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中国色彩文化从一开始就带有某种社会功能,深受中国古代社会多种哲学思想的渗透,而其中尤以道家、儒家、佛家思想,以及"三位一体"的合流思想的影响是最为直接而深刻。 相似文献
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中国古代色彩文化深受道家、儒家、佛家以及道儒释合流思想的深刻影响。道家崇尚水德,水色即是玄色(黑色),反对滥色,主张以色证道,清净无为。儒家主张以色明礼,助化人伦,这一色彩观念奠定了中国古代“五方正色”的理论基础。佛教并没有设置专用色彩和色彩表现的程序化规矩,更强调追求审美效应,为中国古代色彩文化的发展提供了更大的表现空间。道儒释合流,使不同的色彩文化并行不悖。 相似文献
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古代图书馆与道儒的兴起 总被引:1,自引:0,他引:1
逯爱英 《图书馆工作与研究》2005,(3):16-18
道、儒两家构成了中国传统文化的主干,影响了中华民族数千年,而这两家学派的兴起与周朝的藏室(皇家图书馆)都有着密切的关系。可以说,没有藏书丰富的藏室,就不可能有道、儒两家,或至少要推迟这两家学派兴起的时间。由此可以看出图书馆建设对人类生活的重要性。 相似文献
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我国的园林艺术至今已有3000多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家之一,被誉为“世界园林之母”,在世界各个所史化交流的阶段中,中国古典园林艺术以其高超的艺术水平和独特的民族风格,不仅对日本、朝鲜等亚洲国家影响深远,而且对欧洲的园林艺术创作及发展也起着重要的推动作用,在世界园林史上占有重要的位置。 相似文献
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道家取百家之所长,弃百家之所短,追求"道"之真谛,其主张天道自然无为。其道家思想对中国后世有着深远影响,本文就道家思想对和谐社会发展、中国文艺文化以及理学文化的维度探讨了其对中国文化的深远影响。 相似文献
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有的学者认为,汪曾棋的小说品格主要是受道家思想影响的结果.有的学者认为,汪曾祺的小说既受到了道家思想的影响,也受到了儒家思想的影响,甚至受到了佛家思想的影响.这些观点都是有道理的.本文认为,他的小说表面上接近道家,其骨子里则更接近儒家,即道面儒骨. 相似文献
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有的学者认为,汪曾祺的小说品格主要是受道家思想影响的结果。有的学者认为,汪曾祺的小说既受到了道家思想的影响,也受到了儒家思想的影响,甚至受到了佛家思想的影响。这些观点都是有道理的。本文认为,他的小说表面上接近道家,其骨子里则更接近儒家,即道面儒骨。 相似文献
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有的学者认为,汪曾祺的小说品格主要是受道家思想影响的结果。有的学者认为,汪曾祺的小说既受到了道家思想的影响,也受到了儒家思想的影响,甚至受到了佛家思想的影响。这些观点都是有道理的。本文认为,他的小说表面上接近道家,其骨子里则更接近儒家,即道面儒骨。 相似文献
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中国传统色彩文化对企业形象设计的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
本文追溯了中国传统色彩文化形成和发展的历史进程,深入分析了传统色彩文化产生发展的历史背景和根源,并从民族性和国际性两方面,阐释了传统色彩文化对现代企业形象设计的启示. 相似文献
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柳宗元,字子厚,唐代河东人,今山西省永济市人,生于773年,卒于819年,享年46岁,是中唐时期一位杰出的思想家和文学家。在儒家思想和佛教的共同浸润下,柳宗元提出了“统合儒释”的思想观点。 相似文献
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中国画与其它国家的绘画艺术相比,在内容与、色彩及意境上具有更加鲜明的个性特征,这是因为中国画深受儒道思想的影响。本文具体分析了儒家思想与道家思想对中国画的具体影响,从一定角度阐述了中国画个性特征的形成原因。 相似文献
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政治文化和新闻传播都属于上层建筑的范畴,新闻传播总是要受到一定社会政治文化制约,并进而受到其影响。政治文化包括人们的政治认知、政治情感、政治信仰、政治价值观、政治责任感等。它的形成与发展与一定社会的历史文化传统密切相关,又与现实的社会政治制度紧密相联。作为一定社会文化现象的政治,必然影响着该社会中的 相似文献
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文章通过对色彩的生理功能、心理功能及象征意义进行剖析,阐述色彩在室内设计中的重要性,同时对色彩的感性倾向在室内设计中的理性应用进行探讨。 相似文献
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从传播学的角度来讲,视觉冲击、形象刺激是吸引观众的重要因素,能否使观众收看该频道节目,往往只在短短的几秒钟内,通过鲜艳的色彩、精致的包装,使观众停下手中的。控器观看节目。色彩设计作为电视频道整体包装的重要部分,它直接表达着电视频道的风格主张与理念诉求。电视频道的色彩设计必须贴切地反映出频道的内容特性、频道理念以及目标观众的审美趣味。电视画面的色调是否和谐,是否符合观众的视觉心理和视觉习惯,是否符合所处环境的社会因素和观众的情感因素,能否满足观众的视觉心理平衡和情感需要,是电视工作者应该考虑的问题,也是建立品牌形象的关键。 相似文献
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班主任是自己所在班级文化建设的主要设计者和实施者,应该营造良好的的班级文化,要在班级营造 “家”的氛围,巧妙利用活动、制度来使班级更具有凝聚力。 相似文献