简论宋代的“水秋千”运动

"水秋千"是古人将秋千运动融入水上运动中而创设的一种新的运动项目品种。在人们休闲娱乐活动相对丰富的宋朝,在统治者的推动下,"水秋千"这项运动风靡全国,成为上至皇帝大臣、下至平民百姓都十分热爱的体育运动项目。     

简论宋代的“水秋千”运动

“水秋千”是古人将秋千运动融入水上运动中而创设的一种新的运动项目品种.在人们休闲娱乐活动相对丰富的宋朝,在统治者的推动下,“水秋千”这项运动风靡全国,成为上至皇帝大臣、下至平民百姓都十分热爱的体育运动项目.     

能奏乐的秋千：21 Balan？oires Musical Swing

当你还有心情去荡起秋千,那么你的生活一定美得像一首舒缓的歌一所以不妨让它演奏出来：能奏乐的秋千（21 Balan？ oires Musical Swing）。     

秋千运动的起源和发展

<正>本书主要介绍了中国民族民间体育竞赛和健身娱乐项目的基本技术与战术、练习方法、竞赛规则与裁判法。秋千,又称荡秋千,古为“鞦韆”,意为揪着用皮革制成的皮绳而迁移。秋千是我国传统体育的重要内容,有着悠久的历史,深受青少年特别是女子的喜爱,为女子体育的代表性项目。秋千运动有许多种形式,一是荡秋千,即“植木为架,上系两绳,下拴横板,人立于板上”,作钟摆式的摆动。荡秋千可以由他人推动摆荡,也可以自己运用身体的蹲起改变身体重心高度做功提供动力实现摆荡,这是本章要介绍的秋千的主要运动形式。二是纺车秋千,即“植两柱于地,柱端各开一孔以客横木,     

我国古代秋千运动研究

通过采用文献资料的研究方法对我国古代秋千运动的起源与发展进行探讨,认为秋千运动是一项集观赏、娱乐、健身为一体的传统体育项目,参与人群主要以女性为主并具有节令性,有独特的文化内涵和传承意义。     

考释“三公”之“三”

关于三公制度的渊源和流变,已经有学者进行了考证。但对于三公之名何以为"三"的问题,目前尚无结论。据笔者考证,"三公"之"三"具有丰富的内涵,包括数成于三、则天三光、三才之道、鼎足为三等诸多意义。     

教辅图书“高定价”背后的动因及整治

近年来,中国教辅图书"价格虚高"、价格偏离价值的现象已呈泛滥、恶化之势,"高定价低折扣"教辅图书所占市场比重日趋加大,并且波及整个教辅出版业供应链,"打折大战"、"无序竞争"已经成为教辅图书出版业的一个顽症,对于整个行业的健康发展构成了威胁。     

我国新闻工作的公务性质不应否定——论记者可以构成受贿罪主体

近年来,"有偿新闻"现象屡禁不止,而且有越演越烈之势.有极少数记者,由于收受非法利益数额很大,受到刑事检控,有的已经以受贿罪获刑.     

《群鸦的盛宴》十月登场 “冰与火之歌”系列图书销售突破100万册

本刊讯国庆之后,"冰与火之歌"的卷四《群鸦的盛宴》正式上市了。美剧《冰与火之歌:权力的游戏》的热播,带动了之前本来就有强大粉丝基础的"冰与火之歌"系列图书不断攀升销售高峰。据记者了解,从卷一到卷三,该系列图书销量已经突破了100万册!"冰与火之歌"系列图书从上市到现在,经过美剧热播的带动和宣传人员持续的推广、业务人员在终端卖场的各种努力,已经完全确立了一线畅销书的地位。《冰与火之歌》简体中文版由重庆出版集团出     

“奉天承运”中的文化内涵

近年来历史题材的电视剧颇为流行,"奉天承运皇帝诏日"一语也已经为大家耳熟能详.常有人在发布消息时开玩笑说"奉天承运本人诏日",殊不知这在封建社会,是要招致杀头灭族之祸的.     

