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随着群文阅读研究的深入,语文教学打开了新局面。如何保证阅读教学量与质的“两手抓”,又成为教学中的一大难题。课堂实践中,采取联想式、疑问式、感受式等多种批注方法,学生在扩大阅读量的同时,发展思维,提升素养。这一过程中,学生做到了与先生近距离对话,通过生活经验的迁移,达到理解文本、理解作者的目的。文章旨在引导学生通过阅读《朝花夕拾》,在全年级范围内开展探究活动。在此之前,初中生多少对鲁迅已形成刻板印象,对久远时代赋予文章的沉重主题产生畏惧心理,失去兴趣和探索的欲望,在这样的背景下,让学生重拾热情,对后续语文学习有非常重要的意义。 相似文献
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《朝花夕拾》写于1926年,收入回忆散文10篇。这本散文集之所以能够传之后世,历久长新,和它高度的艺术美是分不开的。笔调含蓄、自然、朴实的背后却有万千思绪。结构呈现多元化,参差错落,异彩纷呈,几乎每一篇都有所创新。济览全书,我们仿佛走进一片建筑群,式样多变,颜色不一,疏密相间,高低有别,无划一板滞之感,壮观宏伟的气息扑面而来。语言庄谐并存,活泼欢快。形象塑造生动得体,极具概括力,富有典型性。 相似文献
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金义信 《淮北职业技术学院学报》2009,8(2):20-22
文学是语言的艺术。语言是能区别作家不同风格的一个重要标志。鲁迅的回忆散文集《朝花夕拾》语言风格独特,简练精确,描写生动形象,思想深沉,抒情含蓄,幽默中包含着极为锐利的讽刺,且充满隐喻。仅从《朝花夕拾》书名也可体味到其平静从容的思想风格及语言艺术技巧。《朝花夕拾》通过具有画面感和满含情感的生动比喻,形象描绘出对往事的回忆,给人留下了深刻的印象。其篇章文笔深沉隽永,底蕴深刻,充分显示了鲁迅的语言风格及技巧。 相似文献
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回忆的诗学:重读《朝花夕拾》 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
为了打破研究《朝花夕拾》的惯常思路,本论文选择以回忆这一心理学范畴来观察文本的内在矛盾,借此发现回忆是一个结构性的文本存在,并通过连续性、时空性和偶然性等特征来认识那富有意味的文本矛盾形式,从中感受和理解鲁迅这个中国现代伟大灵魂的生与死、爱与恨、挣扎与超脱。 相似文献
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陈建芳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(4):42-45
研究＂五四＂落潮期的鲁迅思想情感的轨迹,《朝花夕拾》无疑是一本值得重视的著作。论文着重阐发＂回忆＂在《朝花夕拾》中的地位、形态和意义,试图分析隐含在文本背后的、纠结于创作主体内心的现代个体与传统集体之间的矛盾活动过程。 相似文献
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孟晓莉 《中学语文教学参考(初中生版)》2021,(18):21-22
《朝花夕拾》,对于作者鲁迅来说,显得童趣了些,用语方面也简洁了许多,是值得青少年一看的作品。但是,《朝花夕拾》从本质上仍然没有改变以往鲁迅用词、思想方面"诡谲"的风格,在某些方面更突显了他这类不一样的文风。这可从《朝花夕拾》的用词、思想,以及作者三个角度来探究其"诡"的特性。 相似文献
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金红 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(9):129-131
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集,是其思想发展中的重要文本,它不仅记载了鲁迅的探索足迹,而且记述了鲁迅复杂的心态与幽深的情感历程。这部文集凝聚着鲁迅深沉的爱,是鲁迅“爱”的心灵史上的路碑。《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《无常》、《五猖会》、《二十四孝图》等等篇目都是鲁迅情与爱的记录。 相似文献
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穆厚琴 《连云港职业技术学院学报》2000,(3)
鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》一直给予读者以特殊的审美感受 ,人们可以从多种角度去说明它的美学风格。人情美、情趣美、理趣美相统一于《朝花夕拾》中 ,使它具有了独特的审美趣味 相似文献
