与战争的冲突,这种冲突集中表现为人性对兽性的胜利和和平对战争的胜利. 相似文献