诗词·爱情·女性

本文分析了我国古诗词中的爱情和爱情中的女性形象,剖析了至情至性、至刚至烈、至真至纯的女性情感特点,表现了中国女性可爱、可敬的情感品格.     

古典诗词中女性的爱情观

无论现代还是古代的女性,她们对爱情有着同样的执著与追求。在我国的古典诗词中,那些至情至性的女性充满对爱情的渴望,大胆地追求爱,为爱痴狂,在爱情生活中,幸福地享受着爱的滋润,但在古代更多的是饱受离别相思之苦,甚至承受着被抛弃所带来的伤痛。因为她们真情的抒发,使我国的诗词有了无限的魅力。     

古典诗词中的爱情教育

爱情是人类最美好的情感。古诗词里的爱情典雅淳朴,美好纯净。中学阶段的学生处于成长的关键期,其人生观和价值观还没有真正成型,情感也不稳定,身体的早熟使他们很容易把对异性的喜欢当作爱情。如果沉溺其中,将会给学习和身体带来很大的危害。我们要利用古诗词里健康淳朴的爱情观对其进行教育,把枯燥的理性说教变为情感的阐发。同时,让古诗词为他们打开一条倾泻感情的通道,在他们困惑迷茫时,为他们指明方向,带来慰藉。     

解读古代诗词里的爱情故事

封建时代的文人士子,历来崇尚“学而优则仕”,都希望在仕途有所作为,所以整日沉溺于儒家经典里,一生都疲累于对功名的汲汲追求中。而爱情,则被置于一个可有可无的位置,成了功名的附属品。一旦功成名就,便可以尽享荣华富贵,便可以拥有三妻四妾。在男尊女卑观念盛行的封建时代,很难产生真正的爱情,但仍有一些多情的文人以自己的方式去追求、去憧憬、去感受,并留下一段段爱情佳话。     

“活”在中国古典诗词中的爱情

爱情,是一个常谈常新的话题,古今中外的文学作品无不谈到爱情,爱情是一种非常微妙的情感,多少人欲说无言:爱情是一座最为神圣的殿堂,多少人为它装扮最绚丽的衣裳。我们赞美着爱的伟大,又诅咒着爱的善变。有人为它海誓山盟,有人为它肝肠寸断,你和我,他和她都经历着不同的     

读陆游爱情诗词漫谈唐琬的爱情悲剧

陆游作为南宋著名爱国诗人,一生主张抗敌恢复,故在他的诗篇里爱国思想一直是主旋律。但侠骨也有柔肠,他的爱情诗词虽数目不多,也在感动着一代又一代人。前人对陆游爱情诗词的评判、赏析大多是站在陆游的角度。本文将以唐琬的角度来解读陆游的爱情诗词,剖析唐琬的爱情悲剧。     

礼教·金钱·地位·命运——论杜十娘爱情悲剧原因的四重性

杜十娘爱情悲剧的原因并不限于一点,其成因既错综复杂又相互作用。封建礼教残酷压迫,金钱谋杀爱情,妓女身份和低下地位决定了思想的局限．进而导致爱情选择的片面性,过早开始的悲惨经历最终使她爱情成空,理想幻灭。在现代社会,重新审视这一悲剧的成因,具有重要的时代意义。     

《恋爱·婚姻·家庭》活动案例

一、教学目标1.了解爱情的美好、婚姻的幸福、家庭的温暖定义,认识在青春期对美好爱情向往的生理特点,建立爱情、婚姻、家庭的基本观点。2.能够把握青春期异性交往的基本原则,希望能够正确处理自己的爱慕感情,感情中自我调控的能力。     

笑话·笑画

爱情与玉米粥甲：爱情与玉米粥相比，哪个更好？乙：当然是玉米粥好。因为没有东西比爱情好，而一碗玉米粥总比没有东西好，所以，玉米粥比爱情好！（胡寿民荐）另有缘由食堂饭菜一向不佳。一日午饭时间，海旭来到陆超身边，见其吃饭狼吞虎咽，便说：“吃得这么痛快，今日饭菜     

用爱滋养生命——关于中学语文教材中的爱情诗词教学

一、起哄：中学爱情诗词教学遭遇的尴尬 一个年轻老师跟我说起一件事：教学诗歌单元,学生读穆旦《赞美》,读到“遗忘的是爱情”的时候,因为“爱情”二字,班上居然窃笑着起哄。我很纳闷,如此深沉凝重的诗,怎么会令学生窃笑起哄？细思之,窃笑也不奇怪。刚升入高中的他们,     

试析中国古典爱情诗词中的社会心理学意义

中国文化史从诗歌开始.中国古典爱情诗词,是古典诗词中的耀眼明珠,历经数千年,经久不衰,传诵永远.从句句诗词、字字殊玑中,我们感悟了它的精神和魅力.以现代人的心理,探究古典爱情诗词的真谛.透过诗词中的象征意义,我们发现了其情感和心理是一脉相承,其社会心理意义是相通相容的.     

