柳永“屯田家法”探论

“屯田家法”是柳永慢词的基本创作路径。柳永以词为本位，吸纳并整合赋体文学的异质艺术因子。他以赋笔入词，词中多用铺叙、对句和领字，确立了慢词的新体式，开创了宋词发展的新纪元。     

论柳永词的开创之功

柳永是十大词人之一，开辟词境，成就卓异。他是北宋词坛上大力创制长调、发展慢词的第一人；他开创了描摹城市繁荣景象与市井风情的先河；他第一次全力描写处于社会最底层的歌妓，对她们不幸之命运予以同情；他第一次以大量的口语、但语入词，以白描见长，体现了其词“以俗为美”、“雅俗共赏”的审美特征；他的词流传之广，影响之大、堪称中国词人之最。     

论商品经济与柳永词

北宋中叶，城市商品经济繁荣，由此而带来的商业都市的繁华、市民俗文化的兴盛、声色享乐风尚的盛行对柳永的思想、生活作风及词的创作都产生了极大的影响，不仅促成了其专力制词，而且影响了其词的题材内容、人物形象以及体裁形式、艺术手法、语言风格等。     

柳永词中的“佳人”情结

北宋词人柳永经其一生创作了大量描写歌妓的词作,在两宋词人中首屈一指。在这些大量的歌妓词作中,柳永分别从三个方面去阐释着他内心的佳人情结:一是依红偎翠时期的佳人;二是执手话别之时的佳人;三是异域相忆时期的佳人。     

论柳永词的开创之功

柳永是十大词人之一,开辟词境,成就卓异。他是北宋词坛上大力创制长调、发展慢词的第一人;他开创了描摹城市繁荣景象与市井风情的先河;他第一次全力描写处于社会最底层的歌妓,对她们不幸之命运予以同情;他第一次以大量的口语、俚语入词,以白描见长,体现了其词"以俗为美"、"雅俗共赏"的审美特征;他的词流传之广,影响之大、堪称中国词人之最。     

论柳永词对苏轼的启示和影响

柳永和苏轼一向被认为是词风迥异的两位词人。其实,柳永的词作曾经启发和影响了苏轼的词创作,主要表现在五个方面:赋式的铺叙范式、鲜明的主体意识、通俗性的题材、明白如话的语言和雄浑博大的气象。     

柳永词的人生意蕴

柳永是宋代词坛上大胆表现人生，描写人性，讴歌人情的婉约词人。柳永词能真诚表现男女情爱，直率流露自我意识，积极思考和追求人生价值，从而能对读者心理产生“活性效应”，贯通古人与今人的心灵，处处含有耐人寻味的人生意蕴。     

柳永词的魅力何在

在中国词的发展史上,柳永从内容上开拓了词的领域,成为大量填写慢词自谱新腔的第一人。因此,市民文学也就有了新的发展。语言通俗,明白如话,便于传唱,是柳词能够广泛流传于民间、"凡有井水处即能歌柳词"的重要因素。从形式上,由大量小令到大量长调,从而使词的发展出现了一个新的局面。在艺术技巧上他独自的拓新了词的新腔新调。正因为这些艺术上的独特之处,所以,他的词才能够经久不衰。本文从内容、形式上探讨了柳永词的魅力所在,以及能够流传下来的原因。     

柳永词的“唐人高处”与苏轼的豪放词风

词至柳永而为一变,自苏轼又为一变。苏轼称柳词“不减唐人高处”,并且自己不曾弃“柳七郎风味”,亦“自是一家”。开豪放词风,“新天下人耳目”。本文从词中人格、自我意识、画面境界三个方面论述了柳苏的传承关系和对宋词的贡献。     

论六朝小赋对柳永词的影响

柳永前期的艳词和歌妓词多是对下层歌妓的美丽姿色、气体、高超的歌舞技艺的描写和对她们内心情感和愿望的揭示，从审美水平、表现手法和创作技巧上都受了汉魏六朝小赋的沾溉。后期的羁旅行役词则从题材到创作方法都是从六朝纪行小赋继承和发展而来的。柳永将赋体学所擅长的铺叙手法引入倚声填词之中，为慢词创作开辟了新途径。     

论柳永的文化人格

北宋初期歌乐升平、雅俗文化空间日渐混融的文化表象，为柳永词在世俗世界的广泛流播提供了条件，但并不能使这位名扬天下的放浪词人摆脱内心深处的苦痛。俗名远扬既给了他傲视现存政治威权和传统价值的资本与力量，同时也让他承受了传统仕宦观念的深重压抑和打击。他愤激社会，放纵自我，体验到生命的空虚与追求的无聊，进而质疑传统仕宦追求的意义，最终以在世俗情欲中伸张自我作为化解心灵痛苦和内在紧张的出路。与元代文人相较，柳永的世俗态度和方式有某独特的文化内涵。     

谈柳永的叛逆思想

由于众多原因的共同作用，柳永成为他那一时代背离主流取向的叛逆者，他对封建士子恪守的梦想表现出一定程度的背弃，他高度重视两性情感，对妇女则持有一种近于平等的态度，与此相适应，柳永词作也呈现出一系列不同于传统文人作品的特色。     

斜阳暮霭黯淡景羁旅行役惆怅情--论柳永的黄昏词

北宋词人柳永偏爱写黄昏之情景.他把日落的自然节律视为自己生命流程的对应物,其词常常将伤别、怀人、思乡、苦旅、厌仕等惆怅情愫聚结到苍茫黯淡的黄昏景中,营造出一种独具特色的苍凉意境.柳永的黄昏词代表了柳词的思想和艺术的最高成就,在当时流传甚广,对宋词的发展有较大的影响.     

谈柳永词的雅量高致

《乐章集》里有大量描写妓女的词，比较集中地表现了柳永的狂荡生活和浪子作风。因此，其词也被认为是意淫、语俗之作，无雅量高致，其实，柳词固多绮情艳思，但其羁旅词、宦游词、咏怀词亦不乏雅量高致。     

论柳永词的创作风格

柳永词历来被视为是婉约派之代表 ,柔婉、艳丽基本上成了柳永词风的典型概括。而实际情况并不完全如此。从柳永慢词的产生过程 ,我们可以较为详尽地看到柳永词所体现出来的多样化特征。     

情在其中——也谈柳永咏妓词

柳永的咏妓词中有色情成分，更有真情实意。咏妓词中有少许色情描写无可厚非，而其中流淌的真情实意则是柳永以平等尊重的态度束讴歌、同情歌妓。这份“情”是柳永真情的流露，也正是这种“情”感动了歌妓，打动了读者，成就了柳永在俗文化中的地位；而俗文化中的“情”感体验，又帮助柳永超越了现实人生的艰难，是他人生价值的另一种实现。     

“屯田蹊径”：柳永词的章法述论

在词体的建设上,柳永蹊径独辟,其中较为典型的方面,不仅仅体现为学界通常所认为的他对慢词的大力推衍,而且表现为词的章法上新的法度的尝试建立。柳词章法结构等方面的独特创获,为词体的完型做出了有益的探索。     

柳永词新论

对柳永词的评价，一般多肯定其对民间慢词形式的借鉴，而忽视其在题材内容上的拓展与创新，其实柳词在咏史怀古，议论说理，悼亡咏物，羁旅行役，城市风情，市井妇女等题材领域内的均有开拓，若说开风气之先，有的方面还在苏轼之前，柳永词反映的文化转型期的某些特点，更值得引起今人的关注。