粗俗化新词语的特点研究

本文通过对网络、媒体、书籍等方面的检索和查阅,共收集到107个带有粗俗化的新词语,将其称之为粗俗化新词语,对其进行了研究。主要分析了其语音、构词方面的特点,音节特点方面双音节词所占比例最大。构词方面,粗俗化新词语中合成词最多,单纯词较少。     

粗俗化新词语出现的文化原因研究

本文通过对网络、媒体、书籍等方面的检索和查阅,把收集到的粗俗化新词语进行整理,并分析其产生的两大原因:男尊女卑的文化积淀和生殖器崇拜的文化现象。     

警惕汉语应用粗俗之风

“杯具”意为悲剧、“餐具”就是渗剧……如果你不知道这样的词,那你就“OUT”（落伍）了。不少专蒙认为,当前汉语词汇出现草率化、游戏化、粗俗化倾向,到了令人瞠目的地步,应引起重视。     

语言生态学视角下的俄语言语粗俗化

语言是社会的镜子,社会的发展变化必然会在语言上反映出来。前苏联解体,俄语赖以生存的社会空间发生了剧变,对俄语形成了强大的冲击,俄语面临着前所未有的挑战。本文主要从语言生态学的角度对俄语言语粗俗化现象进行分析,探寻言语粗俗化的根源及解决途径。     

《水浒传》中粗俗俚语翻译的语用对等

古典文学名著<水浒传>中存在大量粗俗俚语.美裔汉学家沙博理使用了四种方法来翻译处理<水浒传>中的粗俗俚语,即直译法、意译法、直译意译结合法和省译法.他的翻译在很大程度上体现了利奥·希基所倡导的"语用对等"原则.     

青少年大众文化热背景下主流文化的应对之策

当代中国大众文化热是大众适应社会环境而形成的现象,有现实的合理性和存在的必要性。人们不应该谴责这股热潮,应该关注导致大众尤其是青少年追捧大众文化的原因,积极寻求解决社会问题的办法。大众文化热潮也倒逼人们思考主流文化缺乏吸引力的原因,思考如何实现主流文化和大众文化的健康互动。     

影响当代中国大众文化的合力

自从鸦片战争以来就发端的东西方文化交流方向的逆转 ,至今仍远远没有结束 ,在新世纪 ,我们要实现中华民族的伟大复兴 ,也包括文化的复兴。这种复兴不是简单的恢复过去 ,而是着眼于创造 ,增强综合国力是这种创造的根本动力。东西方文化的交流与碰撞是世界文化交流中最大的两股潮流 ,拒绝文化的互动传播与碰撞不是明智之举 ,全盘西化更不能保持世界文化的动态平衡。主流文化的引导、大众的文化需求、大众传媒的运作、西方大众文化、经济利益是影响我国目前大众文化建设最大的几种合力。这些合力的消长 ,都要受到我国综合国力增减的影响 ,从而左右着我国大众文化的形貌。     

从主流教育和非主流教育谈起

2000年初，我被邀请到国内某师范大学教育科学院给研究生上课，课题是跨化教育，实际内容应是教育哲学。为了很好地衔接我将要讲的内容，我让学生回顾一下曾经学过的古今中外的教育理论和教育实践。他们很快就罗列了一大串的教育家，从中国的孔子、韩愈、朱熹、张伯苓、蔡元培、陶     

大众文化研究的转向——费斯克大众文化理论述评

费斯克的大众文化理论向法兰克福学派发起了挑战。他认为，大众是一个流动的、能动的社会从属群体；大众文化是由文化工业生产但由大众选择并消费的商品文化，具有冲突性和开放性；由于大众能够从中创造出与权威力量相对抗的意义与快感，大众文化便具有了政治功能。     

儿童影视作品＂暴力粗俗＂镜头何时休

【话题导入】“光头强用绳索套住狗熊的脖子。”“喜羊羊直接将火把扔到灰太狼身上,呼一下点着。”……在2013年1O月12日的中央电视台《新闻联播》中,《喜羊羊与灰太狼》《熊出没》两部动画片被称存在暴力失度、语言粗俗等问题。这则新闻播出后,立即引发了社会各界对儿童影视作品“暴力粗俗”问题的关注。     

当代大众文化中主流意识形态建构的复杂性

近来电视剧《誓言今生》备受关注,它在剧情设置等方面与以往的谍战剧有所不同,观看《誓言今生》可以发现其背后所隐含的主流意识形态的建构方式.电视剧《誓言今生》是一部带有明显的主流意识形态的属于大众文化范畴的电视剧,在大众文化时代这一建构本身包含着矛盾性与复杂性.     