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鲁导的散文集《朝花夕拾》的风格与其小说、杂文迥异。该文决在探讨其创作成因从鲁迅所处的特定环境、独特心态及其个性特征等方面着手解读作品。 相似文献
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鲁迅先生毕生都很关心并致力于儿童教育工作,认为这与我们民族前途有很大的关系。鲁迅正是站在这样的理性高度上热切地关注着中国儿童的成长以及青年一代的发展。在他的回忆散文集《朝花夕拾》中更是用了大量的篇章对封建伦理道德摧残儿童身心发展的行为进行尖锐的批判,并由此形成了他深邃的教育思想。鲁迅从接受封建正统思想到兼收西方先进教育思想,一直在践行着自己的教育理念。在当时的社会,对儿童教育以及国民教育事业做出了巨大的贡献。而今,鲁迅的教育思想对中国的教育事业仍然有着深刻的影响作用。 相似文献
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陈风苓 《山东教育学院学报》2009,24(2):40-43
本文试图立足于鲁迅对《朝花夕拾》中的民俗描写来透视其对于中国传统文化所持的文化哲学观,打破仅仅将鲁迅当作一个激进的反传统主义者的刻板印象,为我们更好的理解鲁迅提供一个新的视角。鲁迅对民俗文化中生命力高扬的部分持体认和肯定态度。其中,儿童的经验视角和成人的叙述视角对民俗文化的不同情感取向造成了两者在文化哲学观上有限度的契合和张力．而这也在一定程度上造成了民俗文化现代性意义的生成。鲁迅对传统民俗落后一面的批判,立足．最也在于“立人”说关照下的生命力萎缩造成的国民性缺陷。 相似文献
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《语文月刊(学术综合版)》2012,(7):40-41
《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，共收入鲁迅“从记忆中抄出来”的10篇散文，原以《旧事重提》为总名陆续发表在《莽原》上，大多是鲁迅对过往生活经历与体验的回忆。温馨静然的追忆中闪烁着童真、浸润着温情，亲切和谐的感悟中深涵着对人生的执着探寻。文辞深切，意涵深远，既是现代散文中的经典之作，也是中学语文教学中的重要范本。 相似文献
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蝉儿在树上无力地轻声哼着熟悉而又陌生的歌谣,仿佛在不舍夏天的离去。
暑假就要结束了,秋的叹息声已经缓缓地送到了我的耳际,无聊的暑假中,我只能靠读些书来驱赶让人难耐的孤寂。 相似文献
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死亡一直是鲁迅作品中常谈深论的一个问题。在中国现代文学史上,鲁迅先生最深最广地涉足了死亡世界。鲁迅的作品从来都是直面任何“死亡”的暗示与明宣。生与死几乎贯穿其作品思想中心,他希望一切在死亡中得到生存。在《朝花夕拾》这个回忆散文集中,我们可以看到鲁迅的死亡意识标志着人的觉醒和个体生命的成熟,他的死亡意识浸染着对个体生命的深刻思考,反映其面对死亡的坦然超脱,直视死亡而后反顾自省的深沉回思。反抗死亡折射出反抗绝望的人生主题。 相似文献
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《朝花夕拾》:鲁迅的“休息”与“沟通” 总被引：1，自引：0，他引：1
李怡 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(1)
《朝花夕拾》是鲁迅寻找“闲静”的产物,但却是一种严格区别于古代小品寄情山水的“解脱”之作。鲁迅不是用他的“闲静”令我们丧失生存的意志与前进的欲望,而是试图在这样一种特殊的安宁中引发我们更深刻地思考人生的问题,鲁迅更愿意与我们一起来分享他对于各种生命与人生意义的“理解”。与之相适应的是,在艺术上,《朝花夕拾》超越了传统散文的“独语”形式,追求的是对话与沟通。 相似文献
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赖婷婷 《中学语文(读写新空间)》2022,(2):40-43
"朝花夕拾",看似是鲁迅的闲散之举,如其小引中所说的"寻出闲静"。然而,笔者从越文化视角探究,发现了其"闲静"中深藏的独特性。十篇散文内容上多以绍兴为背景,包含了成长中的温馨回忆与苦难烙印。思想上,由于受越地务实、疾虚妄的先民精神和自由野性的文化土壤的浸润,鲁迅于记叙中时而展现出战斗的姿态,愤而直指"正人君子"的可憎面目;时而表现对文化的求索,反叛封建文化,追寻鲜活进步的思想,重重意蕴中彰显出鲁迅为文之深长,为人之深刻。 相似文献