从《小人国》看真实电影中的编导渗透

张同道的《小人国》试图通过还原日常生活琐事来表现儿童社会的真实面貌。作为一部真实电影,《小人国》开创了人物与故事并重的纪实手法,对编导意识在创作理念、创作过程、影片内容等方面的渗透方式作了有益尝试。亲切平缓的语气节奏、明丽活泼的色彩格调、鲜活的个性化人物与故事,增强了影片的艺术感染力,吸引了受众。     

从现实主义到真实

在这篇文章中,现实主义是作家观察世界的一种方式,这样,对真实的理解也就会因作家和文学流派而异;真实的领域是无限的,只要某种文学是表现真实的,他也就是现实主义的;现实主义的观念必须随时代的变化而发展;真实并不等于逼真,不是对外部世界的复制,他是作家想象、创造的产物,所以,小说也就是对世界和人和创造.     

平行比较意大利现实主义电影、中国三四十年代电影和新生代电影

比较文学学科发展第二阶段是以美国学者韦勒克、雷马克、韦斯坦因、奥尔德里奇等为代表的美国学派的平行研究。平行研究是对那些没有事实联系的不同民族的作家、作品和文学现象进行研究,比较其异同,并在此基础上引出有价值的结论。从平行研究的角度比较意大利现实主义电影、中国三四十年代电影和新生代电影,分析其异同,探究其深层的内在原因,对深入理解现实主义电影传统在中西方的发展有着重要的意义。     

以平行研究角度比较意大利现实主义电影、中国三四十年代电影和新生代电影

以《偷自行车的人》、《马路天使》、《十七岁的单车》为例,从纵向和横向以平行研究的角度,分析意大利新现实主义电影、中国三四十年代电影和中国新生代导演的创作风格,能够发现他们在艺术创作上的相似和不同,有助于深入理解现实主义电影传统在中西方的发展。     

意大利新现实主义电影述评

本文探究了意大利新现实主义电影产生的根源，并对新现实主义电影的创作和美学成就进行了评述。     

从“生活的真实”到“艺术的真实”——小说中的“虚构”教学例谈

小说是虚构的艺术,在教学中要引导学生超越日常生活经验,通过对小说中看似违背“生活的真实”的情节设置的分析和还原,关注作家独运匠心去营造的“艺术的真实”,从而发现小说虚构内容背后的真实创作意图,即作家对更深广、更深刻和更普遍的“生活的真实”的认识与反映.本文以教材中具有代表意义和突出个性的古今中外若干篇小说为例,试作探讨.     

从主观镜头的运用看纪录片的真实与表达

随着纪录片表现手法的发展和丰富,主观镜头在纪录片中的运用也多起来。主观镜头对纪录片的真实性构成一定的威胁,但它一定程度上是真实的。它是一种表示片中角色观点的镜头,是一种纪录片的艺术表达,丰富了纪录片的表现手法。但对于主观镜头的运用应该谨慎、合理。     

在真实与超真实夹缝中游离——电影《搜索》所凸显的“真实”

根据网络小说《网逝》改编的电影《搜索》,打破了陈凯歌一向以历史文化为题材的惯例,而以现实主义精神关注当下。影片以极尽真实的案例展现了在信息＂内爆＂时代＂超真实＂幻象构建的详细过程,阐述了＂超真实＂的存在对＂真实＂所构成的威胁,指涉了作为主体的人在＂超真实＂年代的生存状态,从而引发大众对于当下＂真实＂的思考。     

贾樟柯独立电影作品的现实主义美学特征

贾樟柯作为中国独立电影导演群体的典型代表,他的电影作品一经问世,便以其对时代背景下个体命运的人文关照和对新现实主义电影美学的承袭,在国内外电影界引起了广泛关注.对于贾樟柯的电影创作风格,电影界的评论褒贬不一,但他的作品带有极强的个人书写风格,传达出对社会现实的思考也颇具独立意味.从贾樟柯出发,对其个人影像的美学特征和文化意义进行更深入的研究,以此为切入点探讨中国独立电影当前的发展情况和前景.     

