全才艺术家——徐悲鸿

徐悲鸿年少时家境贫寒,两赴上海谋求发展,后东渡日本,再至欧洲,留学八年,回国后长期从事美术教育工作和油画国画创作。1949年出任中央美术学院院长,全国美术家协会主席。     

徐悲鸿赠“马”办书店

抗日战争时期,艺术大师徐悲鸿在重庆江北盘溪从事艺术创作和研究活动。此间,曾有不少传闻甚广的有趣故事,但都不及他画猫、赠马这两件能鲜明地反映他的个性和人品。     

徐悲鸿的“一意孤行”

许多人都知道,徐悲鸿家挂着一副对联:独持偏见,一意孤行。他还有一句座右铭:人不可有傲气,但不可无傲骨。此二句,正好道出了徐悲鸿的人品骨气。徐悲鸿是这样说的,也是这样做的。     

关于徐悲鸿的“尽精微,致广大”

“尽精微，致广大”是中国现代美术史上当之无愧的先驱之一——徐悲鸿先生说过的话。此语也许因为当时被引用得太广而大起来，可以说几乎在新中国学习绘画的人大约都知道它的出处 (80年代以后，此语渐入忘川 )。徐先生或许不知庄子的“至大无外，至小无内”之言，但相信他一定深谙中国哲学的精神在什么地方。“精微”与“广大”如同阴阳，都是两极，而“尽”与“致”这样的动词，使其统一。当然，“尽精微，致广大”是徐悲鸿的口号，也是他的理想境界。我们不妨以他的画作案例分析 (仅以其中国画为例 )。他画的马、鸡、猫以及鸟雀等等，既没…     

论徐悲鸿风景油画的“求真”创作观

“求真”是徐悲鸿风景油画的内在创作观。这与他的学画经历和受教育背景有着直接的关系。其内涵主要体现在四方面：其一,选景与造型上的真实;其二,艺术创作出发点上的真感;其三,真意与真情;其四,真诚。徐悲鸿风景油画的“求真”创作观利弊互见。     

“一切职业中都有艺术家”

一个春日的中午，已是古稀之年的法国艺术大师罗丹，在两个学生的陪同下，离开国家美术协会的沙龙，漫步来到巴黎爱丽舍田园大街，进入附近一家经常光顾的朴素幽静的菜馆，共进午餐。     

一“音”之师

去年夏天,我带小学毕业班,在紧张而又严谨的毕业复习中,发生了一件“微小”的争执。那是个酷热的下午,我带领学生复习汉语拼音。拼音我告诉学生,两部分构成,声母h,“生活”的“活”拼音由韵母uo。这时,一名学习中等的同学举手说：“老师,我记得一年级老师教的u是介母,这是个三拼音。”     

“中国近代绘画之父”徐悲鸿

徐悲鸿的求学故事徐悲鸿(1895—1953)是我国的艺术巨匠,同时也是杰出的美术教育家,他被国际评论誉为"中国近代绘画之父"。徐悲鸿从小时候起,就跟随父亲徐达章学习诗、书、画、印,打下了深厚的传统文化基础。到了17岁那年,徐悲鸿已经是宜兴当地知名的画家啦!但是徐悲鸿并不就此满足,1919年3月,徐悲鸿从上海乘船到法国国立巴黎高等美术学校求学,并拜法国国家画会领袖达仰为师。     

“从本质不同”到“互通有无”--看徐悲鸿的油画和南海岩的国画

国画与油画都有着自己独特的绘画语言。而这些绘画语言随着多元化时代的发展,借助人的媒介进行着互译。从而重新编组像文化一样互相影响、互相渗透。本文围绕着国画和油画的本质不同到互通有无的论述与分析,从中西方文化融合的角度出发,意在阐明近代国画与油画互通的演变与发展的历程。     

动静之间显魅力——听“我知我师，我爱我师”一课的感受与深思

随着新课改的推进,很多课特别是公开课越来越热闹。课堂上,教师激情澎湃,学生积极发言,取代了以往课堂上教师一言堂、学生静悄悄。那么,应该如何处理思想品德课堂动与静的关系呢？笔者有幸参加了由陕西师范大学出版总社主办的“2013全国初中特色课堂展示交流研讨会”,在南京东山外国语学校聆听了周智宁老师教学的人教版《思想品德》“我...     

