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闫晓妮 《孝感职业技术学院学报》2011,(4):75-78,74
庄子·齐物论》篇主要表现了"吾丧我"和"万物齐一"的主题,其中蕴含着丰富的生态智慧。"吾丧我"是"齐物论"的前提,其本质是"万物齐一",至高的追求是"逍遥游"的无待境界,它启示人们摒弃人类自我中心主义,自觉遵循自然规律。 相似文献
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《手》是舍伍德·安德逊著名的短篇小说,小说通过描写主人公飞翼彼得尔鲍姆手的活动,着力刻画了他的"古怪"。毫无疑问,飞翼彼得尔鲍姆的这种古怪正是描述了由于现代社会引起的人类生存的孤独境地,表达了主人公对爱与被爱的渴望。本文通过弗洛伊德精神分析法的"本我"、"自我"和"超我"理论对飞翼彼得尔鲍姆的行为进行了分析。 相似文献
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马克·吐温的短篇小说《狗的自述》以第一人称讲述了"我"和格莱一家的纠葛,折射出人性与理性相抗衡的过程。格莱先生代表的科技理性战胜了"我"代表的人性,正式宣告了人类由人性向兽性的堕落。 相似文献
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兴趣是成就人才的沃土,古今中外有所建树者大都具有广阔、稳定而有效能的兴趣。孔子说过:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"圣人所说的"乐"指的就是兴趣。达尔文是一位对人类做出过重大贡献的学者,他在自传中这样写道:"就我记得我在学校时期的性格来说,其中对我后来发生影响的, 相似文献
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周立杰 《数学大世界(高中辅导)》2010,(5):14-14
"更优化意识"是人类创新的动力,社会的发展需要公民具有"更优化意识"。如何通过数学教学来培养学生的更优化意识呢?我想从以下几个方面来谈一谈。 相似文献
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曹媛媛 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(4):55-57
福克纳是美国20世纪最有代表性的作家之一,作者在《我弥留之际》中运用了大量《圣经》意象原型,其中"水"与"火"的意象给读者留下深刻印象,作者通过运用这些意象使作品更具感染力,表达了自己对人类战胜一切苦难的坚定不移的信心。 相似文献
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书,如一杯刚泡好的茉莉花茶,细细品味,一股清香沁人心脾。我对读书有一种深深的依恋和感激,是读书成就了我,让我感受到了前进的力量。上小学时,我就知道"书籍是人类进步的阶梯"这句名言,却感受不到它的分量有多重,只是朦朦胧胧地喜欢读书,只要是书拿起来就读:小人书、漫画、杂志…… 相似文献
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人类自我意识的意义及其三次觉醒 总被引:2,自引:0,他引:2
维之 《南通师范学院学报》2010,(4):1-11
觉悟自己内中之"我"乃是人生明根的最要之事;因而自我意识也不仅是获得关于自身的知识,更是对"自我"之存在与特性的领悟和对待。自我可分大我与小我诸多层次,人类自我意识也是循序自我的层次而发展,经历了群体自我意识与个体自我意识的两次觉醒。自我意识作为标志人类本性的高级精神活动,把人从自然中分化出来并超越动物界而成为万物之灵,由而开始了人生和社会的文明发展。在此过程中,自我意识又作为环境和教育作用的中介因素和人格结构的核心成分,持恒地促进着人之才能、品德和人格的不断发展,并构成社会经济文化兴盛繁荣的发展条件;同时,它还通过人类"现代性的自我确证"机制,一次又一次地推动社会制度的变革,使人类从原始社会进升到现代文明社会。由于社会发展的最高和最终目标是人的全面发展,自我意识作为人生发展的核心因素,也始终是社会发展的重要原因。近现代社会对自然的过度开发招致了生存环境危机,呼吁人类保护生态平衡;人们内中纯粹自我的存在和众我同一之理又昭示着天人一体的大道;人类今后将在"天人合一"境界的普遍领悟中实现自我意识的第三次觉醒。由此开创天地万物共存共荣的新世界,实现人与自然和谐发展。 相似文献
