天心阁：浴火重生的盛世名偻

2014年是天心阁重建30周年。天心阁横亘于湖南省会长沙古城东南角的龙伏山山脊之巅,矗立在雄伟高大的古城墙之上,大有“古阁入天心”之势。其初为一座角楼,亦称谯楼、望楼,担负着军事防御、消防嘹望和上观星相祭天神、下镇风水的四大功能。既是一座登高望远的瞭望塔,又是祭天的灵台,还是一镇风水的风水楼。在长沙方言中,角与阁同音,久之“角楼”便衍化成更为文雅的“阁楼”,并起名为天星（心）阁。阁楼重修于清乾隆年间,清嘉庆年间扩建为三层。清代大学者黄兆枚的名联“四面云山都人眼,万家烟火总共心”,就道出了它的气势与清怀。     

盗墓风水类图书风生水起

根据北京开卷信息技术有限公司发布的2007年3月份开卷虚构类图书前30名的排行榜，“盗墓风水”题材小说已占5个主要席位，2006年12月上市的《盗墓笔记》更是一跃挤进了前十名的行列，其他4个位次皆被《鬼吹灯》系列图书所垄断。目前轰轰烈烈的“盗墓风水”浪潮，是否能够真正的“风生水起”，还是骤然间“灰飞烟灭”？     

融媒体赋能高校构建“大思政”格局的策略探索——以河南工业大学为例

融媒体助力实现高校“大思政”格局的层次性和耦合性,助力融合其“三全育人”,为高校构建“大思政”格局赋予新动能。在“大背景、大融合、大创新”的理念指导下,融媒体赋能高校构建“大思政”格局应以建设先进融媒体中心为基础,组建“融”团队,夯实高校“大思政”格局根基;以高效连贯的融媒体工作机制为抓手,优化内容创作,丰富高校“大思政”格局内涵;以全面立体的融媒体运行制度为支撑,增进高校“大思政”格局效能。     

潜伏在外滩“华尔街”

上世纪三四十年代的外滩,是银行林立的“风水地”,资本竞逐的“冒险场”,有“东方华尔街”之称.在这条潜龙伏虎的金融街上,为中国共产党秘密工作的银行家不胜枚举,一批坚韧不拔、智勇兼备的“无名英雄”拔节而生,有的还为此献出了年轻的生命. 传奇外滩,静水流深,时刻涌动着潜滋暗长的革命激流.     

说长道短

说长道短体育报道不应鼓吹迷信中国足协把国家队参加亚洲十强赛的主场定在了大连，几乎所有的报道在解释其原因时，都有意无意地提到一点———大连是中国足球的“风水”宝地。类似的现象还很多，诸如马俊仁于８月８日率队前往多巴训练，意在“发发”、“多发”；某场比赛...     

分手男人

性别差异无处不在,就连分手这件事也是如此。古时候,女人要是被无端回了门子,娘家的脸都无处放。风水轮流转,在当今男多女少、僧多粥少的爱情市场上,女生多半不会像杜十娘那样如泣如诉：“妾椟中有玉,恨郎眼内无珠”,反而是潇洒离去;男生则很难像以前豪气干云说“大丈夫何患无妻”,连“天涯何处无芳草”这样的话都讲得不那么硬气了。     

风水文化的博物馆化刍议——以三僚风水文化村为例的讨论

风水文化的研究近年取得不少成果,但这些成果却难以进入公众视野,改变公众对于传统风水文化的认识偏见。为改善此情况,本文提出风水文化可通过博物馆的形式进行知识传播,且以风水文化名村三僚为考察对象,通过对其实情的检视,讨论了传统风水文化展示生态博物馆化的可能性,并提出该地博物馆化过程中可能出现的认知、记忆和工作伦理等问题,为风水文化的博物馆化提供了思考路径。     

党报宣传艺术创新谈——以南方日报为例

党报宣传面临的问题 中国报业的格局是以党报为核心的多品种、多层次报种并存的格局。政治性报纸的根本任务和最大特点就在于宣传,作为党和人民的耳目喉舌,党报一直以来承担着政府传播的功能。新闻界关于党报理论的研究也经历了从“喉舌论”、“党性论”到“生命论”、“导向论”、“创新论”、“根底论”、“艺术论”、“道德论”的嬗变。     

金三角 旺风旺水

入选理由：几个世纪前明代城市规划风水大师汪湛海通过“审山龙．察地脉,别阴阳”定制下以五华山到正义路的昆明城中轴线。随着城市功能日渐复杂．开始出现功能地域分区．为此后发展奠定了基础。     

封面反馈

@语淋霖:我们为什么相信风水?因为对自己把握的事情没有足够的信心,安心是最好的风水吉物。@小柳:接触了不少风水大师,很多人是做生意失败转做风水产业,后来风生水起。     

“双循环”格局下中国电视节目模式的演化创新

2020年5月14日,中央首次提出“深化供给侧结构性改革,充分发挥我国超大规模市场优势和内需潜力,构建国内国际双循环相互促进的新发展格局。”“双循环”格局的提出不仅是基于我国当前经济形式的判断,更将对未来总体国民经济领域产生深远影响。而对标“双循环”格局,目前中国电视节目模式产业的发展水平相对滞后,但是在梳理研究该产业的发展历程后发现该产业具备较强的政府创业特征,并已经依托国内收视市场的内循环超大规模复杂性红利演化出一系列创新特征,具备了“双循环”格局的萌芽形态。     

