记者不是“黑瞎子”——浅谈原创典型新闻的系列化运作

有一句大家都知道的话说:"黑瞎子掰棒子一掰一个丢一个."于是,就有人把记者比作"黑瞎子".黑瞎子掰棒子掰一个掖在腋窝里,再掰一个再往腋窝里掖时,原先的那个就掉了,结果最后只剩下一个棒子.     

文化发展中“空间”因素——读“中国地域文化丛书”

文化与时间有关系,一代有一代的文化,先秦时百家争鸣,汉代却独尊儒术。文化与地理也有关系,一方水土养一方人,一方人造出一方的文化,地理不同,文化便相异。美国的白人几乎都是从英国移去的,但密西西比河的水土使美国人不同于英国人;我国东北人有很多是从山东移去的,东北的白山黑水则使东北人不同于山东人。     

林彪是怎样从“高饶事件”中脱身的?

林彪和饶漱石不熟悉,没有什么瓜葛。但林彪和高岗在延安时就打过交道,解放战争时期在东北一起共事,两人合作得很好,关系密切。由于这层关系,当高岗想要获得党和国家的更高权力时,他找到了林彪与他一起"谋事"。那么,林彪在"高饶事件"中究     

“网络自媒体主体”文化传播的伦理责任

全球化浪潮借助互联网的利器,催生出一个迥异于传统精英媒体人的"网络自媒体主体"。这些人具有世界性眼光,以文化传播为己任,以弘扬正能量为价值旨归,从而为我国的社会发展做出了特殊贡献。但不可否认的是,由于他们大都欠缺基于"文化自觉"的"交往理性",对文化传播中的一些带有规律性的东西不甚了解,这就给我国现阶段的媒体生态的健康发展带来风险,进而影响到我国社会的良性运行。鉴此,强化他们的文化自信、文化自觉和文化协调的伦理责任意识就很有必要。     

记者不是“黑瞎子”——浅谈原创典型新闻的系列化运作

有一句大家都知道的话说：“黑瞎子掰棒子一掰一个丢一个。”于是,就有人把记者比作“黑瞎子”。黑瞎子掰棒子掰一个掖在腋窝里,再掰一个再往腋窝里掖时,原先的那个就掉了,结果最后只剩下一个棒子。记者今天写了一个稿发表了,明天又写一个稿发表了,最后,就剩下新写的那个稿了。     

从“面对面”到“面对机器”—人类传播活动的根本转换

所谓传播,在传播学研究中一般被分为自身传播、人际传播、组织传播、大众传播四类。实际上,从"假于物"与不"假于物"这一角度,还可以把它们简化为两种,即人际传播与大众传播。其中,"假于物"与不"假于物"是一大关键。换言之,从人际传播到大众传播,最为根本的不同就在于多出了一个东西,这就是：媒介机器。借此,大众传播媒介完成了从"面对面"到"面对机器"的根本转换。对此,从关于大众传媒的形形色色的定义中,就不难看出。美国传播学者沃纳丁等人指出,在传播学者的研究中,不论对"大众传播媒介"如何定义,其中都包括了三个基本要素：…     

“看见”与“在乎”—试论报纸新闻写作的两则要点

美国著名新闻教育家卡罗尔·里奇在其著作《新闻写作与报道训练教程》导言中,有两条关于新闻写作十分重要的原则,那就是"让读者看见,令读者在乎"。该书主译者中国人民大学新闻学院副教授钟新认为,这句话道出了当今新闻写作的两个重要的特征:在人     

解读荧屏“东北风”

近年来,一批以黑土地为背景,以农民为题材的东北电视剧在荧屏上屡创佳绩,以赵本山为代表的东北小品成为了每年春晚全国观众最为期待的盛宴之一,同时东北风格浓郁的"二人转"也风生水起。电视荧屏上刮起了一股强劲的"东北风",形成了令人瞩目的"东北文化现象"。本文在梳理荧屏"东北风"的概念、内涵衍化及其表现的前提下,从受众心理分析的角度入手,结合心理学相关理论,着力对"东北风"火爆电视荧屏这一现象进行阐释,并在此基础上阐述科学把握受众心理在大众传播活动中的重要现实意义。     

“秀”出北国春城

<正>雪特别行政区政府旅游局每个城市都有它自己的情调,长春也不例外。能体会到一种异样的美感,那种在酸菜坛子和厚厚积雪里泡出来的民族风情。聊到长春,不说电影没人跟你聊,不提汽车有人会跟你玩命儿,有人说长春除了汽车、电影还有什么?长春还有性格。有那么个人唱了首关于东北的歌,于是东北便在光天化日下变得更加众目睽睽了。当然,长春也未能幸免。这个东北城市在酒精的催化下醉醺醺的怒吼着"我们这嘎都是活雷锋",就像这里健壮散漫的男人。黑土地上的山和水哺育了这片土地上的人民,虽不算富裕,但人民的脸上流露出满足的神情,东北人的朴实豪爽于是就这样出了名。     

“媒介融合”与我国传媒的“特殊管理股制度”改革

面对咄咄逼人的新媒体,面对渐行深入的＂媒介融合＂,传统媒体必须适应新环境,因新而变,以改革促进发展,提升传统媒体实力和影响力。正是在此背景下,国务院办公厅近日发布了《关于印发文化体制改革中经营性文化事业单位转制为企业和进一步支持文化企业发展两个规定的通知》（国办发[2014]15号）,该《通知》主要内容之一就是“探索实行特殊管理股试点和股权激励试点”。因此,在当前探索“媒介融合”环境下传媒实行特殊管理股制度既有它的理论意义,也具有特别重要的现实意义。     

“作”“做”辨析

现代汉语中,通常用"作"与"做"的地方特别多.不论是日常生活语言,还是学术论著的书面语言,这两个字的使用频率均相当高.在口语中,由于"作"与"做"发音相同,而无须区别使用.但是,在书面语言中,要想正确使用"作"与"做"就比较困难了,往往出现两字混用和错用现象.这给我们在编辑加工、校对文稿过程中带来诸多不便.那么,如何正确区分和使用这两个字,从而避免写作当中出现混用和错用呢?     

