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马志响 《山西教育(综合版)》2010,(6):51-52
最近央视热播的电视剧《老大的幸福》给人们带来了诸多的幸福遐想和人生启示。剧中范伟饰演的“傅老大”无钱无权,生活在社会最低层,可是他以其真诚、乐观、爱心、豁达、“无为”揭示了老大的幸福真谛——“知足”和“成全”,即幸福的要义在于分享,在于知足,在于成全,在于奉献、给予、馈赠。正是他的这种纯粹的幸福观,不仅感染了他的兄弟姐妹,也同样感染了千百万观众。 相似文献
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刘杨 《淮北职业技术学院学报》2013,12(2)
“两型社会”建设事关区域经济社会协调发展的全局,是一项重要的“集体行动”,它涉及到政府、企业、社会、居民等主体的构建,必需要充分调动和协调各主体的积极性和主动性,充分发挥主体群的“四位一体”作用.政府、企业、社会以及居民都要在这种合力中进行转型,达到主体群运作的优良状态. 相似文献
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许华尧 《邯郸职业技术学院学报》2014,27(1)
经济的发展并不能提高人的幸福指数。于是,政府转变自身角色,将企业之中的服务理念引入政府公共服务当中。政府公共服务包括维持性服务、经济建设服务和社会服务。幸福指数是当今社会普遍关注的一个社会热点问题,提升幸福指数已经成为我国坚持以人为本科学发展观的一项重要内容。邯郸市政府围绕影响居民幸福指数的主要因素入手,提升辖区居民的幸福指数。1.从服务目的看,邯郸市政府公共服务在于增强居民的自我价值感;2.从服务内容看,邯郸市政府公共服务在于满足居民需要;3.从服务条件看,邯郸市政府公共服务在于体现公平、公正。 相似文献
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奚恺元是芝加哥大学商学院的终身教授和中欧国际工商学院的行为科学中心主任。他致力于研究如何最大化人们的幸福,他把这种理论称之为“幸福学”。奚恺元教授的幸福观点得到了很多人的认同,他认为我们追求的终极目标就是幸福,而眼前的安逸和享乐不是幸福,幸福是一个过程,是人的一生里面所有幸福的总和。 相似文献
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任杰 《黄冈师范学院学报》2009,29(2):146-148
幸福观可分为“物质幸福观”、“精神幸福观”与“辩证幸福观”,每种幸福观的产生与发展都有其独特的历史与社会背景,只有社会发展目标与个人幸福追求相一致,社会发展才能够满足个人的幸福追求,个体才能体验到满意的幸福感,社会才能和谐进步。作为人生体验与追求的幸福感在新时代下以“居民幸福感”为载体出现,并与时代发展相结合表现出新的特点。我们应当根据人们不同层次与水平的幸福需求制订多维度的社会发展计划,在满足居民幸福感的同时实现社会的进步。 相似文献
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覃青必 《广西教育学院学报》2015,(3)
幸福就像其他知识、技能一样,也是需要教育的.幸福教育就是一种教导人们正确认识幸福、感受幸福、把握幸福的教育,它能防止人们在追求幸福时反而陷入物质主义、享乐主义、个人主义的泥潭.“思想道德修养”课是实施大学生幸福教育的依托课程,在“思想道德修养”课中,大学生的幸福教育必须有它坚持的基本原则和主要内容,这些原则包括“精神幸福优先”的原则、“创造幸福优先”的原则、“社会幸福优先”的原则;主要内容包括幸福的相关理论阐述、中外幸福思想探源、幸福的实现途径.大学生幸福教育的教学方法主要有三个,即理论教学法、案例教学法和实践教学法. 相似文献
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尹健 《胜利油田师范专科学校学报》2012,(4):51-53
斯宾诺莎认为幸福是人们通过对于“善”与“恶”、“真”与“假”的认知达到的。世界是一个整体.每个人的幸福依赖于人类整体的幸福。人的痛苦起源于人们对于环境认识的错误。只有认识到真观念,才能达到道德上的至善和最高幸福。和谐融洽的社会关系能够推动个人、集体和社会的和谐发展,从而达到个人幸福和社会幸福的统一。 相似文献