广播由弱转强的深层次原因

风水轮流转,去年到广播。广播广告年增长达到80%这个漂亮的翻身仗,原因是多方面的,而以下这样一些深层次原因更值得我们思索:1、在政策层面上,广播受到的政策干扰比较少,颇有“板凳要坐十年冷”的学者底蕴。“十五”期间的广电系统是最乱的。产业化的是是非非,集团化的风风雨雨     

“全程 全息 全员 全效”媒体互融传播——以济郑高铁濮郑段开通系列宣传为例

传统媒体经历着从“人找信息”到“信息找人”的传播格局转变,信息无处不在、无所不及、无人不用,舆论生态、媒体格局、传播方式都发生了深刻变化,新闻舆论工作也面临着“酒香也怕巷子深”的新挑战。全媒体不断发展,出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体和全效媒体,所以,推动媒体融合发展、构建全媒体传播格局成为媒体人面临的重要课题。通过以济郑高铁濮郑段开通系列宣传为例,分析探讨濮阳市广播电视台坚持守正创新,采用“全程、全息、全员、全效”媒体互融传播模式,进行全方位、多角度、立体式跟踪报道,全平台播发,推进全媒体融合发展。     

浅议四川省风水文化旅游产品的开发

风水文化除了具有文化的一般特点外,还具有哲理性、人与自然和谐发展的表达、时间和空间统一等特点。这些特点决定了在进行风水文化旅游产品开发时必须借助于相关有形载体。     

风水产业链

如果用简单的语言云阐释,所谓风水,是一种有关人与环境的学问;风水学研究的,是自然界与人之间的关联。而上千年来沿袭至今,它又异化成为一种择吉避凶的术数,成为广泛流传的民俗。兼具中国传统文化精髓和糟粕的风水研究和应用,曾经一度被封杀打压,直至近几年国学不断被推高捧热,风水业也伺机卷土重来。过去流离辗转于民间的风水文化,如今得以在主流社会中大行其道,甚至在官场、商场登堂入室。风水业可谓风生水起,而这当中的龙蛇混     

社会信息服务演进中的图书馆

图书馆本质上是一个“信息资源体系服务系统”，资源建设上致力于信息资源体系的形成和发展，服务上致力于信息的自由平等获取。图书馆、书店、因特网、信息咨询公司等服务系统之间相互依存竞争、不断整合，共同构成了完整而富有生机的社会信息服务体系。图书馆要主动参与现有竞争，又要在资源格局、服务格局和用户格局中不断拓展“竞争蓝海”。     

“不能说它合理,但必须承认有用”——访北京师范大学易学研究中心主任张涛

风水,在中国一直是一个社会问题。一方面官方不承认它的合法性,另一方面,它又在民间疯狂生长,数千年不绝。我们对风水是否要有一个重新认识?它能否在科学体系内自证清白?就上述问题,《中国新闻周刊》采访了北京师范大学易学研究中心主任张涛。中国新闻周刊:风水到底是个什么东西?从"藏风得水"的角度看,它是个建筑学的范畴。但它又讲五行八卦,并且和人的命运联系起来。张涛:风水不单单是一个建筑学的问题,如果仅仅是建筑问题,就不这么招人喜欢了。他还与心理学、教育学、社会学、政治学等紧密相关。古人确实认为,风水和人的自我完善、全面发展,和人的精神境界,甚至和人的事业前程紧密相关。它不仅仅是说人和环境之间的关系。比如说阳宅,这个大家好     

中国网络电台的三角格局与二元模式

个人网络电台、商业网络电台、政府网络电台共同构成了目前中国网络电台的三角格局,每一个品类都是整个网络电台生态不可或缺的一环。“兼容”与“联合”是目前网络电台发展可以采用的二元模式,一方面推进了“精英平台”与“大众平台”的完美融合,一方面促成了“公共服务”与“商业服务”的有机结合。     

构建产媒融合生态圈，以“财经+”服务高质量发展

助力高质量发展是主流媒体服务国家战略、回应社会关切、传递发展信心的使命职责。人民网“财经+”战略以“深度内容产品+平台服务+智库服务”为关键点，主动服务和融入新发展格局，积极拓展“新闻+政务服务商务”的融合生态，不断向精品化、专业化、服务化转型，以“大财经”服务“大发展”的格局日益完善。     

堪舆源流考辨与李约瑟“审美”说

现代学界将风水研究视为禁区,主要是由于科学方法论异化为科学价值论所导致。严肃的研究较有影响的是域外李约瑟在《中国科学技术史》中所提出的"审美"说,但仍显粗疏而有待检讨。仔细考辨风水源流,可知风水以"形法·阳宅术"为本,是一门在周代有着较高地位的实用技术,经过在西汉与阴宅术合流、在东汉摄入"五行·堪舆"后,逐渐变成了包含阴阳吉凶谶纬之说的玄虚方术。据此可知,李氏"审美"说关注的是风水选择之后的结果,有舍本逐末之嫌,未能明辨风水的"科学"和"迷信"成分,忽略了风水的实用功能,缺乏思想史的深度钩连,其中原因,与他未完全跳出"西方科学中心论"和"术"的研究太"简略"有关。