意大利新现实主义电影与中国三四十年代电影的比较分析

比较意大利新现实主义电影与中国三四十年代电影在题材、背景、风格等方面的差异,探索它们不同的电影艺术传统,能够发现中外电影深层的一些本质区别。     

从纪实性到娱乐性——中国军事电影的暴力美学嬗变

军事与战争、暴力息息相关。作为中国电影史上重要的组成部分,中国军事电影不仅记述着中国的革命史、军事史、战争史,同时也形象生动地反映着不同历史语境下中国电影对于暴力的呈现方法和美学理念的时代更迭。从纪实性、政治性到娱乐性,中国军事电影中的暴力表达一方面印证着电影艺术中暴力美学的发展轨迹,另一方面也受到中国独特的国情、意识形态和传统文艺理念的深层影响。     

从华语男同性恋题材电影看同性恋成因

选取若干男同性恋题材与包含男同性恋情节的华语电影,分析影片主创对同性恋的态度,表达倾向(个体或社会),以及对同性恋成因的看法.参考相关纪录片,扩展研究视野,丰富相关认知.截至目前,关于同性恋(包括男女同性恋、双性恋及其他性取向)成因问题包含三种观点,即先天说、后天说、性别与性取向不确定说,未形成定论与共识.人们对同性恋...     

从表现形态看影像语言中的真实再现

真实再现是一种创作形态,其表现方式是强化蒙太奇的创作方式,用观点、方式组合素材;真实再现更是一种创作观念,其理念是用一定的主观意识去处理客观材料,并让全片的整体具有客观性,不违反真实原则和非虚构原则.电视画面的真实再现,根据再现中涉及的内容可以将它分为局部暗示、场景重现、戏剧再现、变形再现、模拟历史人物的主观视野这五种主要方式.真实再现的出现是影视作品的特殊属性决定的.它的出现有着多方面的原因,是今天社会环境、文化环境、市场环境共同作用的结果,它的独特优势更会将纪录片带来一片新的艺术表现天地.     

刻骨的真实与缺失的人文精神——关于“现实主义冲击波”的若干思考

1996年文坛出现的“现实主义冲击波”实乃是“新写实”的延伸与拓展 ,它并没有超越“新写实”状写生存困境、生活艰辛、尴尬与无奈这一固有模式。其思想贫弱、观念落后、格调低下 ,没有体现时代精神与风貌 ,缺乏穿透庞杂生活的精神力量。对人文精神和价值关怀的放弃及趋时媚俗的写作姿态 ,导致这批作品思想与艺术品位低下 ,或许以“现时主义”来命名这批作品更符合它们的实际。     

从美学角度探析新闻真实

新闻真实本质上是真与善、合规律性和合目的性的统一,是客观真实和主观真实的统一。新闻传播活动的实质,在于合规律性的内容,以合目的性的形式传播,即以善的形式传播真。     

“历史真实”观与当代历史小说新变

中国当代历史小说家们的“历史真实”观主要有三种,即历史生活的真实、历史精神的真实和历史文化的真实。“历史真实”观的多样化不仅使作家们的艺术个性更为鲜明和突出,也使当代历史小说出现了多元发展的趋势,有着更加繁荣的前景。     

后现代真实观解析——从电影《楚门的世界》谈起

后现代主义的真实观是一种“超真实”,真实与非真实不再是一对两极概念,而是模糊了界线。电影《楚门的世界》的创意受到后现代主义真实观的影响,主人公楚门生活的世界是导演创造的虚构世界,这个虚构的世界却是现实世界的缩影,是一个超真实的世界,《楚门的世界》为后现代主义的真实观作了最好诠释。     

以“作家电影”到“作家纪录片”—论纪录片《一个人与一座城市》的风格

近年来，中国纪录片的创作大胆借鉴国外纪录片创作的思维和方法，创作出了一批具有创新意义的作品。曾获中国纪协“年度节目创意”和“最佳纪录片”两项大奖的17集纪录片《一个人与一座城市》，在创意、叙事风格和摄影剪辑风格三方面具有区别于传统纪录片的个人彩色，表现了纪录片可能给人们带来的智性启示。     

倡导“以意逆志”说，实践“真实的”高中语文阅读教学

研读《普通高中语文课程标准（实验）》中关于必修课程中“阅读鉴赏”系列的课程目标,领悟其定位：阅读主体与阅读客体的和谐统一。借鉴于语言学习理论中重要概念“真实的交际”的提出。在本文提出“真实的阅读”概念。反思日常课堂阅读教学之“虚假”,重温孟子“以意逆志”说,发掘此说与课程标准的有机关联,由此倡导“以意逆志”说,在新课标背景下实践“真实的”高中语文阅读教学。