汉字文化例说——与持“汉字落后”论者商榷

二、汉字所独具的修辞文化汉字自身所表现出的修辞文化,在达意传情上可获多种表达效果.诸如表达敬爱或厌恶之情;或对人嘲讽戏谑显现幽默情趣;或现出说者之巧思;或开发听、读者之智力,民族文化氛围甚浓.这种通过汉字本身反映汉民族文化的修辞方法,是任何别的文字所不可企及的又一“绝活”.     

汉字与文化例说——与持“汉字落后”论者商榷

旧社会,汉字落后论甚嚣尘上,鲁讯先生便曾说过“汉字不废,中国必亡”之语.而今,国内学者或谓汉字是中国的“第五大发明”,或云“二十一世纪将是汉字发挥威力的时代”;国外汉学家竟说汉字“是人类文字中最高级的文字”.汉字究竟是先进抑或落后,应以科学的态度,实事求是地去加以研讨才是.     

“欧苏”散文合论评议

"欧苏"之称,自宋至今,经历代文论家推崇,已成为散文理论史上的专用名词。南北宋之际吕本中《童蒙诗训》之《文字体式》最早正式将"欧苏"并提。"欧苏"文代表成熟柔美的宋文,是平易自然的古文典范。"欧苏"又"和而不同",历代论者大体上有欧高苏低、苏高欧低、"欧苏"各具特色和否定"欧苏"四类意见。欧文纯正,苏文性灵,他们以其胸怀和才性,共铸宋文双璧,显示"不同"魅力,凝成"和"之力量,有力延续古文之气脉。     

“课后评议”的评议

课后评议,本是一种有益的教学研究活动,对执教者,是总结经验教训的机会;对听课者,可以通过相互探讨吸取养料,但是,有些公开课的课后评议活动,都离开厂这个宗旨,言不由衷的溢美之辞过多,流于庸俗。     

浅议“汉字难学论”

汉字难学论风靡世界,不少汉语学习者,谈字色变.怕写汉字.不少汉语学习者,把"听说领先"变成"听说即止".本文从汉字难认、难记、难写三方面论述了汉字只要掌握了特点,并不难的观点.     

汉字起于“一”论

对以往有关文字起源问题主要观点进行反思,提出文字的创造必定发生在人类数概念建立之后,数目字"一"是汉字中划分前文字时代和文字时代的标志性符号,汉字起始于"一"的观点。并从儿童心理学、社会发展史以及数目字"一"的特点等角度对此进行了论证。     

评“汉字统一天下论”和“抵制英语论”

人类原本一家,万族原出于一本.面向未来,九九归一,人类仍将团结为一个整体,用一种共同语言交流,实现共同语言、共同道德、共同法律、共同政府.这个共同语言可能不会是目前某些人工语言--世界语.世界语的最大功绩是培养人类国际情操、树立共同语言理想、消除民族歧见,但世界语存在着缺乏社会生活支撑的问题.英语是世界公用语的活水源头,每日在几亿不同种族、信仰、文化层次的人中得到使用,已成为世界上使用人数最多最广的语言,有可能成为世界公用语.汉语可能难以与之争锋,我们应该顺应世界历史的发展,而不必以民族主义情绪夸大汉语的现实地位和作用.     

“西安事变”评议

“西安事变”已经过去五十多年,今天我们认真总结其正反两面的历史经验,对我国实现四个现代化,特别是争取实现第三次的国共两党合作,集中全民族力量,振兴中华,颇有裨益.     

论汉字字形中的“人本位”意识

汉字是记录汉语的,它是表意的书写符号系统。早期的汉字从形体、构形上反映了先民们的思维能力和认识水平。先民们通过自身以及对周围世界的认识,选择适合的符号建立了汉字符号系统。观察早期的汉字字形可以发现,先民们的“人本位”意识影响了汉字结构类型的分布以及汉字的面貌。     

“汉字难学论”与比较方法论

百年来的汉字难学一说实则较为失当,在文字适用性比较上,汉字则有其独特的优势,故正确进行文字比较应坚持客观全面的比较、纵向的动态比较和能动的、实践的比较。     

美国的“落后”

初到夏威夷,跟王(?)女导游讨论电话卡的问题,她竟然说“美国是一个落后的国家”。这样的评价,大大出乎我的想象。但仔细观察,也不是全无道理。在美国,我们很少见到崭新的建筑,也没有处处施工的景象。除了纽约曼哈顿地区以外,许多地方少见高楼大厦,就连首都华盛顿,也鲜有10层以上的建筑.     