杂文的情趣(下篇)

我国近、现代的著名学者王国维,对于艺术创作发表过这样的观点:有有我之境,有无我之境。 这种说法,有利于我们理解杂文的情趣。王国维说: “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可勘孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,无我之境也。 有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,     

浅谈AR技术在新媒体营销领域中应用的案例分析

由于传媒的快速发展,"新媒体"已经成为了一种不可抵挡的发展趋势,与之有着密切关系的新媒体营销也有重要的突破。通过对于两个案例的分析和解读,进一步去分析和借鉴新技术下的新媒体营销的成功原因。     

回望京张铁路

一百年前,在外国人的嗤之以鼻中,"中国铁路之父"詹天佑历尽千辛万苦,主持修建的"中国人自建的第一条铁路"(北)京张(家口)铁路开通,吸引国人纷纷前来参观;一百年后,"和谐号"动车组列车驰骋在中国的大地上,最快的运营时速已经达到350公里,这时的火车已似离弦之箭,看不清模样就已飞驰而过。     

御史探源:从侍从到职官的考察

"御史"的用法在卜辞中已经出现,有专称而无专职,经常受君王差遣,地位或更加重要。或为之故,"御史"职事反而长期得不到确定,随伴君王的时间更长,直至秦朝才被固化为监察职责。     

砍掉“秋千架”

打秋千是一种体育娱乐活动,但如坐在秋千架上搞新闻报道,显然是不可思议的。一家省报的一位副总编辑曾写过一首打油诗:“两脚悬空梁上挂,天旋地转讲空话,若言滋味究如何,看到秋千就骇怕。”题目就叫《秋千苦》。这意思是说,常年坐在办公室里搞新闻工作,真是一件苦事。前不久,我和一家省报的五位编辑同志座谈新闻改革,他们做了一个统计。去年一年,五人中有一人下去十天,有一人下去一天,其余三人都没有下去。他们都叫苦连天。可见“秋千苦”是确乎有的,虽然不很多。用打秋千来比拟脱离实际,也许过甚其词,     

我国古代娱乐体育的兴衰研究

中华文化博大精深,不仅包含了人民日常生活的方方面面,还对我国体育事业的发展作出了重要的贡献,其中包括了我国古代娱乐体育。这一体育运动不仅包括民族民间节庆活动项目,如百戏、竞渡、秋千等,还包括我国古代军事体育项目的演化运动,如相扑、蹴鞠等。至原始社会后期产生以来,经过千年的兴衰演化,已经深深地植根于我国传统文化之中,并成为其重要的组成部分,对之后国家体育的发展     

地市级广播电台跨地域合作发展模式探析

正2009年1月,"天涯之声"频道正式开播,掀开了三亚广播电台高速、健康发展的新篇章。几年来,"天涯之声"在诸多方面都有了可喜的变化。在节目覆盖方面,"天涯之声"的无线发射功率已达到了3000瓦,基本覆盖海南岛东西南部10余个市县。另外,借助黑龙江人民广播电台的     

改革开放30年我国农村报刊发展的回顾与反思

1978年以党的十一届三中全会为标志的改革开放到2008年已经整整30年了.在这波澜壮阔的30年,"三农"经历了曲折跌宕的轮回之路,与之相应,我国农村报刊的发展也随"三农"的兴衰经历了30年的曲折历程.     

孔子：“民无信不立”

今用:"民无信不立"必须和"民信之矣"结合起来看,"民信之"是"取信于民"之意,"民无信"亦就是"未取信于民"之意。"民无信不立"的含义就是"未取信于民之政府则无以立足"。"政府取信于民"在先,"百姓相信政府"在后,     

制造"剩女":性别传播的偏向

一、窥视:人际传播与大众传媒的制造 近几年来,"剩女"已经成为街谈巷议、报刊杂志和影视传媒热议的焦点.以此观之,"剩女"既是个社会现象,也是一个重要的性别传播问题.但是学界同仁从社会学角度研究"剩女"成因的不少,从性别传播角度讨论"剩女"在人际传播和大众传媒的生产与制造,及其所隐含的性别与社会意义,却无多.