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深谙唐宋诗词的黄恩鹏,当然对唐代诗人孟浩然的同名诗作相当熟悉。孟诗述说的是具指,亦可说是小故人庄,与故人的情谊加上菊花的坚持,故人间的情谊足可抵御人间的一切世态炎凉。而黄恩鹏的这篇散文诗,起句就让我击节赞叹:"从今天起,我把大地上每一个村庄都叫故乡,把每一个人都认作我的乡亲。"让小故乡覆盖大人类,让狭窄的亲人走向世界上所有的人。黄恩鹏真的很牛,最初的恋人和最初的菊花哪里都有,他淡化一切地理上的差异,只强调人类的同一性和他哲学观念上的崭新境界。人类几千年来的悲剧往往因为过分清醒"你与我"之间的差异,当无法沟通只能兵戎相见时,那朵提醒人情人性本应该芬芳的"菊花"却还没有开放,或仅开放在无人处。如果有一天,我老了,或成为故人,任何人从我的窗下走过,请喝我早已备下的美酒,我们一起共话桑麻。 相似文献
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何君陆 《海南广播电视大学学报》2010,11(3):81-84
生态立省,是现代社会发展必然。道德思维与实践在"生态立省"中具有十分重要的作用。"生态立省"本质是人与人、人与社会、人类与自然处于生态和谐状态。人既是自然的人,又是社会的人。人的存在是依赖于他自身之外的人和自然界。在"生态立省"的建设中,人首先必须确立"天地与我同生,万物与我同一"的道德思维观,并贯彻于实践。 相似文献
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高长国 《读与写:教育教学刊》2015,(2)
书是人类智慧的源泉,书是人类进步的阶梯。在书的世界里我了解了很多,懂得了很多,学会了很多。下雨天,在窗前看着雨落感叹着青春年华。在郭敬明的书里,我读到了"青春是道明媚的忧伤",似乎真的体会到了那似水明媚的青春留过的地方,留下了若有若无的忧伤。每逢佳节,当我在为不能与好友相聚在一起而遗憾、难过时,"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。"使我释然了。当遭遇失败,灰心丧气时,我想到了阿甘的"人生就像巧克力,谁也拿不准下一颗是什么滋味"。于是我懂得:人的前程都是捉摸不定的,是成是败都要靠自己去努力、去拼搏、去掌握。读书可以开阔视野,增长见识,丰富情感,陶冶性情;读书还可以净化人的心灵,磨练人的意志,我们的生命会在读书中不断地自我完善、自我发展。 相似文献
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祝宝成 《中国科教创新导刊》2009,(21):209-209
1教材分析《放小鸟》是苏教版小学语文一年级下册的一篇课文。本文叙述了"我"放飞一只小鸟的故事。告诉我们鸟是人类的朋友,表现了少年儿童爱鸟的童心。本文篇幅短小、语言优美,充满儿童情趣,内容贴近儿童生活。 相似文献
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可持续发展与低碳经济,基本理念是相辅相成、密不可分的,它们的核心之一都是低耗、节能,以维持人类的可持续发展。墨子的"节用"、"节葬"、"非乐"、"非攻"等主张的目的是要维持人的合理需求,以减少对资源的浪费和环境的破坏,体现了人类可持续发展理念,墨子是倡导人类可持续发展思想的鼻祖。 相似文献
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"爱"是人类的天性,每一个人都希望得到别人的关爱,同时也向别人付出自己的关爱;与孙一航这个孩子的接触使我更加切身感悟到:教师,只有用自己的关爱,才能点亮孩子心中的"关爱"之灯! 相似文献
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张玉荣 《赤峰学院学报(自然科学版)》2010,26(12):161-163
当今时代人类生存困限的集中表现是生态危机.这种危机是人类"家园"的毁坏,是将人类连根拔起.导致这一切的根本原因是人类对自在自然的"遗忘."其实质上就是人类只看到了人与自然的实践论关系而忘记了人与自然的存在论关系,只看到了自然的工具性而没有看到自然的自在性,最终否定自然对人类行为的"边界约束."工业文明的生产方式、生活方式、价值取向、思想观念所倡导的"反自然"都是这种观念的具体反映. 相似文献