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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在当代中、小学生中,独生子女比例极大,而娇生惯养者极多,这无疑给家庭教育和学校教育增加了难度,为此,作为班主任应认清形势,努力寻求教育独生子女工作的途径。笔者通过实践认为,班主任采用“双结合”方法教育独生子女,效果颇佳。  相似文献   

2.
初级中学由于种种原因,教育科研工作相对于小学、高中来说难度较高,研究成果也不明显。课题量少、分布不均衡,教师研究困难、积极性欠高等现象比较普遍。解决上述问题的关键除了要树立正确的观念、理顺“科研”与“分数”的关系外,最有效的办法就是开展校本教育科研。  相似文献   

3.
教育价值与教育价值观   总被引:2,自引:0,他引:2  
任何一种活动都是一种价值活动,教育价值是教育的核心问题,教育价值观是教育思想的核心问题。在转变教育观念,深化教育改革的今天,理清教育价值与教育价值观的关系,具有重要的现实意义。   一、教育价值   马克思指出:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”①,“是所利用的并表现了对人的需要的关系的物的属性”②,“表示物的对人有用或使人愉快等等的属性”③,“实际上是表示物为人而存在”④。可见,价值就是客体满足主体需要之间的一种特定关系。教育价值,是指教育作为一种实践活动满…  相似文献   

4.
众所周知,成功教育是以人为本的教育。因此必须做到“目中有人”。就课堂而言,这个“人”便是全体学生。作为教师,在授课时应面向全体学生。全方位多角度地调动他们参与课堂活动的积极性、主动性,使人人得以展其才,尽其能。然而一些教师在教学过程中只是“满堂灌”,一言堂。  相似文献   

5.
通识教育与逻辑   总被引:2,自引:0,他引:2  
通识教育与逻辑崔清田早在60年前,爱因斯但就在“美国高等教育三百年纪念会”的讲话中提出:“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家”。1952年,他再次指出:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为...  相似文献   

6.
教育信息窗     
民和县培城乡党表、政府领导重视“普九”工作,狠抓学龄少年儿童入学,成绩显著。塔城乡地处距民和县城东南77公里处的纯浅山区,与甘肃省永靖公的川城乡接壤。这里十年九旱,农业基础薄弱,是省定贫困乡之一,全乡总人曰中少数民族人口约占63%,群众教育意识比较淡薄,给全乡的“普九”工作带来了一定的难度。乡党委和政府明确提出把“普九”作为党政工作的“重中之重”,一把手亲自抓。九月份以来,乡党委书记张永胜,乡长王德英,副书记、乡教委主任鲍文林和乡村社干部一起,分片召开学生入学动员大会,走家串户,摸清底数,有针对性地…  相似文献   

7.
主体教育:物化与人化   总被引:2,自引:0,他引:2  
主体教育已经成为“教育”的代名,主体性成了一个正向的价值判断。问题是,主体仅仅是作为认识者、实践者的人,客体是被认识和实践的对象;认识和实践(有正确与错误之分)是中性的,怎么能从这中性的东西中推出个“好”来呢?主体性仅仅是指人作为主体在对象性的活动中相对于客体所处的态势而表现出的功能特性,主体性通过主客体的相互作用才能具体表现出来。从“相互作用”中能一定推出“好”来吗?“主体教育是弘扬人的主体性的教育”是一句模糊话语,它形成一种遮蔽:凡主体教育都是好的。这话在教育中被重复地说来说去,并不能保证人…  相似文献   

8.
教育事实的双重性质与教育研究的两类方法   总被引:3,自引:0,他引:3  
教育事实的双重性质与教育研究的两类方法李学农教育研究,是从“实事”或“事实”求“是”的过程。然而,教育研究的对象,作为“事实”存在主要是“人”,是“人的活动”。对于这样一种“事实”,是不能简单地以“物”的事实来处理的。世界是物质的,人是从属于物质的世...  相似文献   

9.
教育艺术工作者的素质修养刘艳军在青少年教育过程中,思想教育艺术工作者担负着塑造美的心灵的重要使命。要使青年成为“心灵美”的人,思想教育艺术工作者首先要做到“心灵美”;要培养青少年成为“有理想、有道理、守纪律”的人,作为教育者自身首先要有远大的理想和高...  相似文献   

10.
人是万物之灵,人不仅具有可教育性,而且有对教育的需要性。教育是对人的成全。捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出:“有人说,人是一个‘可教的动物’,这是一个不坏的定义,实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。”不论是整个人类,还是人类中的个体,都有对教育的需要性。我国古代教育著作《学记》一开篇就强调人对教育的需要性:“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”“是故古之王者建国君民,教学为先。” 作为人类中的个体,之所以有对教育的需要性,就因为人是“合群的动物”,作为个体的人只有在社会中才能生存。  相似文献   

11.
重视大学生的淬砺教育曲阜师范大学王义仁一、淬砺教育的目标孟子说:“人之有德慧术知者志,恒存于疾”。认为人之所以有德行、智慧、追求、才智,经常是由于他处在困难、艰苦的环境中。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于...  相似文献   

