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明清时期有不少诗人写过咏五人墓的诗,仅笔者见到的就有以下12首:明林云凤五律《五人墓》、清陆次云五绝《五人墓》、清桑调元五律《五人墓》、清张进五律《五人墓》、清孔传铎五律《半塘吊五人墓》、清蒋士铨七绝《五人墓》、清彭定求七律《五人墓》、清林明伦七古《吊五人墓》、清杨素蕴五古《过虎丘奠五人墓作》、清邵长蘅七古《五人墓行》、清舒位《虎丘竹枝词》、清陈维 相似文献
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陆精康 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(7):52-53
永泰元年(公元765年)五月的一天深夜,老杜漂泊渝洲,独系孤舟于细草微风之岸,写下五律《旅夜书怀》。这首五律,诚如明胡应麟《诗薮·内编》所云:“气象嵬峨,规模宏远,当其神来境异,错纵幻化,不可端倪。”此诗语约意丰蕴蓄深厚,在杜诗中堪称精品,其境其情之“不可端倪”处,引发了古今笺注家之不同理解。本文试从三方面对其“神来境异,错纵幻化”这一特色略作分析。 相似文献
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唐代诗人孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》与杜甫的《登岳阳楼》两首五律,都是吟咏洞庭湖的千古名篇。宋末元初的方回说:"予登岳阳楼,此诗(按:指孟诗)大书左序毬门壁间,右书杜诗,后人自 相似文献
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试论李白《古风》 总被引：1，自引：0，他引：1
张明非 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
《古风》五十九首是李白的代表作,后人研究李白,很少不提到《古风》的.历代学者一致指出它是对阮籍《咏怀》和陈子昂《感遇》的继承,但对《古风》的评价却不尽相同.一些学者对《古风》备极推崇,如刘克庄说:“太白《古风》与陈子昂《感遇》之作笔力相上下,唐之诗人皆在下风”(王琦《李太白全集》引).《唐宋诗醇》说:“白古风凡五十九首……其间指事深切,言情笃挚,缠绵往复,每多言外之旨……岂非风雅之嗣音、诗人之冠冕乎?”陈廷焯说:“李白一生大本领全在《古风》五十九首”(《白雨斋词话》).这些评论不仅明确指出《古风》是李白诗歌中的上品,而且强调了它在诗歌史上不同凡响的地位.而另一些学者对《古风》却不无褒贬,如胡应麟说:“备诸体于建安者,陈王也;集大成于开元者,工部也.青莲才之逸,并驾陈王;气之雄,齐驱工部,可谓撮胜二家.第古风 相似文献
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何绍基所著《东洲草堂诗钞》,共有二千余首,五律、七律、五古、七古、七绝均皆擅长,达到了当时诗歌水平的最高成就,还提供了前人没有提供的新东西.下面拟就它的艺术特色,作个粗浅分析,从五个大的方面来说: 相似文献
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唐代诗人盂浩然的《临洞庭湖赠张丞相》与杜甫的《登岳阳楼》两首五律,都是吟咏洞庭湖的千古名篇。宋末元初的方回说：“予登岳阳楼,此诗（按：指盂诗）大书左序毬门壁间,右书杜诗,后人自不敢复题也。”（《瀛奎律髓》卷一）可见,二诗皆美,且同中有异,各有千秋;含英咀华,启人良多。 相似文献
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崔俊娜 《绵阳师范学院学报》2007,26(1):25-27
从古风中的三平韵用韵规律、转韵七古的对仗原则、李白诗中长短句的位置以及《蜀道难》的版本等方面考证《蜀道难》中“愁空山”前确有脱漏,以证实前人的推测。 相似文献
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杜甫诗歌《客至》一直是许多高中教材的入选篇目。2005年6月第1版的人教版第五册《教师教学用书》在“课文鉴赏说明”中说:“这首诗是杜诗中难得的一首风格明快的诗歌。……整首诗从头至尾洋溢着‘喜’的心情。” 相似文献
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刘基一生写了大量诗作,就数量而言,收在《诚意伯文集》中的就有一千六百多首;就体裁而言,计有赋、骚、古乐府、歌行、四古、五古、七古、五律、七律、五绝、七绝、诗余诸体。而这些作品(诗余除外)的艺术价值怎样?入明以来,历时六百多载,不少学者曾作过多方面的探讨。这些评价终因持论者论诗尺度不同,其结论亦有差异,如《四库书目》评刘基的诗“沉郁顿挫,自成一家,足与高启相抗”;《明诗别裁》(沈德潜编) 相似文献
