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位于陕西省延安市宝塔区李渠镇芦山峁村西的芦山峁遗址,面积约24万平方米,属于新石器时代龙山文化的遗址,距今约4500~4000年,现为陕西省重点文物保护单位。从1958年至1967年以来,当地群众在生产生活劳动中曾多次在这里发现原始社会的许多遗物,包括许多精美的玉器,计有玉璧、玉璜、玉琮、玉环、双孔玉斧,三孔玉钺、七孔玉刀、玉笄等。 相似文献
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玉鼠(图1)长2.6厘米,宽0.9厘米,高1.2厘米。青玉质,质地较粗,豆青色,大部分受沁呈黄褐色。圆雕。鼠作蜷曲伏卧状,阴线刻出头、足、短尾,身饰卷云纹。双爪之间有一斜穿孔。 相似文献
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西周玉器之精美,一直为古玉爱好者所看重。三门峡虢国墓地作为西周晚期墓葬的代表,出土的玉器数量之多、品质之好、工艺之精、种类之全、价值之高,实属罕见。尤其是龙形玉佩饰,其造型、刻工和纹样等具有时代风格,为众多古玉研究和收藏者提供了极好的研究实例。 相似文献
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西周玉器之精美,一直为古玉爱好者所看重。三门峡虢国墓地作为西周晚期墓葬的代表,出土的玉器数量之多、品质之好、工艺之精、种类之全、价值之高,实属罕见。尤其是龙形玉佩饰,其造型、刻工和纹样等具有时代风格,为众多古玉研究和收藏者提供了极好的研究实例。人龙合纹佩(图1)出土于墓主人虢季(虢国国君)的颈部。通长4.6厘米,宽3.7厘米,厚0.5厘米。青玉质,全部受沁呈灰白色。正面上鼓,背面略凹,中部有一圆形穿孔。正面饰连体双首龙纹,龙首分别朝向两端,其中一端龙纹有弯曲桃形耳,椭圆形眼,长鼻高扬,獠牙末端饰一人首形;另一端的龙首长角上卷,椭圆形眼,长卷鼻。人龙合纹佩(图2)出土时位于墓主人梁姬(国君夫人)的右肩 相似文献
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虢国墓地位于河南省三门峡市北部的上村岭。1956至1957年,为配合黄河三门峡水利枢纽工程建设,考古工作者在上村岭进行了第一次大规模考古调查与发掘,由于发现了著名的1052号虢国太子墓,从而确认此处为虢国墓地所在。 相似文献
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西周玉器之精美一直为古玉收藏者所看重,而周代虢国墓地出土的玉器数量之多,玉质之好,工艺之精,种类之全,价值之高,实属罕见,这为众多古玉研究和收藏者提供了极好的研究实例。这里仅就三门峡虢国墓地出土的十件龙形玉佩饰做一介绍,以飨读者。人龙合雕佩(图1)长4.6厘米,宽3.7厘米,厚0.5厘米。→出土于M2001墓主人虢季的颈部。青玉。全部受沁呈灰白色。正面上鼓,背面略凹,中部有一圆形穿孔。 相似文献
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牛,被看作勤劳的象征。它吃苦耐劳,默默元闻,温和驯良。我国是传统农业大国,人们对牛的热爱和敬意,其感情的深厚、真挚非同一般。占代入们在育牛、牧牛、役牛的同时,还用珍贵的玉石把牛的形状制成佩件随身携带,足见人们对牛的喜爱程度。上世纪90年代在三门峡虢国墓地发掘的西周时期墓葬中,就出上了不少牛形玉佩,这些佩饰制作精美,形态各异,惟妙惟肖,现选其几件与大家共赏。牛首形佩(图1)出土于内棺盖上。高11厘米,宽9厘 相似文献
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“周原瞴瞴,堇荼如饴”,此诗句出自《诗经·大雅》中的《绵》。这是2000多年前的先祖对周原一带最忠实而又生动的描述。周原即周先祖古公宜父所迁之“岐山之阳”,在文王“作邑于丰”之后,周原也仍然是周人祖庙之所在,直至西周为犬戎所灭。 相似文献