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我们需要转变哪些教育思想和教育观念   总被引:15,自引:0,他引:15  
我们需要转变哪些教育思想和教育观念喻岳青一、关于教育思想和教育观念的范畴问题1.什么是“思想”和“观念”“思想”和“观念”没有本质区别,都指人对客观世界的理性认识,是客观事物(存在)在人的头脑中的反映。通常把“思想”和“观念”作为等同的概念。在一般...  相似文献   

13.
■应着眼于人的精神和人的价值,包括对人的生存意义的关注“达不到精神层次的‘人文教育’不是真正意义上的‘人文教育’”(见《中学语文教学》2000,9)。关于人的“精神”的教育,绝不仅限于要求学生具有“爱国主义精神、社会主义思想道德品质”等等“伟大的精神”和“崇高的品质”,而且要从学生的“人格”的认知规律和学生的“精神需要”出发,切实使学生认识到作为一个人,一个作为人的“自我”生存、发展应当具备哪些“精神”?怎样才能充分体现“自我意识”,使学生成为一个“自主人”,进而使学生认识到人的价值、自身的价值…  相似文献   

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从人类生存角度看教育的本质   总被引:2,自引:0,他引:2  
从人类生存角度看教育的本质●白世国以“教育是培养人的社会实践活动”作为教育本质,是目前教育学中最普通、最流行的一种界定,亦是众多教育学教科书中使用的观点。然而,今日重新审视这一教育本质的命题,似乎值得进一步探讨。在“教育是培养人的社会实践活动”的界定...  相似文献   

15.
大学生作为我国社会主义现代化建设的生力军,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,“培养什么人”、“如何培养人”是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。加强和改进大学生思想政治教育工作亨关国家前途和命运,其关键是要坚持以理想信念教育为核心。  相似文献   

16.
人作为人的存在及其教育   总被引:28,自引:0,他引:28  
文章从教育哲学的视角探讨人作为人的存在特征、问题及其教育。文章阐释了人作为人而存在的“绝对性”、“意向性”、“文化性”、“时间性”、“语言性”与“独特性” ,分析了由此产生的人作为人而存在的基本问题———“死亡”、“奴役”、“有限”、“孤独”、“自我认同” ,并将其区分于一般意义上的生存问题。文章最后区分了“存在教育”与“生存教育”两个概念 ,就如何在学校情景中进行存在教育提出了一些初步的观点  相似文献   

17.
一、当前人的素质生成现状及知识性教育中存在的主要问题 随着现代教育的日益普及以及终身教育思想的提出,教育尤其是作为主流教育的知识性教育愈来愈成为培养人的主要方式。“培养和提高人的素质主要靠教育”这几乎成了人们的一种共识。培养人的全面素质不仅是教育的理想,同时也是受教者的渴望。然而,在市场经济的利益价值日益凸现的今天,在科学技术的实用价值备受关注的当代,人的素质生成和知识性教育却呈现出双“物化”倾向的发展趋势。“物化”的教育培养出“物化”的人,这是最为直接的因果关系。  相似文献   

18.
崔小春 《教书育人》2006,(12):13-15
教育,在字典里的解释是教导和培莠;教育事业,是指按一定要求培养人的事业,主要是指各级学校的工作。所以说,学校无小事,事事皆盲人。按道理说,这样的解释是非常清楚、明了的。可观照教育现实,你会发现由于教育理解力的“不到位”,导致教育执行力“错位”,让原本应该是高尚、快乐的教育事业偏离轨道、迷失方向。如果把“培养人”“发展人”作为教育的归宿,那么,要让教育真正走在“回家”的路上,有必要提醒教育人重拾教育理解力这个原初的、基本的概念。  相似文献   

19.
教育个性化:现代教育思想的一种新境界   总被引:4,自引:0,他引:4  
一、教育个性化提出的历史必然性1.现代社会发展需要教育个性化。教育个性化的提出,并非偶然,其作为教育基本属性之一,是人类社会发展到一定阶段的必然产物。回顾整个教育历程,不难看出,教育作为一种培养人的社会实践活动,其经历了几个发展阶段。在我国几千年的封建社会中,以私塾、书院及家庭教师为主要代表的传统教育模式,适应当时社会需要,所有的学生被塑造成千篇一律的“书呆子”式的文弱书生形象,考试手段则为陈旧的“八股文”式的标准答案,学生除了背诵“四书五经”,多是“四体不勤、五谷不分,”远离社会实践,学生几乎…  相似文献   

20.
教育民俗:概念、特征与功能   总被引:6,自引:0,他引:6  
一教育民俗是什么?这是认识教育民俗要回答的第一个问题。可给教育民俗下一个比较准确的定义很困难,这是因为在中外教育学辞书及目前的民俗学研究中,都没有“教育民俗”这一类。不过,著名的民俗学家W.R.巴斯科姆十分肯定地说过,“作为一种教育形式的民俗在世界许...  相似文献   

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