贵州赫章可乐文物图片选刊

赫章可乐自20世纪50年代以来，已发现大量战国至汉代的墓葬及遗址。40年来，这里先后进行过9次考古发掘，其中较大规模的发掘有3次，出土许多重要的文物及遗迹。难怪有人把这里称为贵州夜郎考古的“圣地”。2000年秋天，贵州省文物考古研究所会同赫章县文物管理所在这里发掘了108座夜郎时期土著民族墓葬，被评为2001年度全国十大考古新发现。     

贵州赫章可乐文物图片选刊

赫章可乐自20世纪50年代以来,已发现大量战国至汉代的墓葬及遗址。40年来,这里先后进行过9次考古发掘,其中较大规模的发掘有3次,出土许多重要的文物及遗迹。难怪有人把这里称为贵州夜郎考古的"圣地"。2000年秋天,贵州省文物考古研究所会同赫章县文物管理所在这里发掘了108座夜郎时期土著民族墓葬,被评为2001年度全国十大考古新发现。     

贵州赫章可乐文物图片选刊

赫章可乐自20世纪50年代以来，已发现大量战国至汉代的墓葬及遗址。40年来，这里先后进行过9次考古发掘，其中较大规模的发掘有3次，出土许多重要的文物及遗迹。难怪有人把这里称为贵州夜郎考古的“圣地”。2000年秋天，贵州省文物考古研究所会同赫章县文物管理所在这里发掘了1     

贵州赫章可乐文物图片选刊

赫章可乐自20世纪50年代以来，已发现大量战国至汉代的墓葬及遗址。40年来，这里先后进行过9次考古发掘，其中较大规模的发掘有3次，出土许多重要的文物及遗迹难怪有人把这里称为贵州夜郎考古的“圣地”。2000年秋天，贵州省文物考古研究所会同赫章县文物管理所在这里发掘了108     

贵州赫章可乐文物图片选刊

赫章可乐自20世纪50年代以来，已发现大量战国至汉代的墓葬及遗址。40年来，这里先后进行过9次考古发掘，其中较大规模的发掘有3次，出土许多重要的文物及遗迹。难怪有人把这里称为贵州夜郎考古的“圣地”。2000年秋天，贵州省文物考古研究所会同赫章县文物管理所在这里发掘了1     

贵州赫章可乐文物图片选刊

赫章可乐自20世纪50年代以来．已发现大量战国王汉代的墓葬及遗址。40年来．这里先后进行过9次考古发掘，其中较大规模的发掘有3次．出土许多重要的文物及遗迹。难怪有人把这里称为贵州夜郎考古的“圣地”．     

固原宋代及其后文物考古的发现与收获

宋代以后的历史时期，固原的区域考古化呈衰弱之势，物考古发现主要有泾源县泾河源镇和西吉县西滩乡宋代墓葬的发掘，以及固原城郊元代墓葬的清理。基中出土了一批雕砖，内容有推磨图、碓米图、担物、孝子故事、武士、花卉图等。这些雕砖，雕刻技法较高，工艺简洁，内容很有特点，是研究宋代本区域农村社会经济发展的弥足珍贵的资料。还有零星的考古发现，收集到了一些十分珍贵的物。     

二十世纪宁夏考古的回顾与反思

宁夏考古，始于水洞沟遗址发掘，至今已发现各类遗址、墓葬二千处，内容涉及石器时代、战国时代，北朝隋唐时代，西夏时期等，依此对宁夏20世纪重大考古发掘作出了历史性总结回顾；同时，也对宁夏考古学的一些深层问题作了前瞻性反思。     

甘肃高台县骆驼城南墓葬2003年发掘简报

2003年6月,受甘肃省文物局委托,敦煌研究院考古研究所与高台县博物馆联合对高台县骆驼城南的7座墓葬进行了抢救性发掘,本文是此次清理的考古发掘简报.     

固原北朝文物考古的发现与研究

固原北朝文物考古的序幕揭开于1981年北魏漆棺画墓的发掘。迄今为止，已经发掘清理北魏、北周墓葬八座，出土了大量带有或受中亚与波斯风格影响的文物，引起了考古和学术界的极大关注。充分证明了北朝时期贯通中西丝绸之路兴盛时固原在东段北道上的咽喉重镇地位，以及在中西文化交流过程中的重要作用。     

探秘两千年前突然“消失”的夜郎国

"夜郎自大"这个成语,在中国几乎是家喻户晓,它源于2000多年前、位于中国西南部的夜郎古国的一个故事。夜郎古国曾经在贵州高原繁荣百年,后来却如流星一样消失了。本世纪初,中国考古工作者在贵州赫章发掘的古墓群,初次掀开夜郎古国的神秘面纱。2001年9月,位于中国西南部的贵州省赫章县可乐乡发掘出古代夜郎时期的墓葬108     

