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徐亚梅 《中小学班主任谋略》2004,(3):30-30
孩子都爱听故事,我6岁的儿字也不例外。。一天儿子紧缠着我不放,我又苦于没有新故事时,丈夫急中生智,讲了他自己小时候的故事,哪知儿子听得津津有味。几天后,儿子竟能把这个故事绘声绘色地讲给别的小朋友听,面对此事,我顿生感悟。 相似文献
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"知识经济时代,职业教育本身就是生产力,它既直接应用于生产并产生经济效益,更是‘职业人'塑造的最佳途径.为此,我们要更新理念,积极促成社会共识与全民参与."全国政协副主席、中华职业教育社理事长张榕明5月10日在2011中国(上海)国际职业教育论坛上强调. 相似文献
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陈高华 《湖南教育学院学报》2014,(2):5-7
纵观古今,教育观念虽多有不同,但古往今来的人们对于教育的成人要旨有着一致认同,其认同一如古往今来的父母家长对教育的一致重视;古今教育的差别在于,是否在观念上申论且在实践中履行这一要旨。很显然,现代教育没有做到这一点,其教育观念和教育实践与教育的本然是脱节的,以至于一个受过教育的人是一个有教养的人不但不再理所当然,甚或已成为不可能。为此,现代教育的危机最显然地体现为这样一种令人诧异的现象:以成人为要旨的教育无法在当下教育观念和教育实践中得到实现,即教育走向了自己的反面,不再眷顾成人这一教育要旨。我们知道,古代教育的目的是培养作为君子的“大人”,与之相对的则是小人;但是,无论大人小人,我们不难明白古代教育的意趣在于人。反观我们现代教育,念兹在兹的是人才和人物,关注的是人的功能,而不论其是否为人,最终使人物化。 相似文献
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陈高华 《湖南师范大学教育科学学报》2014,(2):5-6
正纵观古今,教育观念虽多有不同,但古往今来的人们对于教育的成人要旨有着一致认同,其认同一如古往今来的父母家长对教育的一致重视;古今教育的差别在于,是否在观念上申论且在实践中履行这一要旨。很显然,现代教育没有做到这一点,其教育观念和教育实践与教育的本然是脱节的,以至于一个受过教育的人是一个有教养的人不但不再理所 相似文献
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正师生关系本身就是教育。多年来,我一直信奉着这句话,也努力营造良好的师生关系,期待给学生良好的教育。但怎样的师生关系才能给学生良好的教育?刚工作的时候,我以为,好的师生关系应该像朋友那样亲密无间,学生才愿意相信教师、服从教师的教育。于是,我下课陪学生玩,跳绳、打羽毛球、爬山,凡是能和学生一起玩的,就和学生一起玩。结果每到下课时间,学生就跑去办公室找我,中午也 相似文献
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毛道生 《课程教材教学研究(小教研究)》2013,(5)
1郾教学内容的资源库。“备学生、备教材、备教法”已成为教师备课的三部曲,但对如何备学生还停留在研究学生的知识基础上,也就是仅仅考虑学生已学了哪些知识,而对学生的个性特点、思维方式、学习类型等考虑甚少。这说明我们要认真研究学生的学习方法和学习风格,千万不要“学的法子”跟着“教的法子”,“教的法子”跟着“考的法子”,否则这样的老师就是“拿书本来配学生”的老师。陶行知指出“依据生活来教育”、“过什么生活用什么书”,因此教学要建立在学生生活经验基础之上才能对学生成长起到指导作用,才能激发学生学习兴趣。 相似文献
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词曲平光和张 黎城晓王电视连续剧《宰相刘罗锅》片尾歌4一4 G 一一每分钟108拍亘几」旦”}擎;季0 5566卿}华呈j飞我听爷爷讲了一个故故事里的事是那昨天的事,O一5·事Z‘-、、尹户~~~~、、 !J尹一、、圣誉2!翌一二旦一卫2故事里有好事也有坏事。一一、6一5一·坏2一·有3一·也斤二.1一好2一有2一里2一事暇︺一.以以05 厂一.、2 2 2 1 651坦旦j飞0 55 产产~、12洲-、、旦旦1旦一通!互」翌一里2故事里有Z一、、多少是是非非,故事里有多少非非是是,Z一~、护尸口~、、 }」一一!,旦 说是就是3 3.2。。I些1一鱼︸一︺一故事里的事,不是12也是… 相似文献
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温家宝总理提出“教育家办学”的观点。要实现“教育家办学”的理想目标,最好的途径就是校长兼课。其理由如下。
一、校长不能远离课堂 要办人民满意的教育,满足人民群众的多样需求,首先就要提高教育教学质量,全面实施素质教育。 相似文献
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欧洲有一个古老而奇特的寓言故事——有个人行走在沙漠上,就在他走近一片树林时,他突然意识到有一头狮子顺着他的踪迹跟在后面,而且离他越来越近。为了安全,这个人急忙逃进树丛里。他看到地上被人挖出一个大水塘,四周用石头粗糙地砌成塘坝,坝上长满树丛和花草。他快速地抓着树干,爬到了水塘边。紧靠着水塘上方有一处突 相似文献
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"享受"是一种快乐喜悦的情绪,我们的阅读教学就是要让学生感到快乐;"享受"是对整个阅读过程的自主实践,因此需要我们精心策划、组织教学;"享受"更重要的是阅读能力上的提升与收获,要让阅读成为一种享受,阅读教学中学生阅读活动必须是愉悦的。 相似文献