地域文化积淀中的人物塑造——谈东北农村题材电视剧中的丑角造型

一方水土养一方人,不同的地域文化造就了不同特征的方言熟语、生活习俗,也形成了自己独特的思维方式和艺术形式.作为日渐被大家接受和喜爱的东北农村题材电视剧,尤其在人物的造型方面可谓独具匠心.本文从东北文化的语境中寻根,简析东北农村题材电视剧中人物造型最明显、最具分辨性的两个特征:"错位二人组的群体构架"和"作为个体的丑角塑造".     

冰心在京足迹

冰心,原名谢婉莹,1900年10月5日出生在福建闽侯县(今福州市).冰心是家中的长女,父亲谢葆璋是北洋海军"海圻舰"的副舰长,母亲杨福慈是一位性格温柔、身体羸弱的文化女性.1901年5月,冰心刚满七个月,父母就抱着她离开闽侯老家,坐船来到上海.父亲常年出海,母亲一人独自抚育年幼的冰心.1903到1904年之间,父亲谢葆璋奉命到山东烟台创办海军军官学校,小冰心又跟随父母迁居到烟台.1906年,冰心的大弟谢为涵出生,母亲身体不好,无法兼顾教育长女和照顾幼子的重任,就请自己的弟弟杨子敬来做冰心的家庭教师.     

报纸文娱版“三题”

一、关于文娱版的"风情韵 致"问题 一切文化都离不开地域文化的 肥沃土壤。报纸的文娱版也须首先 关注本土的文化新闻,特别是要关 注具有地域文化特色的文化新闻。 在这一点上,《温州晚报》文化版 从开办至今就遵从重视地方文化新     

方志敏与胡逸民的“囚友”谊

方志敏是我党的早期重要领导人,历任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席,红十军、红十一军政治委员,中共闽浙赣省委书记.胡逸民是国民党元老,先后担任过国民革命军事法官、江西高等法院院长、国民党中央清党审判委员会主席,杨虎诚驻京代表、国民党中央监狱长等职.这两个政治主张和立场截然不同的历史人物,1935年相识于南昌北营坊绥靖公署军法处看守所,并在此演绎了一段特殊的"囚友"之谊.     

第6号战犯“军中圣人”顾祝同

随着战场形势的变化，自1947年3月起，国民党最高统帅部被迫放弃对解放区进攻的战略，在晋鲁豫、晋察冀和东北战场转而采取守势，而抽调大批兵力对南部战线的两翼——陕北和山东战场，实施重点进攻，企图首先消灭这两个战场上的人民解放军，然后再把主力转用到其他战场上去。     

话说“电视文化”

这是个老掉牙的话题,又是个要不断补充的话题。说它是老掉牙的话题,是因为有些人早就对此有了界定,说"电视文化是娱乐文化","电视文化是消遣文化","电视文化是快餐文化",甚至有些文化人煞有介事地说"电视你还要糟蹋什么"!"文学千万别嫁给电视"等。说它是个要不断补充的话题,是因为它在各个领域区别、彰显、保留传统文化的同时,也在不断地创造新的文化。     

“武汉女司机被打”新闻的客观性分析

2008年9月,一则武汉经济电视台播出的电视新闻"武汉女司机被打"播出后,一些传统媒体和网站在不断转传的过程中,标题从<公交司机被打>到<东北人打武汉公交司机>,到<东北男人打武汉女公交司机>,再到<2个东北男人打1个武汉公交女司机>,一件普通的社会冲突事件,被传媒演变成不同地区籍贯人之间的冲突,网上各大论坛形成了以区域划分的武汉和东北两大PK阵营,互相攻击、谩骂,无所不用其极.     

“走出去”之“安徽现象”

近年来,在安徽文化体制改革的大潮中,安徽出版集团积极转变发展思路,闯新创新,利用两种资源、两个市场,大力拓展文化"走出去",文化产品和服务出口到全球100多个国家和地区,实现了由单一版权输出到多元文化产品出口,由文化产品国际贸易到在境外建立基地兴办实体,由"走出去"到"走进去"、扎根进去的华丽转变,大大增强和提升了皖版文化在国际市场的传播力和影响力.     

“走出去”之“安徽现象”

正近年来,在安徽文化体制改革的大潮中,安徽出版集团积极转变发展思路,闯新创新,利用两种资源、两个市场,大力拓展文化"走出去",文化产品和服务出口到全球100多个国家和地区,实现了由单一版权输出到多元文化产品出口,由文化产品国际贸易到在境外建立基地兴办实体,由"走出去"到"走进去"、扎根进去的华丽转