前沿

江西出土天下第一剑江西省靖安县李洲坳古墓,从2007年1月6日开始发掘,到2008年1月14日,经过一年多的考古发掘,专家们认定,该墓葬时间为距今约2500—2600年的春秋晚     

文物考古信息资源数字化建设探究

现代田野考古调查发掘研究,广泛应用数字化技术,使考古研究工作发生深刻变化,但历年考古发掘的大量遗址、墓葬、窑址,形成了庞大的文字、图表、胶片、影像和实物资料,以及具有科学价值的事物,传统技术手段保存纸质、照片、胶片、实物等考古资料,不能适应信息网络技术和时代发展要求,应运用数字化技术进行抢救性保护,转化为永久保存和利用的电子信息资源,建立信息资源综合数据库,从而提升文物考古信息资源的管理水平,促进和深化考古研究。     

虢国历史初探

虢国历史初探刘海文河南三门峡虢国墓地从５０年代发现以来，已经引起了考古和史学界的关注。１９９０年这里的重大考古新发现再度引起世人注目，不仅发掘出土了西周中晚期的虢国虢公墓，而且墓葬的完整、随葬器物的丰厚与精美，以及迄今所见最早的铁制兵器──“天下第一...     

伊犁河流域上游地区考古述略

伊犁文物考古工作起步于20世纪50年代,半个世纪以来文物和考古工作者们在这一地区做了大量的考古调查和考古发掘工作,尤其是新千年伊始恰普其海和吉仁台两大水库考古发掘工作揭开了伊犁河流域乃至中亚考古的新的篇章。随着考古工作的不断深入,对于揭示伊犁河流域古代文化的基本面貌、文化的基本结构、构成古老文化的诸要素的渊源等许多新疆及中亚考古中的重要问题找到了可靠的依据。目前这一地区的古代墓葬分布情况和基本形制已初步搞清,考古文化属性逐渐清晰,建立伊犁河流域史前考古文化序列已有了一定的基础。同时,在研究东西方文化的交流与融合、中国早期铁器的起源等领域也有了新的突破。推动了亚欧草原考古的新的进程。     

楼兰研究析疑--楼兰问题驳难之二

本文根据斯文赫定及斯坦因等人的考古发掘,指出楼兰古城就是西汉元凤四年前楼兰王国的都城,这里是两汉王朝的屯戍重地.至曹魏西晋时期,这里是西域长史的治所与驻地.     

武当山近50年考古新发现

近50年的考古调查发掘表明,武当山不仅是我国著名的风景和道教圣地,而且也是我国罕见的一个历史悠久、蕴藏丰富的“文博之乡”。从史前的动植物化石、新石器时代的遗址,到有史以来的历代古迹、墓葬和遗存,几乎可以勾画出自生命的起源、人类的诞生以及进入文明时代的一个清晰线索和图景。     

史前墓葬考古研究质疑

学界对史前墓葬的考古研究很长一段时期内在某些领域有“公式化”的结论。这样论证及解释有可质疑之处：1，许多学者将随葬品差别出现的时间无限上升，结果自相矛盾；2、随葬品的多少与墓主本身的财富是否有必然联系；3、古人厚葬及其起源如何解释，有宗教意义上的墓葬吗；4、先入为主的观念能否说明墓葬中体现的早期氏族战争中个人作用，能完全不顾墓葬者或其操办者个人的品质吗？这些质疑对史前墓葬考古研究有补充意义。     

武当山近50年考古新发现(续)

近50年的考古调查发掘表明,武当山不仅是我国著名的风景和道教圣地,而且也是我国罕见的一个历史悠久、蕴藏丰富的"文博之乡".从史前的动植物化石、新石器时代的遗址,到有史以来的历代古迹、墓葬和遗存,几乎可以勾画出自生命的起源、人类的诞生以及进入文明时代的一个清晰线索和图景.     

“越人龙图腾祭”质疑

闻一多“越人龙图腾祭”之说根据有三：（一）“越人的老家本在北方”；（二）吴越“有关龙的节目极多”；（三）战国两汉有关越人崇龙的史料不少，事实上，土越人并非来自北方，而是来自距今约6000年的河姆渡，良渚一带，这两地的考古发掘物中，鸟形物远比龙形物多得多，这些龙形物相对黄河中，上游，中国龙的发源地来说，其数量相对较少，在同一次发掘物中地位居次；且这些龙形物是否越器，龙的命名是否准确都可存疑，说到旧中国尤以两汉，那正是龙在中国逐步定型，被广泛认同的时代，近20年来，众多的学更附和“越人崇鸟”之说。