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幸福是人类永恒的追求,也是一个常谈常新的话题.老庄以为顺其自然、清静无为就是幸福,佛家以为成佛、普度众生就是幸福,孔子以为幸福和仁爱、道德、正义不可分,主张德性幸福.做为人类“至贤先师”的孔子对幸福的看法对中华民族的生活心理和生活方式产生了极其重要的影响.本文将立足于《论语》本身,对孔子的幸福思想,即“孔颜之乐”、“曾点之志”、“君子之禄”做进一步的探讨,以期大家更为深刻地理解孔子的幸福思想,进而促进人们实现幸福和社会和谐健康发展. 相似文献
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当下社会人们幸福观多元,亚里士多德的城邦幸福理论,为我们探寻实现社会整体幸福和个人幸福的提供了一种路径.个人“至善”,即幸福,而政治“至善”的目的,就是城邦幸福.亚里士多德的城邦幸福实现,就是构建最佳的优良的城邦政体.遵循“中道”原则,优良的城邦政体应是以中产阶级为基础的混合政制即共和政体,在经济上以财富中产为社会主要支柱,在人文上主张注重德性教育. 相似文献
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人们把幸福看成是人所特有的一种现实活动和理想追求.亚里士多德则把最高的善认为是最幸福的.他说这种善存在于人的现实生活中,是人经过深思熟虑获得心情舒畅、惬意、满足的一种感觉.是与人的德性紧密相连的一种行为.亚里士多德把理想与现实、理论与实践统一起来,认为它们是人们在生活中获取幸福的所有行为的最终目的.幸福问题不仅是当今人们日常生活中的核心问题,而且是古往今来道德哲学中备受关注的核心问题,诸如在生活中怎样追求,追求什么,不追求什么,怎样才能获得幸福,希望能在现今社会中给飞速发展的人们以启示. 相似文献
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马学路 《新乡师范高等专科学校学报》1995,(3)
<正>94年,我国经济运行的总体态势是好的,经济继续保持了强劲增长的好势头.国内生产总值达到43800亿元,按可比价格计算,比上年增长11.8%.但是,多种因素积存的通货膨胀没有得到有效遏制.全年商品零售物价上涨幅度高达21.7%,出现了经济增长与通货膨胀并存的“双高”局面,对国民经济的健康发展构成了严重威胁.为此李鹏总理在八届人大三次会议的政府工作报告中指出:坚决控制物价上涨幅度,这是今年宏观调控的首要任务,也是处理好改革、发展、稳定三者关系的关键.宏观调控的目标是,确保物价上涨幅度比去年有明显回落,力争控制在15%左右.在这种形势下,各级政府领导,经济管理机构,广大企业界人士和广大居民都有必要学习了解一些有关通货膨胀的知识,齐心协力把过高的通货膨胀率压下去为经济建设和体制改革创造一个良好的社会环境. 相似文献
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麦金太尔认为导致现代西方道德困境的因为在于人们对传统美德的抛弃,要走出这个困境,必须重述古典美德伦理传统.为此,他分别对英雄社会、雅典社会和亚里士多德美德伦理传统中美德与幸福之关系进行了叙述,并得出:美德和幸福是紧密联系在一起的,人们通过践行美德而获致幸福或过上好的生活. 相似文献
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社区教育与社区居民的幸福指数密切相关,如何通过有效的社区教育促进居民的生活幸福感,是每个社区工作人员都必须面对和解决的问题。本文探讨社区教育与社区居民幸福指数之间的关系,为社区教育如何提高居民幸福感提出几点建议。一、社区教育与社区居民幸福指数的关系社区是一个地理概念,同时也是一个社会单位概念。社区工作与人们的生活息息相关。社区是由各个单一的家庭单元组成的某一特定社会区域的居民自治管理组织。 相似文献
20.
贾允中 《山西教育(综合版)》2011,(2):44-45
幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。所谓“幸福指数”,就是衡量人们这种感受具体程度的主观指标数。“幸福指数”的概念起源于30多年前,最早由不丹国王提出并付诸实践。 相似文献