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2011年是中国共产党成立90周年,值此普天同庆之际,回首我党90年来所走过的风雨历程,作为中国共产党早期创始人和缔造者之一的陈独秀先生理应是值得后人纪念和缅怀的。但学界关于如何评价陈独秀先生的历史功过这一问题,一直以来都不曾达成共识,甚至有些学者还曾怀疑陈独秀到底是不是共产党人。这一重大学术问题的答案,恐怕只能从真实的历史史实去录求。基于此,本文则试图主要从陈独秀先生的独立立思想这方面来探析这位在中国近代史和中共党史上均举足轻重的人物之功过是非,还历史以长来面目,给斯人以应有地位。 相似文献
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中共党史上有"南陈北李,相约建党"之佳话。"陈"指陈独秀,"李"指李大钊。1922年、1924年"南陈北李"分别带队来到社会主义大本营——莫斯科,参加共产国际四大与五大。这次社会主义故乡之行,给两位中国共产党创始人留下非常深刻的印象,他们分别写下了两篇"苏俄通讯"——《苏俄六周》与《苏俄民众对于中国革命的同情》,介绍 相似文献
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在孙中山的革命生涯中,与苏俄的联盟无疑是值得"浓墨重彩"的一笔.联盟对孙中山改革中国社会的政治理念实践具有重要作用,亦是苏俄"世界革命"战略的重要组成部分.然深入历史情境,拨开云雾,这一联盟的背后隐藏着更为深刻的政治运作.无论是苏俄的"向东看"抑或孙中山的"恋苏",皆是在具体历史发展中历经观望、试探、妥协而走出的"妙招".一句话,联盟是孙中山与苏俄博弈的结果. 相似文献
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20世纪初的北京大学令人敬佩,不是因为学术成就,而是因为倡导民主与科学,成为新文化运动的中心。民主与科学的积极倡导者和推动者是文科学长陈独秀。而正是蔡元培,慧眼聘陈独秀出任北京大学文科学长,由此创造了北京大学辉煌的历史。 相似文献
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20世纪20年代起,赴俄取经的中国人前仆后继,络绎不绝.他们在苏俄实地考察后,撰写了有关苏俄社会各个方面最新动态的报道.这些报道成为马克思主义“中国化”的新闻传播文本,塑造了苏俄形象,成为中国人认识苏俄、了解苏俄的重要媒介,同时也记录了不同历史时期、不同人物对于苏俄的不同评价和情感态度,推动了中国革命向前发展,对于今天建设具有中国特色的社会主义也有一定的借鉴作用.其中所反映出的编辑思想,对于今天的编辑也有一定的指导功能.因此,对其研究,具有重要的理论意义和现实意义. 相似文献
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公理没有强权 ,便是无力的废物 ;强权不讲公理 ,终于崩溃。 题赠甲原先生独秀 (仲甫朱印 )二六年一二月二四日这幅题词现藏上海市档案馆 ,曾在上海档案珍品展上展出 ,1994年 12月 (第 3期 )《档案与史学》封二上登载彩色影印件。刊登时下注 :“1937年陈独秀狱中题词”,第 76页文字说明称 :“陈独秀在狱中给上海工商界人士甲原先生的题词”。档案馆保存这件珍贵的文物 ,并使之面世 ,对研究陈独秀抗战初期的思想 ,提供了一件重要的证据。《档案与史学》认定题词为“1937年陈独秀狱中题词”。按署年旧时有二种表达法 :一为公元 ,一为民… 相似文献
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1934年11月至1936年5月,以"自由人"著称的胡秋原赴莫斯科对苏俄进行了为期一年半的考察。通过对苏联社会主义实地考察和体验,胡秋原的思想调整并未完全定型,但"苏俄经验"给其极大刺激甚至震撼,促使其思想发生很大变化。胡秋原的思想调整并未完全定型,但"苏俄经验"给其极大刺激甚至震撼,促使其思想发生很大变化。 相似文献
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十年前,潘兰珍与陈独秀结为忘年之恋后,一直跟随陈左右,不离不弃。到江津后,夫妻俩几经周折,最后寄居在陈独秀的一位北大故交家里。窘迫之境可想而知。 相似文献
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