玫瑰抑或陷阱?——读《网络姻缘——跨国网络征婚口述实录》有感

综观全书,作者实际上是想给人提个醒:想向美国进军的女人或男人们,在“开拔”之前首先要思考:“嫁,还是不嫁?”“嫁过去以后怎么样?”想不清楚的就看这本书,书里边各色人等的各种际遇想必可以提供些参考的。     

“声色犬马”说明园

老上海最称时髦的博彩娱乐是跑狗与赛马,恰为＂声色犬马＂之半边天,而且全部是舶来品。论资历,赛马比跑狗资深得多,上海从开埠起即有西洋侨民从老家带来的跑马娱乐,随后便有了完全是由西侨组成的＂上海跑马总会＂,从1850年起,不过十几年时间,就先后辟建了三个跑马场,赚得盆满钵满。相比之下,用猎犬追逐电动假兔的大众化跑狗娱乐,直到1922年前后才在美国出现,数年后传人英国。1926年7月,     

路上有惊慌，路上有惊喜

人生若寄的千古一叹,仿佛是对人生宿命的终极注脚。但如果把宿命论作为现世安稳的支柱,恐怕你我就只有活在自己与生俱来的生活轨道和环境中。只是论及此,众生能有几人会甘心？如米兰·昆德拉在他的小说里常常重复的一句德国谚语：“只活一次等于一次也没有活过。”     

哪怕“死的却是狗”

有首英诗《挽歌》,大意是讲:好心人收留了一条狗,后人畜反目,狗发疯将人咬伤。人们都以为人会死,最终死的却是狗。在毛姆的小说《面纱》里,男主人公瓦尔特临终的唯一遗言就是,"死的却是狗"。我猜这首词源自爱尔兰文学家奥利弗.戈德史密斯,他在许多诗歌中有关两性关系的观点与毛姆不谋而和,或是     

起步“三忌”

初做新闻报道工作,往往把精力用在钻研写作技巧上,不注意研究从事新闻报道工作的思想方法。技巧固然重要,但是如果思想方法不对头,就会走许多弯路,据我自己的体会,起步伊始,要注意“三忌”: 一忌“未会走就学跑”。记得我刚搞新闻报道,看到老同志在报刊上发表了许多文章,十分羡慕.手痒痒的。于是也拿起笔来,第一次就写了篇三千多字长稿子,是消息还是通讯,自己也弄不清楚,送给老同志看,他们笑得前仰后合。后来,我学“乖”了一点,看报纸上登什么,就写什么;別人写小说,自己也写小说;老同志写诗,自己也     

存在的幽暗与苍茫的回声

“鲜花开在高高的树上／如同往事的忧伤／青春和太阳传唱我一生的愿望／岁月的打击于我是一种深远的幸福／我写下的诗歌只是回声……”这是瓦当的小说《从白沙瓦到纽约》中引用的一段诗句，是女主人公冯露背诵给她初恋男友的。如果我没有记错的话，这首诗应该就是瓦当本人早年的诗作了。     

孩子的缺点

史密斯太太说：“多奇怪啊,肖太太对她孩子的缺点从来都是视而不见。”“做母亲的都是这样。”她丈夫回答。“马克,这是多荒谬的说法!我相信,我和男人一样,我孩子的缺点我一眼就能看出来——如果他们有缺点的话。”     

“堕落街”：青春的告别

“也许在若干年以后,我回到湖大,会不知道去哪里逗留,也许只是匆匆去一下就走,如果还有‘堕落街’的话,可能就会到‘堕落街’吃夜宵什么的,在不经意中就回母校了,兴致来了的话,还会绕着学校走走,如果没有‘堕落街’,这事基本不会发生。”     

潮流新品

E-Puppy 在进入信息时代之后，现代人已经很难摆脱E—Mail的纠缠，一天如果不收个几十封总觉得跟这个世界脱节一般，然而时时刻刻盯着信箱又太费事。那么有没有什么好办法呢？不妨关注一下E-Puppy。就外观上看它不过是一个造型特殊的USB外接喇叭，但事实上这只“狗”简直可以说是只“神犬”：除了播放音乐这种基本任务外，当Outlook收到信时，它肚脐上的LED便会发光通知你快来收信。假如你正忙着做别的事，没办法分神来看信的话，没问题，这只神犬还能够帮你念出信的内容。     

画中有话

“你不知道和你在网上聊天的是一只狗还是一个人,如果知道的话就失去互联网的意义了。”近日“QQ将实行实名制”的报道引起各方关注,网民反对的声音强烈。一位TOM在线的工作人员这样说。     

“抓新闻”与“做新闻”

“抓新闻”和“做新闻”是两个使用频率非常高的词,有人可能会认为抓新闻和做新闻只有说法不同的区别而无根本性的分界,的确,如果我简单地笼统地分析这两个概念的话,确实可以这样认为:仅就完成新闻采编工作而言,两者是一致的,而且事实上我们也往往混用这两个词,但是,如果仔细分析两种提法所包容的记者思维观念,我们就会发现,这两个词其实反映了     

记者"跑口"带来的新闻弊端

主持人的话:最近一位做跑口记者的朋友向我诉苦,由于写了几篇所跑“口”单位的批评文章,被该“口”的诸单位联合封杀,不再提供新闻线索,导致新闻漏报,完不成任务.遭到“老板”警告。而有些吃著,用着,拿着所跑单位福利,写着官样文章的记者却“名利双收”,还时不时拿回大红的表扬信,这令他愤怒不已: “跑口简直就像新闻垄断.这简直是滋生新闻腐败的一项制度。”     