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熊家冢墓地是东周楚国大型墓地之一,因多次被盗及20世纪60年代以来生产建设的影响,墓葬的埋藏环境遭到严重破坏。2005年11月正式对其发掘。熊家冢墓地位于湖北省荆州市荆州区川店镇张场村、宗北村与当阳市河溶镇星火村交界处,这里分布着许多岗 相似文献
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清凉寺墓地位于山西省芮城县东部西陌乡清凉寺村,地表上现存元代木构建筑清凉寺。中条山余脉之南有恭(共)水涧,恭水自北而南注入黄河,全长16.9公里,原属长流河,近20年来因天旱少雨,已成季节河。恭水涧沿两岸北起坡头遗址,往南绵延10余公里至刘堡遗址,断断续续有新石器时代遗址数处。 相似文献
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荆州是长江流域古代文明的重要发祥地之一,也是战国时期楚国郢都的故址所在。楚人在此创造发展出灿烂的楚文化,除了我们所熟知的精湛的青铜冶铸工艺、绚丽精美的丝织刺绣工艺、高超的漆木工艺、精深的老庄哲学、优美的楚辞文学、谲诡的美术和乐舞之外,楚地的玉文化也一枝独秀。楚玉更是楚人道德的象征、文明的载体。 相似文献
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应国是两周时期中原地区的一个姬姓诸侯国,有关它的历史,古代文献记载的很少。据史书记载,应国为周武王之子——应叔的封地,也就是古应国的所在地。及至春秋早中期之际,楚国消灭了应国,占据此地直至战国中期。应国墓地位于河南省平顶山市叶县一带,应国墓地是专门埋葬应国贵族的公共墓地。应侯爯墓位于整个墓区的南端,据有关专家考证,应侯爯墓的时代在西周中期,此墓保存较为完整,出土了一批珍贵文物。应侯爯墓出土随葬器物1277件(颗、枚、片)。 相似文献
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1985年秋,安徽望江县黄家堰村村民在进行农田水利基本建设中,发现地下埋藏有许多陶片、残石器和玉片等,感到十分惊奇。当时县里正开展文物普查工作,普查工作队一进村听说这一消息,便告诉村民该地是一处5000多年前的古文化遗址,并向村民宣传《文物保护法》,将村民挖出的文物依法进行收缴。县文物管理所及时将此事转报省文物考古研究所。 相似文献
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"龙"是中华民族进入农业社会后创造出的一种虚拟动物,被尊为万兽之首,也是中华民族精神的象征。《说文》中认为:龙,鳞虫之长,春分而登天,秋分而潜渊。《本草纲目》则称"龙有九似",为兼备多种动物之所长的神兽。十二生肖中的动物鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪都是真实的,唯有龙是虚拟的。在中国古代艺术品中,龙的影子几... 相似文献
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该镜圆形,直径22厘米,弦纹钮,外饰一周凹面环带及绹纹。镜面平坦,素卷缘。镜背主题纹饰为四兽。细密的羽状地纹上4只皆拉着前一只长尾的兽,长吻,圆睛,双目仰视上方,双耳或双歧(同"跂",《说文》:"足,多指也。")后抿,动感十足。纹饰简洁活泼,以和谐的线条表达出流畅的韵律感,构图安排极为巧妙。羽状地纹细密而规整(如图)。主纹中兽的构图,系用纯熟流利的单线条勾出轮廓,为战国铜镜特有的一种图式。长期以来学术界一直称这类铜镜为“战国四兽镜”。管维良先生《中国古代铜镜史》一书中则称之为“四雌(W芭1)镜”,这一定名更为确切,因为确认了此镜上的兽即为“雄”。今仅就所掌握的资料对这一称谓略作分析。 相似文献