科学、人文的紧张与冲突——20世纪20年代初“科玄论战”的文化与教育省察

“科玄论战”是现代中国文化、思想史上一个富有象征意味的文化事件,“科玄论战”的背后隐藏着科、玄两派对现代化过程中理性与价值效用认识的分歧。在论战中,科学派高扬科学的大旗,促进了科学意识的普及和科学教育的发展,具有巨大的启蒙作用,但科学派将科学奉若神明,显现出“科学万能”的意愿。玄学派对于科学的价值缺乏足够的认识,但他们对全盘西化的警醒、对科学、理性、知识应用于人生之域有限性的强调以及对人文价值的重视对当前我国的现代化建设和教育发展无疑同样具有启蒙意义。     

救亡压倒启蒙:“科玄之争“的再审视

本文从“科玄论战”的论战过程及论战之后现代新儒学的活跃入手,具体分析科玄之争,得出了科学派胜而未胜,玄学派败而未败的结论,并进一步阐释了其中的原因。     

现代思想进程中的选择与对峙——试论科学与玄学论战

在20世纪中国现代思想的探索发展进程中,1923年的科学与玄学论战是继五四之后又一场关涉对中西方文化不同认识和抉择的学术思想论战。笔者认为在学术层次上科学派虽然取得优势,但在哲学层面上科学与玄学的认识论相互对峙,不容相互代替;科玄论战的实质依然是中国学术思想界面对西学东渐问题所产生的意识形态分歧,这场论战展现的是东西方不同人生信仰的操持及发展路向。     

简论“科玄”论战中吴稚晖的宇宙观

在“科玄”论战中,科学派吴稚晖提出了完全建立在自然科学之上即哲学科学化的宇宙观,认为万物只有质、力的反应。因此,其宇宙观是唯物主义的,这对“玄学派”所依据的柏格森的非理性哲学具有一定的否定作用,有利于维护新文化运动成果。但因其哲学基础的薄弱,最终陷入历史唯心主义的泥潭,使他在反驳“玄学派”的同时,也暴露了自己的缺陷与稚气     

“科玄论战”中的生物学与科学主义

在1923年中国学者所发起的＂科玄论战＂中,虽然没有多少生物学家的参与,但生物学的理论和知识却成了论战中争论的重要内容,科学派所提出的＂科学人生观＂几乎等同于＂生物学人生观＂。这一方面是因为生物学中的进化论和遗传学知识在当时的社会中得到了广泛的传播,生物学又涉及非常广泛的人生问题;另一方面是因为具有科学主义倾向的科学派人士大都是进步主义进化观的赞成者。     

试论胡适的科学人生观——从“科学与玄学论战”说起

中国在二十世纪二十年代发生了一场以科学人生观问题为争论点的科玄论战,在争论中科学派和玄学派分别提出了自己的观点。胡适作为科学派的重要代表人物提出了他的科学人生观,文章分别阐述了胡适科学人生观的内容,产生的原因,以及对它的价值和缺陷的评述。     

科玄论战性质新论——以科玄论战中的丁文江为中心的考察

20世纪20年代的科玄论战在本质上是一场面向民众(尤其是青年)的关于人生现的社会问题之争,其动机是对民众精神家园的争夺。同时它又是一场科学与玄学(传统)哲后所蕴含着的精神话语对意识形态或道德童建话语与权力的争夺,也就是对政治话语权力的争夺。作为自然科学家的丁江却与非自然科学学对科学的“理解”一致(即都强调料学的“精神与方法”),无疑是对此最好的诠释,而丁江在论战中的出色表现也正折射出科学与传统的双重光芒。     

杜里舒对张君劢“科玄论战”的影响

学术界已多有讨论康德、柏格森等西方哲学家对张君劢“科玄论战”的影响,而论战期间来华讲学并与张君劢有密切交往的另一位哲学家——杜里舒其影响尚未能引起人们的注意。①本文主要探讨德国生机主义哲学家杜里舒对玄学派主将张君劢进行“科玄论战”的具体影响,以更深入剖析张君劢论战的思想基础。本文认为张君劢在“科玄论战”中吸取了杜里舒的“自由意志”、进化论、形而上学等思想与经历。     

评吴稚晖“反传统”的道德观

在“科玄”论战中，吴稚晖较独特地提出引入西方的“新”道德，来取代传统的“旧”道德，并把道德作为证判化优劣的标准，这种观点的提出，一方面是由于从旧学中跋涉出来的吴稚晖窥视到了中国伦理化中的劣性，另一方面，也是对论战中张君劢崇尚的宋明理学“精神明”的矫枉过正，但由于他否定了中国传统道德的合理成分，所以他的反传统的道德取舍只能是一种非理性的批判。     

张君劢与科玄论战中的心理学问题

在20世纪20年代初所发生的科学与玄学论战,关系到不少心理学问题的争论,其中自由意志和因果律是为一个焦点问题。张君劢作为玄学派的代表对这些心理学方面的内容作了较为深入的探讨,使这场争论在心理学之域显示出独特的学术价值和意义。     

中国反科学主义如何可能--以"科玄论战"为例

科学主义与反科学主义的分歧与冲突在西方社会由来已久,中国20世纪20年代发生的“科玄论战”中两者的冲突现象也尤为明显。通过对这一现象的分析,揭示出科学主义观念在中国存在的现实性以及它所面临的困境,从而探寻在新的历史条件下建设性的反科学主义的可能性。     