采访之乐

写报道没有素材就好比巧媳妇无米,难以为“炊”。要解决“米”的问题,就只好东奔西跑找“米”下锅。时间长了,习惯成自然,这找“米”之中也有诸般乐趣,如果有段时间不往外跑一跑,采购点“米”回来还浑身不自在呢。因此,采访是通讯员生活的一项重要而有趣的内容。采访乐趣多。为浓缩这种乐趣,凡二、三公里的近距离采访,我一般步行,这样既可以活动筋骨,锻炼身体,也可以通过思考,做好充分的采访准备。而５公里以上较远的地方,那就只有利用双休日乘车采访,乘车的好处是节约时间,可以与被采访者多交流交流,有时还可以与被采访者…     

新海底两万里

你读过凡尔纳那本《海底两万里》吗？你见过德国人建造的真正的地下通道吗？你想象过一个现代人可以远离人世仅在地下通道里却过上一种高科技的生活吗？如果你对上述问题感兴趣的话，你真的可以去读一本名叫《神秘的雾笛》（二十一世纪出版社出版）的小说。即使你对上述问题不感兴趣甚至对小说类的文字都不感兴趣的话，你还是应该去读这本《神秘的雾笛》的小说。你绝不会失望。 这是一个类似《海底两万里》的传奇故事，但是故事是发生在当下，当然，也有未来。从题材上看，有科幻的含量；但从内容上看，它更吸引人的却是它亦真亦幻的奇特的…     

论余笑予的戏曲导演艺术

余笑予是新时期以来真正开拓现代戏曲导演艺术的功勋卓著者,也是最早明确提出戏曲的创作、演出“应该确立导演的主导地位”的戏曲导演艺术家及当代台湾戏曲导演艺术的引领者.他虽然作为在解放初期就系统受过斯坦尼导演体系思维训练的极少数的戏曲导演艺术家之一,但他的戏曲现代戏的导演思路却处处都可见出他对他所非常熟悉的传统戏曲的表现性元素的借鉴痕迹,而与百年来戏曲变革的魔咒——话剧＋唱——若即若离.这是非常耐人寻味的.追寻其根源就在于他自觉地寻求古典戏曲与现代戏曲观众审美需求的最佳契合点,这构成了余笑予戏曲导演艺术的最主要特征,具体体现在以下几个方面：一是“将楚剧这种地方花鼓戏的一些活泼自由的东西注入比较古老而规范的京剧中去”;二是“寻觅与建构新的演出样式”;三是追求具有当代审美意识和剧场效果的“当代戏曲”;四是在剧目选择和导演处理上尊重彰显剧种特色;五是以对流派创始人独创精神的学习来反对“流派隔离”;六是以强化戏曲导演的中心地位来最有效地凸显表演艺术家的才华;七是坚守技艺的表演与趣味的呈现并重的导演理念.为此,他反复强调他所提出的“拆墙”观念.     

美术作品出版中的版权问题探析

如果提起"作品"这个词,可能大多数人首先会想到诗歌、小说、论文和散文等诸如此类的文字作品.事实上,如果从我国现有的著作权法的规定上来看的话,能够被法律保护的作品类型并不只包含这些文字作品,除了我们日常生活中接触比较频繁的文字作品,还包含各种丰富的作品类型,这其中有音乐作品、戏剧作品、舞蹈作品、美术作品和摄影作品等.然而,虽然这些作品在著作权法上都能够受到保护,但由于这些作品的性质并不相同,因此,它们在具体涉及的权利内容和行使权利中应注意的问题上也都是有所不同的.随着美术产业的繁荣发展,美术表现形式的作品也遭受到了非常严重的侵权.因此,探讨美术作品出版中的版权问题就显得尤为重要.     

独出心裁方能胜

假使投稿的朋友们能在我这看看其他人的照片,再去拍,相信会大增成功率。本期月赛颇有意思,同类题材占了近三分之一。当然,新闻摄影月赛自应追逐新闻,也许朋友们从所在的地方看这些就是“赶形势”的大新闻了,只是,如果大家都赶的话,效果反不如走冷门了。当然,每个人都该有这样的自信,在这个题材领域,此时此刻,我的最好。要真正实现这个信心,拍摄时,自然就要找找自己独特的惑受,抓到的独特瞬     

移动媒体的发展和机遇 重视用户感受 立足长远发展

“如果手机可以被看作是移动媒体的话,我认为如果想把这个产业长久做起来,就必须高度重视用户感受,这是一个非常重要的因素,绝不能不考虑用户感受,而任意地强加于用户”[编者按]     

山上狸,雨下狸,心中狸

2003年,羊年.那一年,“非典”肆虐,果子狸家喻户晓.这东西,据说是我国历史悠久的稀有“山珍”.看其模样,鼠不鼠猫不猫狗不狗,可见是个谬种. 2015年,也是羊年.这一年,雾霾不断.十二年一个轮回,山上狸跑了,雨下狸来了.这霾啊,更不是东西.过去万恶的旧社会“昏天黑地”“暗无天日”,现在全国人民正喜气洋洋地跑在奔小康的路上,让霾这东西搞得很是不爽.以至于,但凡晴天,但凡见到太阳,就让人生出超现实的感觉.     

快狗——基于web页面的即时交流软件

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