“一师一优课,一课一名师”听课思考

新课改理念下,我校的课堂教学呈现出以学生为主体,以教师为主导,改变传统的教师教学方式和学生学习方式的可喜变化,每一位教师都在积极探索新的课堂教学方式。     

“毛主席是我的终身之师”

大家都知道,毛泽东同志青年时代曾在湖南第一师范学校读书,从师于徐特立老师.徐老是著名的教育家、学者,他执教认真,特别是他的“不动笔墨不读书”的治学方法,对毛泽东产生过很大的影响.毛泽东同志非常尊敬徐老,1937年,徐老60大寿时,他特地写信祝贺.但徐老从来不以老师自居,而是虚心地向毛泽东同志学习.     

“老师，我也想要一张奖状。”

前两天,级组里的一位老师请长假了,我帮忙去带课。一周下来．没想到我被学生给来了一个下马威。课堂上．有的学生就是不准备演草本．今天随便撕一张纸。明天在书上乱写一通;有的学生今天不写作业．我利用业余时间监督他补完了。可是人家明天又没有带来：有的学生作业潦草．有的学生上课开小差……几天下来,     

我与“鲁迅”的故事

阳光透过树叶的缝隙慵懒地洒在地上,我照常走上那条小道,贯穿我小学初中的生涯,记录下我的点点时光。走出弄堂,享受着红砖瓦带来的古朴与淡雅的美,我熟悉地拐进新华书店,翻阅新书、购买需要的文具。他共"买书四种四本、十元二角"。蓦然抬头,场景似乎就在眼前,他那消瘦冷峻的面容那样真实,那样接近。这是《鲁迅日记》中的记述,讲的是他一次光顾内山书店的场景,而内山书店在现四川北路2050号,也就是新华书店那一片,我的初中对面。似乎每一所学校对面都有家文具店、书店什么的,而新华书店更是因为这层渊源让我格外有兴趣进入,也因此吸引我读到了许多书。     

我和老爸是“同桌”

我的爸爸在一家工厂上班．业余时间喜欢看书读报．写点小文章投寄给报刊社,并且经常发表。每天晚上,爸爸在写字台前看书．写稿．我就在写字台的另一面写作业。有时遇到不懂的难题。爸爸总是耐心地为我讲解。直到我弄明白为止。爸爸遇到一时不会写的字也会问我,我便一笔一画地写下来。爸爸高兴地直夸我。     

木心的“最后一课”

<正>"文学是可爱的"不要讲文学是崇高伟大的。文学可爱。大家不要放弃文学。文学是人学。至少,每天要看书。开始读书,要浅。浅到刚开始就可以居高临下。一上来听勃拉姆斯第一交响乐,你会淹死。一开始听《圣母颂》《军队进行曲》,很好。     

徐悲鸿对笔墨的改造(一)

笔墨,是传统中国画的主要语言,也是其特征的主要体现者。如郎绍君所说:笔墨乃由传统水墨画工具材料性能所规定,在长时间的技巧训练中形成的造型、写意、表趣方式和手段,是惟水墨画才有的‘话语'。毛笔、水墨依照一定程式,在纸、绢、壁上作画时产生     

我的“最后一课”

1980年10月24日,一个普普通通的日子。但是,那天的分分秒秒,我都记忆犹新,不能忘怀。因为,那是我的“最后一课”。以往二十年的教学生涯匆匆而过,以致没能细细品味流逝岁月的甘甜与辛酸。只是刚刚体会到追求的不易,追求的幸福。我从没想过,一个人被迫终止他所从事的事业后     

走在历史与现实中间——我看儒家思想之“仁”

儒家思想博大精深,褪去罩在儒家思想“仁义礼智信”身上的封建外衣后,它应成为当代我们构建和谐社会的精神支柱。本文仅以儒家思想的核心“仁”来阐述儒家思想的现实意义。     

我的“惊魂”一课

<正>“明天集团教育督导组到我们学校进行督导,到时要随机进班听课,请大家做好准备。”听到组长的通知,我有点窃喜,因为无巧不成书,按计划明天该上《动物儿歌》,之前我已经精心设计好,做了精美的课件。作为新教师,借着督导的机会好好“表现”的时候到了,看着身边同事有点小紧张,我不由得暗自高兴：“明天看我的！”我们班的学生非常喜欢画画,于是课前布置了预习任务：画一画自己喜欢的小动物,我还精心设计了每一个课堂互动环节,制作了图文音并茂的课件,力求让课堂气氛热烈积极。期待第二天的精彩呈现。第二天,我早早地就起床了,精心地化了淡妆,