人生戏剧·戏剧人生

常言“人生戏剧,戏剧人生”。读王实甫的《西厢记》,我深深地被剧中莺莺和张珙的爱情力量所打动。综观该剧莺莺和张：哄的爱情走向,实在是跌宕起伏,曲折多变。如果拿“凤头、猪肚、豹尾”来喻指他俩的爱情,那么,他们之间从相识、相爱、离别到团圆的人生故事,正印证了这一点。     

爱情·死亡·永恒——艾米莉·狄金森诗歌解读

艾米莉·狄金森是美国十九世纪的著名女诗人,有"白衣修女"之称。在其默默无闻的一生中,创作了1700多首诗歌,其中的500多首以死亡为主体,更多的诗歌主题关乎到爱情和永恒。本论文旨在对艾米莉·狄金森诗歌进行解读,以寻求其理想的爱情,对死亡的超然认识以及所追求的超现实化的永恒。     

朱淑真与林徽因诗词中女性自我意识的比较

朱淑真与林徽因诗词中女性自我意识的相同之处是表现女性对爱情的大胆追求以及对生命哲学的思考,不同之处是朱淑真的作品表现在对爱情追求的看重,但她行动少于思想,林徽因的诗歌更多的是对人生的多方面思考,行动多于思想。造成她们女性自我意识不同的成因有三个方面:时代社会的不同、家庭影响以及个人性格差异。     

论高中语文教材中爱情诗词的情感态度

爱情古诗在高中课本教材中选入较多,但各有特色,也有其不同,进行了阐述。     

论唐宋江南采莲诗词

自汉乐府《江南》伊始,以采莲为主题的诗词从未间断。到了唐宋时代,采莲诗词伴随着唐诗宋词的繁荣,其成就达到了至高点。文章以唐宋采莲诗为范本,浅述江南采莲特有的习俗,以及采莲诗中反映出来的采莲情结和江南采莲女对爱情的追求。     

模拟恋爱·纯美爱情·伪爱情——《雪国》情感新论

《雪国》是川端康成的中篇小说,在创作方法和艺术表现方面充分体现了川端文学的创作特色,蕴含着三种不同的情感,即＂模拟恋爱＂、＂纯美爱情＂和＂伪爱情＂。既让人感到心灵的执着,爱情的纯美,又让人感到情感的幻灭。种种情感交织成一幅清纯与悲凉、幽静与朦胧的画卷。     

俗物入诗词

可入诗的未必都是雅物、美物,俗物、丑物同样可以入诗,这要看作诗的人心境是否高雅,感觉是否灵动,情绪是否饱满,学养是否渊深。唐代有种赌博用的骨头骰子,将有“相思子”之称的红豆嵌在上面作“点”,这大概是写过“红豆生南国”的大诗人王维,万万没有料到的。这骨头骰子乃大丑大俗,谁能拿它作诗?且慢,晚唐诗人温庭筠却有新的发现,用它来表现男女间刻骨铭心的爱情,真     

《诗经·卫风·氓》中女子的婚恋观及现代意义

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中有大量的婚恋诗,反映了周代人们的婚恋观。其中《诗经·卫风·氓》是春秋时期卫国的一首民歌,它以女子的口吻叙述了她和"氓"的情爱历程,从中反映了周代妇女追求爱情的大胆自主和对爱情的执着与忠诚,也表现了周代女子理智对待爱情和婚姻的婚恋观。观照当今,对我们现代人恋爱和婚姻方面也有很大的启示,可以让我们对爱情更理性的理解。     

毛泽东的三首爱情诗词赏析

伟大领袖毛泽东不仅是一位伟大的革命家、政治家,更是一位伟大的诗人。作为诗人,他不仅擅长写政治抒情诗,也是革命爱情诗的高手。下面以其三首诗词为例,让我们一起走进毛泽东那动人心魄的革命爱情之歌吧。