略论李白关于邯郸的诗歌

李白诗集中较高频度出现关于邯郸的诗歌引起笔者的考索兴趣,提出可分其邯郸交游的现实之作和散见的关于邯郸人物典实之作两大类作品,且在此基础上细分为描述邯郸风景台城,赵女才艺,抒发内心喜爱情怀的作品;与邯郸亲友的交游赠别之作;流露浓郁的爱国豪情之作;形成李白精神世界里的邯郸镜像之作等四部分内容。指出这些是邯郸历史文化的重要组成部分,应加以深入研究推扬。     

李白与李白诗歌的研究

李白是我国唐代著名的大诗人,他的人格和艺术个性常被研究者用浪漫、天真、豪放、飘逸、自我意识等形容.李白在思想和行为上的突出表现是自我仙化、任侠使气、交友真诚.他所追求的政治理想和从政行为都缺乏现实性,他特殊的气质表现在诗歌里是天才、天然率真.本文从诗歌创作方法、诗歌风格、诗歌表现意象三方面来分析李白独特的气质和他的诗歌.     

李白诗歌的艺术风格

“诗仙”李白深受魏晋名士风流的影响,为人自然、率性,又因其独特的成长经历,使其诗歌散发“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”艺术魅力.其艺术风格正如王国维《人间词话》所言“其言情也必沁人心脾”,“其写景也必豁人耳目”,“其文辞脱口而出,无矫揉装束之态”.     

酒与李白诗歌

李白与酒有关的诗在其诗歌总量中占有极大的比重,历代以来褒亦有,贬亦有。但我们若仔细地分析其诗内涵,挖掘其意境,就能得出一个结论：无酒就无李白,无酒就无李白诗歌。     

浅谈李白诗歌的比喻

形象切至,入人意中,新颖别致,出人意外,是李诗歌比喻的基本特色。李白诗歌比喻的感情色彩是极其浓厚的,且这种感情不是人为地披挂在喻体上,而是从比况之中自然而然地流露出来的。李白诗歌的比喻大多是眼前景、口头语,顺手拈来,悉成妙谛。这些比喻绝不是呆板、单一的,更多的情况是多种修辞手法的综合运用。这样,就使李白的诗句更生动,更有弹性,更有表现力。     

李白诗歌的浪漫主义特色

豪放飘逸、率真洒脱是李白诗歌的风格特点。作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,用富有自我表现的主观抒情色彩．用排山倒海、一泻千里的浓烈情感,用不吐不快、酣畅淋漓、慷慨激昂的艺术风格,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白诗歌的艺术魅力永恒。     

神话与李白诗歌

中国神话源远流长，其积极浪漫主义精神对中国后世学产生了深远影响。李白在其诗歌中化用神话题材并吸收其积极浪漫主义精神，使得其诗歌色彩更瑰丽，意象更神奇，想象的空间更广阔，情感的力度更强烈，在现实与理想的矛盾中，虚构一个理想世界，以寻求精神的自由与永恒。     

李白诗歌中的舟意象

舟是李白诗歌中的重要意象,诗人通过这一意象表达了对自由的追求,对飘泊的感叹。舟联系着诗人的失落和遇合,是诗人止泊心灵的场所。本通过对主这一意象的分析,展示了李白丰富多采的一生。     

李白诗歌深层意蕴探微

从李白诗歌深层意蕴的探索可知，李白的思想不是儒道合并，他的政治思想、生活原则充分体现了道家特别是老子的思想。李白诗的深层意蕴是着眼于人生价值的层面。而“道”之境界就在于对人生价值的认识和体验。道家思想本质上就是由“守静”的功夫，通过主体的修炼和自我的“反观”，以实现人生的价值和人的心灵的整体和谐，从而达到“同于道”的境界，老庄哲学中的“无为”是一种手段，目的在于“有为”。李白“进”与“退”的不同态度与表现，正体现了老子哲学密切结合的两个方面。李白功成身退的思想深得老子哲学之体要，他是对老子哲学理解得较为准确、运用得较为有效的诗人。     

李白诗歌艺术成就初探

李白是我国唐代的伟大诗人,他的诗歌创作和杜甫一样,代表了唐代诗歌甚至代表了我国古典诗歌的最高水平.他的诗歌创作不仅具有丰富的思想内容,而且具有高度的艺术性.     