评议“替代国”制度

“替代国”制度是欧美等西方发达国家反倾销法中对“非市场经济国家”(non-marketcconomy country)规定的一项特殊制度。按照西方的反倾销理论,如果一国产品以低于     

“制度化教育”评议

人类教育演变过程为:从非形式化教育到形式化教育(教育形式化的过程),从形式化教育的出现到教育实体的形成(教育实体化的过程),从古代教育实体的发生到近代学校的兴起(教育制度化的发端),从学校的诞生到学校系统的形成(教育制度化的发展),从学校系统的形成至今,教育制度化达到了成熟的程度,它开始成为反思的对象;随着制度化教育弊端的暴露和非制度化教育的崛起,人们像是返璞归真,开始对非形式化、非实体化和非制度化教育刮目相看。 问题在于究竟什么是“制度化教育”?在当代,“制度化教育”为什么成为反思的对象?为什么热衷于“非制度化教育”?国际教育舆论界对“制度化教育”与“非制度化教育”的评价是否恰当?不妨从“制度化教育”概念谈起。     

“修辞化”评议

广义的修辞化指对修辞规律的研究.狭义的修辞化与语法化相对而言,指在共时平面内某类词语突破本身的职能,词性或功能上发生变化,从而产生一定的修辞效果的语言现象,往往表现为一种临时的而非固定的用法.典型的如词类活用.修辞化的动因在于述谓能力的提高,语言表现力的增强.狭义的修辞化既不同于语法化,又与语法化有密不可分的关系.     

“唐诗宋词”说评议

以“唐诗宋词”代表“一代之文学”，主要是元代以来边缘文人的观点，而正统文人多以“唐诗宋文”代表“一代之文学”。“唐诗宋词”说只有限定于韵文系统内，文体自身历代纵向比较特别是与后代比较，才最具合理性。王国雏、胡适以从西方引进的纯文学观念改造“唐诗宋词”说，使此说上升为现代主流学术观念，胡适更“误读”为“唐诗宋词”胜过同时代其他文体。事实上，“唐诗宋词”代表“一代之文学”，是元代以后“追认”的，远离文学史原生态。“唐诗宋词”并提，但不“等值”，唐诗比宋词更有资格代表“一代之文学”。“唐诗宋词”说对唐宋文学研究格局和撰写模式都产生不同程度的负面影响。从特定的角度看，此说具有一定程度的合理性，不应当作“定论”接受。     

“攻心”汉字

明朝崇祯十七年,李自成攻打北京,明朝政权危在旦夕。有人向信奉算卦的崇祯皇帝朱由检推荐了一位测字先生。测字先生要皇上说个字出来,朱由检随口说了个“友”。测字先生说：“不好了,‘反’出头了。”朱由检大惊失色,连忙更正说：“你弄错了,我说的是‘有’字。”     

论落后国家和地区的“后发性优势”

罗斯托认为,各国的经济发展是沿着一条轨迹循序渐进的,要经历若干个发展阶段。阶段之间不能逾越,其中最重要的阶段为“起飞”阶段。一国经济的“起飞”,须具备一系列“必要的先决条件”。他把某些发达国家早期实现经济“起飞”前的条件看作是听有国家经济“起飞”所必备的条件。而格申克龙在考察上个世纪欧洲国家工业化的情形时发现,罗斯托的学说无论从理论上还是从经验上看,都有着明显的缺陷。格申克     

从“落后挨打”谈起

民族进取心一旦弱化,社会的发展就会停滞不前,政局随之动荡不安,“挨打”也就成了迟早的事。     

“落后生”为何落后

“落后生”为何落后问题及取样如何有效地提高职业学校落后生的学业水平，历来是职业学校教育面临的一个难题。要解决这一难题，关键是要真正掌握落后生的特点，找出这些学生学习落后的原因。为此，湖南省职业教育研究中心的曹顺利老师对职业学校落后生的现状进行了悉心调...     

“以表扬为主”评议

如今的学校对学生还算开明。对他们的违规行为,一般慎用惩罚。不过对学生的批评却是学校中的“家常便饭”。所以,学校中实际上存在“以批评为主”的现象;为矫正这种时弊,遂有“以表扬为主”之说。随之而来的,便是对学生奖励的名目越来越多———难道“以表扬为主”一定有助于学生健康成长么?一批评与表扬、惩罚与奖励属于什么性质的问题,不妨先从惩罚谈起。在法学上,考察“惩罚”问题有三种不同的视角,形成三种惩罚理论。即报应论,惩戒论与改造论。其中每种理论对于惩罚的立论都有一定道理,而其理由又都不很充分。英国教育学家彼得斯尝试从…