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“贾岛长于五律,其诗集中以五律为最多”,这是人们对贾岛诗歌成就的共识。贾岛的创作态度十分严谨,是唐代屈指可数的苦吟诗人之一。如果说他的大多数诗作表现出“孤峭瘦峻”的特点的话,那么,下面这首《忆江上吴处士》则显得平朴流畅,自然清新: 相似文献
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小学语文第12册《古诗三首》中杜甫的《前出塞》有一句“列国自有疆”。对这句诗历来看法不一样。我也谈一点粗浅的看法。 教学参考书把这一句译为“各个国家都有自己的边界”,而把“列国”译为“建立国家”,这显然欠妥。因为:1.在《辞源》、《辞海》、《现代汉语词典》、《文言字典》等工具书中,“列”也不通“立”,把“列”解释为“建立”,显然不妥;2.许多杜诗版本都是“立国自有疆”。如清代沈德潜的《唐诗别裁集》,新蕾出版社出 相似文献
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陈伟 《韩山师范学院学报》2023,(2):38-43+64
《南山诗》是韩愈雄奇险怪诗风的代表作，在诗歌艺术上，以赋法入五古，将汉大赋的作法移之于长篇五言古风；同时在遣词造句上险语叠出，独张一军；以文为诗，将古文创作的诸因素引入诗歌创作。《南山诗》又是山水诗的变格，是对六朝以来传统山水诗的变革创新。另外，关于《南山诗》连用五十一“或”字句的问题，历来聚讼纷纷，其来历应出自《诗经》和《文赋》。 相似文献
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对仗是人们在长期使用语言文字的实践中,为提高表达能力,增强表达效果而采用的一种修辞手法。据说我国最早的一首诗《弹歌》就用了对仗,这首诗共八个字,语言简洁,场面壮观,氛围紧张,描述人们以竹作弓,以石为弹猎捕野兽的实况:“断竹,续竹,飞士,逐肉”。我国第一部诗歌总集《诗经》中多用对仗。如《小雅·采薇》里杂用扇对式对仗、对比、烘托等辞格手法,表达人们对当时穷兵黩武的怨愤和愁苦:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”。以后的历代文人骚客在多种文体中都喜欢用对仗状物摹景,言志抒情。名句丽词,不可胜计。 相似文献
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劳力 《宁波大学学报(教育科学版)》1995,(2)
由宁波市政协副主席,宁波诗社社长毛翼虎任总编篡、桑文磁任主编的《宁波耆旧诗》最近由团结出版社出版。该书上起清乾隆中叶,下迄辛亥。共采集选定耆旧之诗4400余首,作者1800余人。全书按宁波区划旧制,分为鄞县(含宁波市区),慈溪、镇海。奉化、象山、宁海、余姚七卷,加上“方外”一卷,共八卷,诗体之排列,以古体诗中五古居先。七古次之;近体诗中,以五律,七律为先,五绝、七绝次之。作者附有简介。 相似文献
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张明非 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
初唐五古可分为三个发展阶段。第一阶段以贞观君臣和王绩为代表,其五古特点为:气象恢宏、气势壮大,以述怀言志为主的中长篇五古明显增多,少数篇什已颇近古调;第二阶段以“四杰”为代表,他们用五古写作山水景物,开盛唐山水五古的先声,一部分五古长篇具有明显的仿古倾向,说明于律诗形成颇有贡献的“四杰”已在有意区别古、近体制。五古的上述演变,为第三阶段陈子昂以复古为革新,写作五古组诗《感遇》,奠定了基础。 相似文献
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春夜喜雨好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。这首诗是杜甫于公元761年定居四川成都西郊浣花溪畔草堂时所写。在蜀国的头两年,杜甫有过一段相对安定的生活,因此心情也比较舒展愉快。他写了一些蜀中的风土人情和山水风景诗,展示了杜甫的五律的另一面。这类的诗有:《田舍》《西郊》《江亭》《春夜喜雨》等。《春夜喜雨》表面上看是一首咏物、写景诗,其实更是一首抒情诗。它不同于杜甫的其他诗作,充满了沉郁顿挫之情。读杜诗无论是个人遭际,还是家庭离乱;无论是游山览胜,还是咏史怀… 相似文献