英国诗人邓恩的玄学派诗歌意象及其影响

英国17世纪文坛出现了一个独特的诗歌流派,称为"玄学派"诗歌。英国诗人约翰·邓恩是这个流派的代表人物,他因在诗歌中精妙地运用"奇喻"的比喻手法而蜚声文坛。本文对玄学派诗歌采用的比喻手法进行分析,探究其独特性,进而阐述玄学派诗歌对20世纪现代诗歌的影响。     

心理学派“动机”与社会派“投资”的心理因素对比研究

“动机”是典型的心理学派术语,自从20世纪50年代末起,被引进二语习得研究领域并备受关注。随着语言学习和教育研究领域发生“社会文化转向”,“投资”这一经济学概念被引进二语习得研究领域,从社会文化的角度补充和发展了“动机”这一概念。两派论战多年,因此,有必要将心理学派盛行的“动机”概念与社会文化学派倡导的“投资”概念进行对比分析,找出两者存在的差异,并在此差异基础上提出了一些思考,希望对二语习得社会心理研究添砖加瓦。     

20世纪30年代我国会计界的主要学派及其争论

20世纪30年代．中西文化的冲撞引发了人们对中国会计的思考,形成了几个主要学派：改良中式簿记思想派、改革中国会计思想派以及力量较弱的调和派。其中调和派的观点对我国会计思想的发展起了很大作用,但却常为研究者所忽视。改良中式簿记思想与改革中国会计思想的争论构成了这一时期的主要特色。这些会计学派及其争论对中国会计的学术和实务均起到了积极的作用。     

论“科玄”论战中吴稚晖的自然主义人生观

在“科玄”论战中，吴稚晖把“科学”应用于人生，试图确立一种与科学信仰相适应的人生信仰。在他看来，人仅作为自然界一部分而存在，人生观的内容无非是人的自然属性，而科学、理性的平等伦理则成为一种与生俱来的天赋，成为完善这种人生观的价值选择。这种人生观显然带有五四时代有一定积极意义的启蒙色彩，对传统的封建文化有一定的冲击作用。但它没有历史和社会的规定内容，这也暴露了其人生观的粗鄙性、庸俗性，反映了中国资产阶级懦弱性的一面。     

美国“学校大辩论”的学术研究路径回顾

"学校大辩论"是对20世纪80年代以来,特别是1983年《国家处于危机之中:教育改革势在必行》发表以来,由美国的一些"教育政治家"以著书立说的形式展开的一场关于公共教育改革的论战。对"学校大辩论"的研究几乎是和"学校大辩论"同时展开的,囊括了史学保守派、史学激进派、重建主义教育学派和批判教育学派四大流派,形成了阐释性与批判性两条研究路径。     

心理学派“动机”与社会派“投资”的心理因素对比研究

"动机"是典型的心理学派术语,自从20世纪50年代末起,被引进二语习得研究领域并备受关注。随着语言学习和教育研究领域发生"社会文化转向","投资"这一经济学概念被引进二语习得研究领域,从社会文化的角度补充和发展了"动机"这一概念。两派论战多年,因此,有必要将心理学派盛行的"动机"概念与社会文化学派倡导的"投资"概念进行对比分析,找出两者存在的差异,并在此差异基础上提出了一些思考,希望对二语习得社会心理研究添砖加瓦。     

热辩中的冷观——科学史学派缺席三大论战原因探析

20世纪20年代末至30年代初,中国思想理论界围绕着中国社会性质问题、中国社会史问题以及中国农村性质问题展开了论争。这场大论战持续时间长,影响也很深远,而且参加论战的人员比较复杂,牵动着社会各个阶层和群体。但令人不解的是,当时史学界的“正统派”——科学史学派却对这场论战态度冷淡,几乎无人参与其中。究其根源,主要是因为：论战的起因和目的都带有浓厚的政治色彩;科学史学派不是马克思主义者,他们不会参与马克思主义者之间的争论;论战的议题不在科学史学派的研究范围内;论战的参与者并没有被主流学术圈接纳;科学史学派与论战各方在治史方法上有着巨大差异;论战的起源、发展都与苏联和共产国际有着密切的关系,论战的党团性使得科学史学派对它敬而远之。     

在对立中走向融和——“科学与玄学论战”的再体会

斗,也有后起之秀。新文化领袖之一的胡适显然站在科学派一边,并成为科学派主将;而梁启超似乎以中立身份出现,但明显倾向玄学派,成为玄学派阵营盟主。所以有人认为,这次论战其实就是梁启超和胡适之间的对峙。论战一直持续了大半年才鸣锣收兵。年底,上海泰东书局和上海亚东图书馆对论战成果进行了整理,出了两个集子。前者名曰《人生观之论战》由张君劢作序;后者题为《科学与人生观》,由陈独秀和胡适作序,可见,收罗的文章差别不大,但立场迥然不同。由于陈独秀在序言中站在唯物主义立场对论战的双方进行了评判,并提出了自己的观点,引发胡适、张…     

试论玄学比喻对现代派英诗的影响

玄学比喻是十七世纪以约翰·多恩（JohnDonne）为首的玄学派诗人在其诗歌创作中所运用的一种奇特方式。但直到二十世纪初，人们对十九世纪那种甜蜜腻人软绵绵的风格感到厌烦时，经过艾略特等现代诗人的极力倡导，玄学派在文学史上的地位才得以重新确立。本文试图就玄学比喻对现代派英诗的影响作一探讨，从而揭示出“现代诗晦涩难懂”的一些内在奥秘。