从大学亚文化现象谈主流校园文化的价值引领

在当前的校园文化建设中,一些亚文化现象的泛滥导致主流校园文化面临窘境与挑战。对此,我们应该从校园文化的传播者、价值引领的基础条件和引领路径等角度,推进校园文化建设,从而加强主流校园文化对大学生的价值引领。     

互联网时代影视作品中主流价值观的构建

影视作品在我国思想政治工作和文化建设中处于独特而重要的地位。互联网时代新的生态环境下,影视作品创作在迎接新机遇的同时,也面临着新挑战。主流价值观不仅通过主旋律影视作品传播,在商业影视作品、艺术文化作品中也有所呈现。为了更好地发挥主流价值观的引领作用,需要坚持以人民为中心,发挥政府和市场的作用,凝聚社会共识,形成合力,共同构建良好的影视作品创作环境。     

荷兰败于粗俗战略，荷兰人将优雅的比赛变成了大屠杀

橙农军团历史上第三次饮恨世界杯决赛．荷兰队加时赛惨遭绝杀．痛失冠军。赛后,遗憾错过两次单刀的罗本沮丧至极．在接受采访时．罗本炮轰当值英国主裁判韦伯。他认为真正应该得到红牌的是西班牙后卫普约尔。罗本认为单刀机会因裁判失误导致无果．球场上荷兰队被频频罚牌也让人质疑这支身着鲜艳球衣的球队是否在采用不光明战术。     

粗俗中掩映着高雅

当代作家二月河,以鸿篇巨制《康熙大帝》和《雍正皇帝》享誉文坛,受人敬重。他成功的秘密在哪里?生活的准则是什么呢?且看二月河的座右铭:拿起笔来老子天下第一,放下笔来夹着尾巴做人。这老子天下第一、夹着尾巴做人见诸文字多含贬义,俗气得很。你能不觉得二月河狂妄、低俗吗?其实,联系这两处贬词的前提,就不难悟出:作家对创作事业,高开高走要力创精品,雄视中外文坛;日常生活中,低调处事温良恭谦,尊重他人。如此,在事业的追求上显出几分霸气,在生活的交往中显     

探析网络文化中主流意识形态的塑造

目前,互联网普及以及网络虚拟特性,使得网络文化呈现出独特性。然而,由于网络文化存在空间的虚拟化,加之各方面不确定因素的影响,使得网络文化中主流意识形态受到不同程度的影响。因此,加强网络文化中主流意识形态的塑造显得尤为重要,本文主要从网络平台优势发挥、先进网络文化建设、加强网络监督、加强网络文化理论研究、现实与虚拟相结合以加深对人的积极影响等方面探析网络文化中主流意识形态的塑造路径。     

主流电影的非主流性偏移——近年大陆主流电影建构侧议

本文对近年中国大陆“主流电影”内在的非主流性进行了解析,对中国当代真正的主流电影应具备的人文根基作了相应说明,并以例证谈到对当代主流观众的界定与培养问题。最后,提出几点备忘性建议。     

新世纪拒斥这样的教学论——主流教学论困境的根源及其走出

主流教学论已陷于困境，因为这是游移于教学根基、缺乏批判思想、没有自己独特话语系统的理论。新世纪需要我们重视教学论新范式的研究，追求科学的教学论，开放教学论的研究边界，将其发展源泉置于教学实践之中。     

大众文化情绪与享乐主义

文化情绪指特定时期社会文化心理和精神气质的总体状况。与印刷文化所代表的理性主义对欲望的严格监控不同,以当代传媒为载体的视觉文化,着力唤起大众的感受性和直接体验,以夸张的形式诱导欲望的膨胀,将批判意识转换为享乐意识,将感官享乐幻化为快乐和幸福。大众生活中弥漫的享乐主义情绪映射出当代文化的深刻危机。强化主流意识形态调控、提升个体道德自觉、回归理性主义批判是化解文化危机、抵制享乐主义侵蚀的根本出路。