李白诗歌与屈骚

李白诗歌深受屈《骚》的影响，故有许多相同相似处；既表现在词语，诗句，篇章诸层面，又表面 思想内容与艺术手法层面。这是因为李白诗祖《风》，《骚》，特别是后者，李白与屈原有着相近的政治思想，相似的人生遭遇，更有着相同的耿介不阿的个性和诗人的气质，所以屈原与李白都写出了现实主义和浪漫主义完善结合的不朽诗作。     

李白诗的自我确认意识与表现 ——以"我"字使用为中心的讨论

“我”是一个鲜明地标志主体意义，能产生特殊抒情效果的符号，李白诗以“我”字领起最多，其使用频度在唐代诗人中最高，这一突出的创作现象反映出李白诗歌强烈的自我确认意识，折射出浓厚的狂放色彩，体现出李白的自我主体意识的高扬在盛唐的代表意义。     

浅论李白绝句的时空错综手法

李白绝句的卓越艺术成就与他纯熟地运用时空错综手法密不可分,具体来说有三种方式:即同一空间写时间的殊异、同一时间写空间的殊异和兼写不同时空的殊异。通过时空错综手法的运用,扩大了绝句的容量,丰富了绝句的内涵。     

口气大力气大才气大--论李白的山水诗

李白是我国杰出的山水诗大家。他的山水诗不但成熟完美，而且独具风格。李白的山河颂歌，是同慷慨激昂的壮阔胸怀、豪放浪漫的奇想交织合一的，其浪漫主义精神和浪漫主义表现手法达到了高度的统一。李白的山水诗呈现出极为鲜明的特色，可以概括为“三大”，即口气大，力气大，才气大。     

试论李白“月亮”诗中所体现的自我意识

李白诗歌现存千余首,其中提到月亮的诗有二百五十余首,约占李白诗歌总数的四分之一。通过这些诗我们可以看到李白诗歌的创作内容与月亮有着密切的关系,其所创作的月亮形象,是诗人自我意识的体现,带有诗人个性化的特征和强烈的主观感情色彩。     

崇高美的巍巍高峰:论李白诗歌艺术风格

用“飘逸”来定位李白诗歌艺术风格既不到位又不够味。李白诗歌艺术风格是崇高美 ,他崇高地感性显现了他的崇高理念 ,从而构筑了一座崇高美的巍巍艺术高峰。     

李白词真伪证说

传世的李白词，除争议颇大的《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织)、《忆秦娥》(箫声咽)二词外，另外十五首词中，只有《清平调》三首及《秋风清》为李白所作，余十一首虽为词，但皆系后人托李白之名而传世。《清平调》三首虽属李白的作品，但其是三首“披乐”咏唱的声诗，而非词；《秋风清》在宋蜀刻本《李太白集》中，其题则为《三五七言诗》，亦非词。     

论李白的人文情怀

李白不仅是我国古代杰出的浪漫主义诗人，而且也是有着深厚的人文情怀的伟大诗人。其人文情怀具体表现在：关注百姓的生存状态，反对戕害生命的战争，珍视友谊，同情妇女，富有亲情以及坚持独立人格等方面。先秦时期的儒家思想和侠客奇士的行为、遭际，对李白人文情怀的形成起了重要作用。     

李白的九疑情结

“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李白，与宁远九疑山结下了不解之缘。李白崇尚舜帝，登临九疑，表现了积极入世．希望得到援引的心态；九疑山也是仙真羽客蜕形之地，故李白来此地求仙炼丹，追求超越现实束缚的自由。